"İsa'nın dirilişine ilişkin tarihsel kanıtlar"
Tüm Hıristiyan inancı İsa'nın ölümden dirildiği temel iddiasına dayanmaktadır. Eğer bu olayın gerçekleşmediği kanıtlanabilirse, o zaman tüm Hıristiyanlık dini iskambil kâğıtlarından bir ev gibi yıkılır. Ancak, İsa'nın dirilişine dair kanıtların diğer birçok 1. yüzyıl olayından daha fazla olduğunu biliyor muydunuz?
Gelin insanlık tarihinin açık ara en önemli olayını ayrıntılı olarak inceleyelim. Akademisyenlerin (dini geçmişleri ne olursa olsun) neredeyse oybirliğiyle kabul ettiği 7 TARİHİ GERÇEĞİ inceleyeceğiz:
1. İsa gerçek bir insandı
Belirtildiği gibi bu, tarihçiler tarafından neredeyse oybirliğiyle kabul edilmektedir. Günümüzün HIRİSTİYAN OLMAYAN tarihçilerinden Bart Ehrman, “İsa Var mıydı?” adlı bir kitap yazmıştır. Nasıralı İsa diye bir kişinin asla var olmadığı fikrine karşı çıkmak için yazdığı bu kitapta Ehrman, İsa'nın varlığına dair tarihsel kanıtları ve bu alandaki tüm uzmanların neden “İsa hakkında başka ne düşünürseniz düşünün, o kesinlikle vardı” konusunda hemfikir olduğunu göstermeye çalışmaktadır.
2. İsa Pontius Pilatus yönetiminde çarmıha gerildi
Yine, bu konuda tarih bilginleri neredeyse oybirliğiyle hemfikirdir. Birinci yüzyılda yaşamış (Hıristiyan olmayan) Yahudi tarihçi Josephus İsa'nın ölümü hakkında şunları söylemiştir:
“O zamanlar İsa adında bilge bir adam vardı, davranışları iyiydi ve erdemli olduğu biliniyordu. Yahudilerden ve diğer uluslardan birçok kişi onun öğrencisi oldu. Pilatus onu çarmıha gerilmeye ve ölmeye mahkûm etti.”
Birinci yüzyılda yaşamış Romalı (yine Hıristiyan olmayan) tarihçi Tacitus da Mesih'in ölümünden bahsetmiştir:
“Mesih... Tiberius döneminde temsilcilerimizden Pontius Pilatus'un ellerinde en ağır cezaya çarptırıldı.”
Bunlar İsa'nın çarmıha gerilmesiyle ilgili ONLARCA tarihi yazıdan sadece ikisidir. Unutmayın, bunlar Kutsal Kitap DEĞİLDİR, bunlar birinci yüzyılda Hıristiyan olmayanlar tarafından yazılmış tarihi yazılardır!
3. Mezarı üç gün sonra kadınlar tarafından boş bulundu
Şüpheci (Hıristiyan olmayan) bilgin Jacob Kremer şöyle der:
“Müfessirlerin çoğu Kutsal Kitap'taki boş mezarla ilgili ifadelerin güvenilirliğine sıkı sıkıya bağlıdır.”
Buna ek olarak, kadınların boş mezarı keşfetmesi de hikayeye bir utanç katmaktadır ki bu da tarihçilerin aradığı bir şeydir:
“Utanç kriteri, yazarın kendisini utandıracak bir tarihsel anlatı icat etmek için hiçbir nedeni olmayacağı çıkarımı altında tarihsel bir anlatının doğru olma ihtimalinin kabul edildiği bir tarihsel analiz türüdür.” - Wikipedia
Anlatılar, öğrencileri bir tür kahraman figürler olarak değil, İsa çarmıha gerileceği sırada korkakça canlarını kurtarmak için kaçan kişiler olarak tasvir eder ve hatta onlara boş mezarı ve İsa'yla buluşmalarını ilk kez anlatan kadınların haberlerinden bile şüphe duyarlar.
4. İsa'yı ölümünden sonra canlı olarak gören, ona dokunan ve onunla temas eden düzinelerce bağımsız görgü tanığı ifadesine sahibiz
Josephus ve Tacitus'un ifadelerinde devam ettiği gibi:
Josephus: “Pilatus onu çarmıha gerilmeye ve ölüme mahkûm etti. Ama onun öğrencisi olanlar onun öğrenciliğini terk etmediler. Çarmıha gerildikten üç gün sonra kendilerine göründüğünü ve hayatta olduğunu bildirdiler. Buna göre, o belki de peygamberlerin hakkında mucizeler bildirdiği Mesih'ti. Ve onun adıyla anılan Hıristiyan kabilesi bugüne kadar yok olmamıştır.”
Tacitus: “İsa... Tiberius döneminde temsilcilerimizden Pontius Pilatus'un ellerinde en ağır cezaya çarptırıldı ve bu şekilde bir an için kontrol altına alınmış olsa da, sadece kötülüğün ilk kaynağı olan Yahuda'da değil, dünyanın her yerinden iğrenç ve utanç verici her şeyin merkezini bulduğu ve popüler hale geldiği Roma'da bile çok zararlı bir batıl inanç yeniden patlak verdi.”
Her ikisi de İsa'nın dirilişiyle ilgili “batıl inançtan” ve İsa'nın öğrencilerinin ölümünden sonra O'nunla görüştüklerini iddia ettiklerinden bahseder.
Yine, bu ifadeler İncil'de yer almamaktadır. Ayrıca, Hıristiyan olmayan tarihçi Gerd Lüdemann konuyla ilgili olarak şunları söylemiştir:
“Petrus ve öğrencilerinin İsa'nın ölümünden sonra İsa'nın kendilerine dirilmiş Mesih olarak göründüğü deneyimler yaşadıkları tarihsel olarak kesin kabul edilebilir.”
Bart Ehrman (daha önce bahsedilen bir ateist) “İsa'nın bazı takipçilerinin, çarmıha gerilmesinden kısa bir süre sonra onun ölümden dirildiğine inandıkları tarihsel bir gerçektir” demektedir.
5. Öğrenciler öldükleri güne kadar ve zulme rağmen dirilişe inanmaya ve öğretmeye devam etmişlerdir.
Dirilmiş olduğu varsayılan İsa'yla temaslarından sonra, öğrencileri O'nun ölümden dirildiğini ilan ettiler ve zulüm, işkence ve şehitliğe rağmen bu inançlarını korudular. Bir tanesi bile inancından dönmemiş, hatta geri adım atmamış ve ölene kadar bunu ilan etmiştir.
Birinci yüzyılda yaşamış bir Romalı olan Genç Plinius'un birinci yüzyılda Hıristiyanlarla olan teması hakkında söyleyecek çok şeyi vardı ve bu konuda uzun uzun yazdı. Mektuplarından birini şöyle bitirmiştir:
“Diyakoz adı verilen iki kadın köleye işkence ederek gerçeğin ne olduğunu öğrenmenin daha da gerekli olduğuna karar verdim.”
Bu ve diğer pek çok kanıt, İsa'nın takipçilerinin birinci yüzyılda inançlarından dolayı zulüm gördüklerini göstermektedir. Dirilen Mesih'in görgü tanığı olduklarını iddia edenler, bazılarının başı kesildiğinde, çarmıha gerildiğinde, diri diri yakıldığında vs. bile iddialarından asla geri dönmemişlerdir. Eğer iddia ettikleri şeyin yalan olduğunu bilselerdi bunlara katlanmazlardı.
6. İsa'nın ve Hıristiyanların ilk yüzyıldaki bazı düşmanları, dirilmiş İsa'yla temas kurduktan sonra tamamen değişmiş ve Hıristiyan olmuşlardır
İsa'nın kardeşi Yakup'un şüphecilikten ilk kilisenin en önde gelen liderlerinden biri haline gelmesi buna bir örnektir. Daha da iyi bir örnek, birinci yüzyıldaki Hıristiyanlara aktif olarak zulmederken Yeni Ahit'in neredeyse yarısını yazan kişi haline gelen Pavlus'tur. Neden bu kadar kökten değiştiler? Cevap şudur: dirilmiş İsa ile karşılaştılar.
İsa'nın kardeşi Yakup ve Havari Pavlus kökten değişerek Hıristiyan olmuşlardır ve bu değişimin en iyi açıklaması İsa'nın dirilişidir.
İncil, Yakup'un şüpheciliğinden bahseder ve Josephus “Antiquities of the Jews” (20.9.1) adlı eserinde onun ilk kilisedeki önemini ve şehit edilişini doğrular.
Benzer şekilde, bir zamanlar Hıristiyanlara karşı ateşli bir zulüm uygulayan Pavlus, dirilmiş İsa ile karşılaşma olarak tanımladığı olaydan sonra derin bir dönüşüm yaşamıştır. Büyük acılara, zulme ve nihayetinde şehitliğe katlanmasına rağmen, bu olay onu Hıristiyanlığın en önemli misyoneri haline getirmiştir.
Şüpheci Bart Ehrman bile, “Pavlus, tıpkı Yakup gibi İsa'yı ölümünden sonra canlı gördüğüne gerçekten inanıyordu” (Kitap: “İsa Var mıydı?”) diyerek iddialarının samimiyetinin altını çizmektedir.
7. Dirilişten sonraki aylar içinde birinci yüzyılda Hıristiyanlığın patlaması
Birinci yüzyıldan önce Hıristiyanlık diye bir şey yoktu. Sonra, İsa'nın dirilişinden sonraki aylar içinde hızla büyüyerek yaygın bir harekete dönüştü. Bu tarihsel olarak eşi benzeri görülmemiş bir durumdur.
Tacitus (Annals 15.44) Hıristiyanların MS 64 yılında Roma'da aktif olduklarını doğrular ve İsa'nın dirilişine olan inançlarını “en skandal batıl inanç” olarak nitelendirir.
Josephus (Antiquities 18.3.3) İsa'nın etkisine dikkat çekerek, takipçilerinin O'nun ölümden sonra yaşadığını ilan ettiklerini belirtir.
İmparator Trajan'a (M.S. 112) yazan Genç Plinius, Hıristiyanların hızla büyüdüğünü ve pagan ibadetini bozduklarını anlatır.
Bu eşi benzeri görülmemiş yayılma şiddetli zulme, askeri ya da siyasi güç eksikliğine ve çarmıha gerilmiş bir lider skandalına rağmen gerçekleşmiştir. Bu patlayıcı büyümenin tek makul açıklaması, ilk Hıristiyanların İsa'nın gerçekten de ölümden dirildiğine dair sarsılmaz inançlarıdır.
8. Sonuç
Sonuç olarak demek istediğim şu: Hristiyan olmayan tarihçiler neredeyse oybirliğiyle listelenen 7 nokta konusunda hemfikirdir. Bu kanıtın en iyi açıklaması nedir? Hristiyan olmayan pek çok kişi pek çok açıklama önermiştir, ancak hepsi de bir şekilde boşa çıkmaktadır. Örneğin, öğrencilerin tüm hikayeyi uydurduğuna dair komplo teorisi, 3, 4, 5 ya da 6. kanıtlarla bir anlam ifade etmemektedir. Havarilerin dirilen İsa ile ilgili halüsinasyon gördükleri teorisi iki nedenden ötürü mantıklı değildir. Birincisi, 3. ya da 6. kanıtla uyuşmaz ve ikincisi, grup halüsinasyonları basitçe gerçekleşmez.
Tüm gerçekleri açıklayan teori Hristiyan teorisidir: İsa'nın ölümden dirildiği ve Tanrı'nın Oğlu olduğu!