"Kurtaran iman"

Matta 25'te, çarmıha gerilmesinden iki gün önce, Rab öğrencilerine son talimatlarından bazılarını verdi. Bunlar, 5 akılsız bakire gibi uyumamaları ve uyanık kalmaları (Matta 25:1-12) ve sadakatsiz hizmetkâr gibi Tanrı'nın kendilerine emanet ettiklerini gömmemeleri (Matta 25:14-30) için uyarılar içeriyordu. Açıkça belirttiği gibi, ne akılsız bakireler ne de sadakatsiz hizmetkâr Tanrı'nın Egemenliği'ne giremeyecekti. Bu benzetmelerden sonra Rab, sonunda yargılamayı nasıl yapacağını açıklayarak devam etti. O'nun ne dediğini dikkatle okuyalım:

Matta 25:31-46
“İnsanoğlu kendi görkemi içinde bütün melekleriyle birlikte gelince, görkemli tahtına oturacak. Ulusların hepsi O'nun önünde toplanacak, O da koyunları keçilerden ayıran bir çoban gibi, onları birbirinden ayıracak. Koyunları sağına, keçileri soluna alacak. “Ey zaman Kral, sağındaki kişiler, Sizler, Babamın kutsadıkları, gelin! diyecek. Dünya kurulduğundan beri sizin için hazırlanmış olan egemenliği miras alın! Çünkü acıkmıştım, bana yiyecek verdiniz; susamıştım, bana içecek verdiniz; yabancıydım, beni içeri aldınız. Çıplaktım, beni giydirdiniz; hastaydım, benimle ilgilendiniz; zindandaydım, yanıma geldiniz. “O vakit doğru kişiler O'na şu karşılığı verecekler: `Ya Rab, biz seni ne zaman aç görüp doyurduk, ya da susamış görüp içecek verdik? Seni ne zaman yabancı gördük de içeri aldık, ya da çıplak görüp giydirdik? Seni ne zaman hasta ya da zindanda görüp yanına geldik?' Kral da onlara şöyle cevap verecek: Size doğrusunu söyleyeyim, bu en basit kardeşlerimden biri için yaptığınızı, benim için yapmış oldunuz. Sonra solundakilere şöyle diyecek: Ey lanetliler, çekilin önümden! İblis ile onun melekleri için hazırlanmış sönmez ateşe yollanın! Çünkü acıkmıştım, bana yiyecek vermediniz; susamıştım, bana içecek vermediniz; yabancıydım, beni içeri almadınız; çıplaktım, beni giydirmediniz; hastaydım, zindandaydım, benimle ilgilenmediniz. O vakit onlar da şöyle karşılık verecekler: Ya Rab, sen ne zaman aç, susamış, yabancı, çıplak, hasta ya da zindanda gördük de sana hizmet etmedik? Kral da onlara şu cevabı verecek: Size doğrusunu söyleyeyim, mademki bu en basit kardeşlerimden biri için bunu yapmadınız, benim için de yapmamış oldunuz. Bunlar sonsuz azaba uğrayacak, doğrular ise sonsuz yaşama kavuşacaklar.”

Ne yazık ki pek çok kişi bu pasajı ve benzerlerini görmezden gelmeyi tercih ediyor. Bir şekilde ne yaptıklarının önemli olmadığına inanıyorlar. Önemli olanın “inanmak” olduğunu düşünüyorlar. Onlara göre inanç sahibi olmak ve inancı yaşamak iki farklı şeydir ve biri olmadan diğeri de var olabilir. Ancak bu doğru değildir. Yakup'un dediği gibi:

Yakup 2:14-17
“Kardeşlerim, eğer bir kimse iyi eylemleri yokken imanı olduğunu söylerse, bu neye yarar? Öyle bir iman o kimseyi kurtarabilir mi? Bir erkek ya da kız kardeş çıplak ve günlük yiyecekten yoksunken, sizden biri ona, “Esenlikle git, ısınmanı ve doymanı dilerim” derse, ama bedenin gereksindiklerini vermezse, bu neye yarar? Aynı şekilde, tek başına eylemsiz iman da ölüdür.”

Ve Yuhanna ilk mektubunda bize şunları söyler:

1. Yuhanna 3:16-18
“Sevginin ne olduğunu, Mesih'in bizim uğrumuza canını vermesinden anlıyoruz. Bizim de kardeşlerimiz uğruna canımızı vermemiz gerekir. Eğer bir kimse dünya malına sahip olur da kardeşini ihtiyaç içinde görüp şefkatini ondan esirgerse, o kimsede Tanrı'nın sevgisi nasıl yaşar? Yavrularım, sözle ve dille değil, eylemle ve içtenlikle sevelim.”

Yuhanna sözlerdeki sevgi ile eylemdeki gerçek sevgi arasında bir karşıtlık kurar. Sadece sözde kalan, eyleme geçmeyen sevgi -gerçek sevgi olsa bile- gerçek sevgi değildir. Yakup da aynı örneği kullanarak aynı karşıtlığı yapar: sadece sözde kalan ve eyleme geçmeyi reddeden iman yaşayan bir iman değildir. Bu ölü bir imandır.

Matta Müjdesi'ne dönersek, Rab insanlara Kutsal Kitap'larını okuyup okumadıklarını ya da doktrinsel olarak her şeyi doğru yapıp yapmadıklarını sormaz. Bunun yerine doğrudan pratik tarafa ve başkalarına nasıl davrandıklarına yönelmiştir. Ve bunu kişisel olarak ele aldı: eğer yoksul kardeşleri doyuruyorlarsa, bunu O'na yaptılar. Eğer hastaları ya da hapistekileri ziyaret ederlerse, bu O'na yapılmış bir ziyaret sayılırdı. Ve bu tür şeyleri yapmayı önemsemeyenler, O'nu önemsemiyorlardı! Biz O'nu önemsiyor muyuz? Eğer O'nu önemsiyorsak, o zaman sıkıntı içindeki kardeşlerini de önemseyecek, aralarındaki açları doyuracak, çıplakları giydirecek ve elimizden geldiğince (ve elimizden geldiğince gizlice - Matta 6:3) yardım edeceğiz.

Bu nedenle iman sahibi olmanın ama onu yaşamamanın sorun olmadığını düşünmemeliyiz. Ya da İsa'ya Rab demenin, O'nu doktrinsel olarak böyle görmenin ama gerçekte O'nu yaşamlarımızın Rabbi yapmamanın sorun olmadığını düşünmemeliyiz. O'nun açıkça belirttiği gibi:

Matta 7:21-23
“Beni, Rab! Rab! diye çağıran herkes Göklerin Egemenliğine girecek değildir. Ancak göklerde olan Babamın isteğini yerine getiren girecektir. O gün birçokları bana diyecek ki, `Rab! Rab! Biz senin adınla peygamberlik etmedik mi? Senin adınla cinler kovmadık mı? Senin adınla birçok mucize yapmadık mı?' O zaman ben de onlara açıkça şöyle diyeceğim: Ben seni hiç tanımadım. Çekilin önümden, ey kötülük yapanlar!”

O'na “Rab” diye hitap ediyorlardı! Sadece bu da değil, O'nun adına harikalar yaratıyor ve O'nun adına peygamberlik ediyorlardı! Ancak bu onların Baba'nın isteğini yerine getirdikleri anlamına gelmez. Rab'bin adıyla yaptıkları mucizelere ve peygamberliklere rağmen, O'na “Rab, Rab” demelerine rağmen, Rab onların Tanrı'nın isteğini yerine getirmediklerini söyledi. Son gün Rab'den bir hoş geldin sözü duymayacaklar, bunun yerine “Ben seni hiç tanımadım. Çekilin önümden, ey kötülük yapanlar!”. Bu nedenle, İsa'nın Rab olduğuna inanmak ve O'nu böyle çağırmak, Baba'nın isteğini yerine getirmeyi de beraberinde getirmelidir. Peki bu istek nedir? Sevgi içinde yürümek, kardeşlerimize ihtiyaçları olduğunda yardım etmek ve kalbimizi onlara kapatmamak gibi sade ve çok basit şeylerdir. Yakup'un dediği gibi:

Yakup 1:27
“Baba Tanrı'nın gözünde temiz ve kusursuz olan dindarlık kişinin, öksüzlerle dulları sıkıntılı durumlarında ziyaret etmesi ve kendini dünyanın lekelemesinden korumasıdır.”

İnancımızı yaşamak karmaşık bir şey değildir. Yoksullara sıkıntılarında yardım etmek ve kendimizi dünyadan uzak tutmak kadar basittir. Pavlus'un da dediği gibi:

Galatyalılar 6:7-10
“Aldanmayın. Tanrı alaya alınmaz. İnsan ne ekerse, onu biçer. Kendi doğal benliğine eken, benlikten ölüm biçecektir. Ruh'a eken, Ruh'tan sonsuz yaşam biçecektir. İyilik yapmaktan usanmayalım. Cesaretimizi yitirmezsek, mevsiminde biçeriz. Bunun için fırsatımız varken herkese, özellikle iman ailesinin üyelerine iyilik yapalım.”

Ve Romalılar 8:12-13
“Öyleyse kardeşlerim, borçluyuz ama, doğal benliğe göre yaşamak için benliğe borçlu değiliz. Çünkü benliğe göre yaşarsanız, öleceksiniz; ama bedenin kötü işlerini Ruh'la öldürürseniz, yaşayacaksınız.”

Eğer bedene göre yaşarsak, İsa'ya ne kadar sık “Rab, Rab” dersek diyelim öleceğiz. Bencilce yaşamak, Baba'nın isteğini yerine getirmeyi reddetmek, muhtaç kardeşlerimize karşı yüreklerimizi kapatmak yaşayan bir imanın belirtileri değildir ve bizi - eğer tövbe etmezsek - Tanrı'nın Egemenliği'nden ve sonsuz yaşamdan uzak tutacaktır.

O halde Rabbimizin değerli sözlerini yüreklerimizin derinliklerine yerleştirerek kendimizi yenileyelim ve imanımızı eylemde ve gerçekte yaşayalım. Bu düşmeyeceğimiz anlamına gelmez. Düşeceğiz ve belki de sık sık düşeceğiz!!! Ancak ayağa kalkıp devam ettiğimiz sürece bu bir sorun değildir. Asıl sorun, 5 akılsız bakire ya da sadakatsiz hizmetkâr gibi uyuyabileceğimize ve bunun sorun olmayacağına inanmaktır. Bencilce yaşayabileceğimizi, Tanrı'nın isteğini yerine getirmeyeceğimizi - her ne başarısızlık olursa olsun - ve Tanrı'nın Egemenliği'nin kapısını açık bulacağımızı düşünmektir. Rab böyle yanılsamalara asla yer bırakmamıştır ve bizim de böyle yanılsamalarımız olmamalıdır.

O halde her gün O'nun isteğini yerine getirmek için çaba gösterelim. Düşersek, kalkalım ve devam edelim. Günah işlersek, tövbe edelim. Pavlus'un bize söylediği gibi:

“İyilik yapmaktan usanmayalım. Cesaretimizi yitirmezsek, mevsiminde biçeriz. Bunun için fırsatımız varken herkese, özellikle de iman ailesinin üyelerine iyilik yapalım.”

Anastasios Kioulachoglou