Verdades Bíblicas
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“Él que comenzó la buena obra en mi como quiera la va a terminar”

Filipenses 1:6 es otro pasaje usado para apoyar que una vez que alguien cree, no hay forma de que se aparte. Esto es lo que el pasaje dice:

“estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo”

Algunos toman este pasaje y dice: “Dios comenzó la obra y la va a terminar” e implícitamente le agregan: “independientemente de lo que yo haga”. Es un argumento similar como el usado en Judas 1:24 y antes en Juan 10:28, y aquí también se ignora el contexto. Sin embargo, antes de ver el contexto, me gustaría señalar que Pablo está hablando de confianza. Tener confianza en algo significa que creo algo y lo creo fuertemente, pero no significa que este 100% seguro de ellos. Tengo confianza en ello. Ahora continuando, ¿porqué estaba Pablo confiado? ¿Estaba tan confiado respecto a todos, cada cristiano, así como con los Filipenses? Si fuera solo el hecho de que alguna vez creyeron para que estuviera confiado, entonces hubiera estado igual de confiado respecto a cualquiera que creyó. Pero no lo estaba. Compara la confianza anterior en cuanto a los Filipenses con la siguiente respuesta a los gálatas:

Gálatas 4:11
Me temo de vosotros, que haya trabajado en vano con vosotros.”

En vez de estar confiado, temía. En lugar de una obra terminada habla de una labor en vano, desperdiciada. Tanto los gálatas como los filipenses eran creyentes. Pero la confianza no es la misma respecto a ambos, la cual a su vez demuestra que la confianza de Pablo no era simplemente porque alguna vez esas personas habían creído y por eso era seguro que Dios iba a terminar la obra en ellos, independientemente de lo que hicieran. ¿Porqué estaba Pablo tan confiado por los filipenses? Solo necesitamos leer el siguiente verso para descubrirlo. El verso 7 nos dice:

Filipenses 1:7
“como me es justo sentir esto de todos vosotros, por cuanto os tengo en el corazón; y en mis prisiones, y en la defensa y confirmación del evangelio, todos vosotros sois participantes conmigo de la gracia.”

Barnes extiende el pasaje anterior de la siguiente manera:

“Hay una razón por la cual me importa esa esperanza de ustedes, y esta segura expectativa de que serán salvos. Aquella razón se encuentra en la evidencia la cual han dado ustedes de que son cristianos sinceros. Teniendo evidencia de ello, es propio que crea que ustedes alcanzarán el cielo.”

Pablo vio el fruto de esos creyentes y por eso estaba seguro de que continuarían de ese modo. Su seguridad es como la seguridad que tú tienes cuando tu conoces a alguien y estás satisfecho con lo que él o ella hace. Esa es la seguridad que Pablo tenía sobre esos creyentes: él los conocía, había visto su fruto y estaba seguro que al final estaría allí. Estaba seguro de que se mantendrían en el amor de Dios y Dios, quien es capaz de guardarlos de tropezar, terminaría la obra que había comenzado en ellos. Creo que esto es una forma más precisa de entender el pasaje. Si lo usamos para decir “Dios terminará la obra en mi, independientemente de si me sostengo o no en Su amor”, entonces abusamos del texto.

De hecho, a pesar de toda la confianza que Pablo tenía de los filipenses, continuó instruyéndolos:

Filipenses 2:12-16
“Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor, porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad. Haced todo sin murmuraciones y contiendas, para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo; asidos de la palabra de vida, para que en el día de Cristo yo pueda gloriarme de que no he corrido en vano, ni en vano he trabajado.”

En resumen: la confianza de Pablo era por el fruto que demostraban los filipenses. No era una confianza abstracta para todos. Y exhorta incluso a esos fructíferos filipenses a sostenerse en la Palabra, lo cual a su vez significa que había una posibilidad - a pesar de toda la seguridad de Pablo – de que no lo hicieran. En tal caso su labor habría sido en vano.

 

Autor: Anastasios Kioulachoglou

 

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