Любящим Бога, все содействует ко благу
Одним из первых отрывков, что я прочитал, начиная изучать Библию, был отрывок из Послания к Римлянам 8:28, в котором говорилось:
Послание к Римлянам 8:28
«Притом знаем, что любящим Бога, призванным по [Его] изволению, все
содействует ко благу».
Я бы хотел выделить здесь две вещи:
1) Этот отрывок обращен к тем, кто любит Бога. Так, если вы любите Бога, он обращен и к ВАМ также.
2) Согласно тексту, ВСЕ, т.е. все, что произошло, происходит или произойдет, СОДЕЙСТВУЕТ КО БЛАГУ любящим Его. Фраза «все содействует» подразумевает совместную работу более чем одного члена. Другими словами, ВСЕ в жизни человека, любящего Бога, НЕОБХОДИМО для блага, т.к. это совместная работа ВСЕГО. Как мы читаем в книге Притчи 12:21:
Притчи 12:21
«Не приключится праведнику никакого зла»
Как одна из библейских версий переводит (мы переводим ее с английского): «Ничего напрасного не случается с благочестивыми». Ничего в жизни человека, который любит Бога, не может быть случайно, напрасно или во зло. Напротив, ВСЕ, даже те вещи, которые нам не очень нравятся, – часть замысла Господня, нам во благо. Не случайно в Слове сказано: «Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы» (2-е Тимофею 3:12) и «Много скорбей у праведного» (Псалтирь 34:19) и одновременно с этим, мы прочитываем «Не приключится праведнику никакого зла», т.е. даже бедствия НЕ есть зло или нечто напрасное. Не случайно также сказано:
Послание к Ефесянам 5:20
«Благодаря всегда ЗА ВСЕ Бога и Отца, во имя
Господа нашего Иисуса Христа».
И в 1-м послании Фессалоникийцам 5:18
«ЗА ВСЕ благодарите: ибо такова о вас воля Божия
во Христе Иисусе».
Бог учит благодарить Его за ВСЕ. Мы обычно благодарим за какую-то определенную часть, имеющую отношение к нам. Многие из нас не хотят благодарить Бога за ВСЕ, по причине неверия, что Бог имеет отношение ко ВСЕМУ. Но как глаголет Слово Его:
Плач Иеремии 3:37
«Кто это говорит: 'и то бывает, чему Господь не повелел
быть'?»
Даже дьявол не может продвинуться дальше границы, что провел Господь. В книге Иова 1-2 мы видим, что он не может испытать Иова без разрешения, и он не может превысить разрешенное Богом. В Евангелие от Луки 22:31 мы видим, что с тем, чтобы просеять [апостолы] пшеницу, он должен сперва СПРОСИТЬ. В Евангелие от Иоанна мы видим, что он не может тронуть Иисуса, потому что «час его еще не настал» (Евангелие от Иоанна 7:30, 8:20). В 1-м послании Коринфянам 10:13 мы читаем: «и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил». Так происходит не потому, что дьявол не хочет искушать, но потому что «БОГ честен и не позволит». В Евангелие от Матфея 4:1 мы видим, что «посредством ДУХА» (т.е. Бога) Иисус был приведен к запущенной части сада, дабы искусил его дьявол. И когда сказал Иов: «Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?» (Иов 2:10), Писание говорит: «Во всем этом НЕ согрешил Иов устами своими». Когда Иов сказал: «Господь дал, Господь и взял; ДА БУДЕТ ИМЯ ГОСПОДНЕ БЛАГОСЛОВЕННО!» (Иов 1:21), он был прав: «ВО ВСЕМ ЭТОМ НЕ СОГРЕШИЛ ИОВ И НЕ ПРОИЗНЕС НИЧЕГО НЕРАЗУМНОГО О БОГЕ» (ИОВ 1:22). Сказанное Иовом было верно и точно.
Если вы задаетесь вопросом, почему вы все еще безработные, или почему вы одиноки, или почему вы не можете излечиться, или почему-то или иное происходит, делайте как благочестивый Иов: БЛАГОДАРИТЕ ГОСПОДА ЗА ВСЕ. Ибо «ЛЮБЯЩИМ БОГА, ВСЕ СОДЕЙСТВУЕТ КО БЛАГУ». То, что вы считаете горем, НЕОБХОДИМО ДЛЯ БЛАГА. Иначе, будьте уверены, у вас ничего не выйдет. Славьте Бога и верьте Ему. БЛАГОДАРИТЕ ЕГО ЗА ВСЕ. Людям свойственно думать, что некоторые вещи «от дьявола», но мы читаем: «Не приключится праведнику никакого зла», а ВЫ ПРАВЕДНЫ (Послание к Римлянам 3:21-26).
И сказал Павел в сходном случае:
2-е послание Коринфянам 12:7-10
«И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в
плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я
Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но [Господь] сказал мне: 'довольно
для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи'. И потому я
гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила
Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях,
в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен».
Павел благодушествует в своих немощах. Обиды, нужда, гонения и притеснения являются возможностями увидеть силу Господня. «Жало в плоть» не пришло само по себе. ОНО БЫЛО ДАНО ЕМУ, для того, чтобы он не превозносился. Конечно, это жало было болезненным, и он хотел избавиться от него, но оно предотвращало его от высокомерия. Павел мог бы спросить в третий раз у Господа, почему в предыдущие два раза не было ответа на его молитвы. Мы также иногда не понимаем, почему на некоторые из наших молитв были даны ответы незамедлительно, а на другие НЕТ, несмотря на то, что мы вложили душу в них и посвятили много времени. Однако нас не просят понять, но ВМЕСТО ЭТОГО ВЕРИТЬ. Верить, что если мы любим Бога, все содействует ко благу. Как Он говорит:
Исаия 55:8-9
«Мои мысли--не ваши мысли, ни ваши пути--пути Мои, говорит Господь. Но как
небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей
ваших».
Иеремия 29:11
«Ибо [только] Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения
во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду».
И в послании К Римлянам 1:17
«Праведный ВЕРОЮ жив будет».
ВЕРА – то, что надобно для жизни. Необходимо верить Ему и полностью подчиняться ему. Исполнение нашего желания не первично. Необходимо исполнение ЕГО ЖЕЛАНИЯ, так как оно гораздо важнее нашего.
2. «Любящим Бога, все содействует ко благу»: Примеры
Рассмотрим некоторые примеры о том, что мы прочли. Для начала, обратимся к посланию К Филиппийцам 1:12-18. Мы читаем:
К Филиппийцам 1:12-18
«Желаю, братия, чтобы вы знали, что обстоятельства мои
послужили к большему успеху благовествования, так что узы мои о
Христе сделались известными всей претории и всем прочим,
и большая часть из братьев в Господе, ободрившись
узами моими,
начали с большею смелостью, безбоязненно проповедывать слово
Божие. Некоторые, правда, по зависти и любопрению, а другие с добрым
расположением проповедуют Христа. Одни по любопрению проповедуют Христа не
чисто, думая увеличить тяжесть уз моих; а другие--из любви, зная, что я
поставлен защищать благовествование. Но что до того? Как бы ни проповедали
Христа, притворно или искренно, я и тому радуюсь и буду радоваться».
Павел был в темнице. Думается, что время там пройдет непродуктивно для Слово Божия. Но посмотрим, что он говорит: «обстоятельства мои послужили к большему успеху благовествования» и «большая часть из братьев в Господе, ободрившись узами моими, начали с большею смелостью, безбоязненно проповедывать слово Божие». Не только узы Павла не были помехой для Слова Божиего, но они оказали СВОЕ СОДЕЙСТВИЕ. Они действительно стали силой для смелого провозглашения Слова Божиего собратьям. Может показаться отрицательным фактором то, что Павел был заключен в темницу, но на самом деле это не так. Напротив, это хорошо повлияло на продвижение Слова Божиего. Подобный эффект мы можем видеть в том же месте – в темнице – но на этот раз в Филиппи. Так, в книге Деяний 16:22-25 мы читаем:
Деяния 16:22-25
«Народ также восстал на них, а воеводы, сорвав с них одежды, велели бить их
палками и, дав им много ударов, ввергли в темницу, приказав темничному
стражу крепко стеречь их. Получив такое приказание, он ввергнул их во
внутреннюю темницу и ноги их забил в колоду. Около полуночи Павел и Сила,
молясь, воспевали Бога; узники же слушали их».
Павел и Сила не прекословили Богу, но ОНИ МОЛИЛИСЬ ЕМУ И ВОСПЕВАЛИ ЕГО. Благодаря этому, все заключенные услышали Слово Божие той ночью с помощью гимнов и молитв. Услышали ли бы они, если бы не было никого, кто бы проповедовать им Слово? Я так не думаю. Но давайте прочтем далее:
Деяния 16:26-34
«Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание
темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели. Темничный же
страж, пробудившись и увидев, что двери темницы отворены, извлек меч и хотел
умертвить себя, думая, что узники убежали. Но Павел возгласил громким
голосом, говоря: не делай себе никакого зла, ибо все мы здесь. Он потребовал
огня, вбежал [в темницу] и в трепете припал к Павлу и Силе, и, выведя их
вон, сказал: государи [мои]! что мне делать, чтобы спастись? Они же сказали:
веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой. И проповедали
слово Господне ему и всем, бывшим в доме его. И, взяв их в тот час ночи, он
омыл раны их и немедленно крестился сам и все [домашние] его. И, приведя их
в дом свой, предложил трапезу и возрадовался со всем домом своим, что
уверовал в Бога».
Случилось ли бы это, если бы Павел и Сила не попали в темницу? Увидели бы мы темничного стража и его семью крещенными, если бы Павел и Сила не попали туда? Я так не думаю. Мы слышим «темница» и говорим «зло», но Его мысли – не наши, но неизмеримо значительнее наших.
3. Заключение
Из вышесказанного следует, что если мы любим Бога, что бы ни случилось в нашей жизни, приятного или неприятного, все содействует ко благу. Многие разочаровываются и расстраиваются, когда «настанет скорбь или гонение за слово» (Евангелие от Матфея 13:21). Однако даже скорбь и испытания, СОДЕЙСТВУЮТ ТАКЖЕ КО БЛАГУ, если мы любим Бога.
Послание к Римлянам 5:3
«И не сим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от
скорби ПРОИСХОДИТ терпение».
2-е послание Коринфянам 4:17
«Ибо кратковременное легкое страдание наше ПРОИЗВОДИТ
в безмерном преизбытке вечную славу».
Иакова 1:2-4
«С великою РАДОСТЬЮ ПРИНИМАЙТЕ, братия мои, когда впадаете в различные
искушения,
зная, что испытание вашей веры ПРОИЗВОДИТ терпение;
терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во
всей полноте, без всякого недостатка».
Послание к Евреям 5:8
«Хотя Он и Сын [говоря о Христе], однако страданиями
навык послушанию».
Страдания «ПРОИЗВОДЯТ». Они производят терпение. Они производят вечную славу. Они производят повиновение. Ничто в жизни человека, который любит Бога, не случайно и не напрасно. Напротив, «ЛЮБЯЩИМ БОГА, ВСЕ СОДЕЙСТВУЕТ КО БЛАГУ».