Часть книги: "Предостережения Нового Завета".

1 Иоанна 2:24-25: «если пребудет в вас то, что вы слышали от начала»

Теперь мы переходим к 1 Иоанна 2:24-25, где записано:

«Итак, что вы слышали от начала, то и да пребывает в вас; если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, то и вы пребудете в Сыне и в Отце. Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная».

Кому были адресованы слова апостола Иоанна? В стихе 21 он обращается к своим читателям: «Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете ее, равно как и то, что всякая ложь не от истины». Следовательно, адресатами его послания являются верующие люди, которые знают истину. Иоанн пишет верующим, говоря: «Если пребудет в вас то, что вы слышали от начала (то есть Слово Божье), то и вы пребудете в Сыне и в Отце». Следовательно, человек, слышащий и знающий истину, как те верующие, которым Иоанн пишет (ст. 21), может перестать пребывать в истине. Слово «если» указывает на условие в этом отрывке («если пребудет в вас то, что вы слышали от начала»). Иоанн ясно говорит, что только те люди смогут пребывать в Сыне и Отце, в сердцах которых продолжает пребывать Слово Божье. Иными словами, если Слово Божье перестанет пребывать в сердце верующего, тогда он также перестанет пребывать в Сыне и Отце. Что же произойдет в этом случае? Иоанн говорит об этом несколькими стихами позже:

1 Иоанна 2:28:
«Итак, дети, пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его».

Обратите внимание на слово «чтобы», которое означает, что последующие слова полностью обусловлены предыдущими. Только ПРЕБЫВАЯ В НЕМ, мы сможем «не постыдиться пред Ним в пришествие Его». Мы сможем пребывать в Нем, только когда Его Слово будет пребывать и обитать в нас (1 Ин. 1:24-25). Только так мы сможем пребывать в Нем. Давайте резюмируем сказанное, чтобы избежать недоразумения:

Мы не будем постыжены в день Его пришествия, если будем пребывать в Нем (1 Ин. 2:28).

Пребывать в Нем – это значит, что Его Слово продолжает пребывать и обитать в нас (1 Ин. 2:24-25).

Поэтому, пребывание в Господе не является «одноразовым действием», после которого мы гарантированно пребываем в Нем, независимо от того, как мы живем, и обитает ли в нас Слово Божье. В противном случае Иоанну не было бы необходимости увещевать верующих наблюдать за тем, чтобы Слово Божье пребывало в них. Пусть мы уже когда-то приняли решение пребывать в Господе, тем не менее, это должно стать нашим ежедневным решением.

Призыв Иоанна: «Пребывайте в Нем» перекликается со словами апостола Павла и автора послания к Евреям: «подвизайся добрым подвигом веры», «если пребываете… в вере», «если пребудешь в благости Божией» и «будем проходить предлежащее нам поприще». Иоанн говорит нам таким способом об одних и тех вещах. Перефразируя 1 Иоанна 2:28, нам необходимо пребывать в Нем, чтобы мы не были постыжены в день Его пришествия, следовательно, если мы не будем пребывать в Нем, тогда мы постыдимся «пред Ним в пришествие Его». Это помогает нам лучше понимать такие отрывки, как Римлянам 9:33:

«Как написано: «вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится».

Обратите внимание на настоящее время, используемое в этом отрывке («всякий, верующий в Него»). Следовательно, вера должна быть нынешней действительностью. Некоторые люди, к сожалению, воспринимают эти слова, как произнесенные в прошедшем времени, читая: «Всякий, который однажды поверил в Него, а теперь не заботится о своей вере, не постыдится». Истина состоит в том, что мы, как сказал Иоанн, не постыдимся в день Его пришествия, если не только начнем свой путь с Господом, но и будем продолжать его, ПРЕБЫВАЯ в Нем. Утверждение «всякий, верующий в Него, не постыдится» адресовано людям, которые «веруют» (в настоящем времени) и будут пребывать в Нем до дня Его пришествия или до конца дней своих. Они не постыдятся. Однако те, которые не будут пребывать в Нем в день Его пришествия, будут постыжены. Господь яснее выразил эту мысль, говоря об истинной виноградной лозе:

Иоанна 15:5-6:
«Я есмь лоза, а вы – ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают».

Тот, кто был научен, что значение Божьей благодати заключается в том, что для спасения достаточно лишь поверить, может быть несогласным с вышесказанным. Недостаточно только начать верить; необходимо дойти до финиша в том, что начал. Об этом ясно говорится в предыдущих отрывках. Человеку, чтобы пребывать в Господе, необходимо пребывать в Его Слове. Если он не пребывает в Нем, тогда он будет уподоблен ветвям, которые «собирают и бросают в огонь, и они сгорают». Некоторые люди считают, что в этих словах нет любви, милости и сожаления к человеку. Мы, к сожалению, очень часто предпочитаем утаивать истину, чтобы не чувствовать дискомфорта, и воспринимаем это, как проявление любви. Однако утаивание истины – это ложь, которая не является проявлением любви. Давайте не будем поддаваться духу века сего. Нам следует серьезно воспринимать сказанное в Слове Божьем, потому что Бог, являющийся воплощением любви, никогда не обманывает. Это лучшее, что мы можем сделать.