Часть книги: "Предостережения Нового Завета".

Спасение: что для этого нужно?

Вера в воскресшего Божьего Сына Иисуса Христа является единственным путем, чтобы получить спасение. Множество текстов Священного Писания являются тому подтверждением. Например:

Иоанна 3:14-18:
«И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия».

Иоанна 20:30-31:
«Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не написано в книге сей. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его».

Иоанна 11:25-26:
«Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек».

Марка 16:15-16:
«И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет».

Деяния 16:30-31:
«И, выведя их вон, сказал: государи мои! что мне делать, чтобы спастись? Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой».

Римлянам 10:9:
«Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься».

Ефесянам 2:8:
«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар».

Прежде чем продолжить свои размышления, я хотел бы отметить, что утверждение «всякий, верующий в Него» написано в настоящем времени. Иными словами, здесь говорится об активной и настоящей вере, а не прошлой, которой уже нет сейчас. Фразу «всякий, верующий в Него» можно было бы перевести, как «всякий, продолжающий верить в Него». Этот перевод точнее раскрывает грамматическую особенность настоящего времени в древнегреческом языке, указывающую на продолжительность, а не на одноразовость действия. Первое приложение этой книги подробнее описывает использование настоящего времени в древнегреческом языке.

Возвращаясь к теме нашего исследования, очевидно, что библейские стихи, процитированные выше, говорят о том, что мы не спасаемся делами закона. Спасение даровано нам по благодати. Это дар каждому, кто верует в Божьего Сына Иисуса Христа, как своего Господа и Мессию. Это бесспорная истина Слова Божьего. Следовательно, вера и благодать являются основными ключами к получению спасения. Ефесянам 2:8 прекрасно резюмирует эту истину, говоря:

«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар».

Благодать и вера являются компонентами, сочетание которых дарует нам спасение. Каждый из этих компонентов по отдельности не сможет даровать нам спасение. Божья благодать не сможет спасти человека, если он не имеет искренней веры, исходящей из сердца, в Иисуса Христа, как своего Господа и Мессию.

Бог желая, чтобы каждый человек был спасен, послал Своего Сына для искупления всех людей. В 1 Тимофею 2:3-6 сказано:

«Ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех. Таково было в свое время свидетельство».

Титу 2:11:
«Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков».

Иисус Христос предал Себя за всех! Бог желает спасения каждого человека. Его благодать была явлена для всех людей. Божья благодать является первым компонентом спасения, согласно Ефесянам 2:8 («благодатью»), который доступен каждому. Однако люди не всегда принимают второй компонент спасения («через веру»). Таким образом, спасение получат только те, которые искренне поверили в послание Божьего Слова о Его Сыне. Человек не может получить спасение только лишь по одной благодати. Писание утверждает: «Благодатью вы спасены через веру».

Теперь будут справедливо заданы следующие вопросы: «Навсегда ли гарантирована вера тому, кто поверил в Иисуса или человек должен прилагать усилия для ее сохранения? Как Библия расценивает веру? Можно ли назвать веру динамичной или же она статична, к примеру, однажды приобретя что-либо, вы будете всегда владеть этим? Что означает иметь истинную или искреннюю веру? Что происходит со спасением, если вера была отвергнута? Возможно ли такое развитие? Если да, то каковы последствия этого?» Большинство людей не ломают голову над этими вопросами. Мы же зададим эти непростые вопросы и увидим ясные ответы, которые даны в Библии. Мы начнем наше исследование со слов Самого Спасителя и продолжим, изучая учения Его апостолов, которые записаны в новозаветных посланиях.