Роль милости в Судный день

Сегодня мое внимание привлек отрывок из Послания Иакова 2:13: «Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом.»

А в Послании к Евреям 9:27 говорится: «И как человекам положено однажды умереть, а потом суд»

Также 2 Коринфянам 5:10: «ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, доброе или худое.»

ВСЕ МЫ предстанем перед судилищем Христовым. Исключений из этого правила нет, и суд будет вынесен в соответствии с нашими делами, будь то добрые или злые. Я знаю, что у многих возникают проблемы, когда они слышат о суде. «Вера, — говорят они, — спасла меня, и мне не придётся предстать перед каким-либо судом». «Я могу жить так, как хочу, как и все остальные, без милосердия и любви к ближним, но раз я „верую“, это не имеет значения», — добавляют они. Но, мой друг, это имеет значение! Потому что, говоря проще, вера без дел милосердия и любви мертва, несуществующая, пустая, ложная и теоретическая. Такая ложная вера никого не спасёт. Об этом говорит нам Павел, и об этом говорит нам также Иаков:

Галатам 5:19-21
«Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.»

Иакова 2:14-18
«Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: 'идите с миром, грейтесь и питайтесь', но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Но скажет кто-нибудь: 'ты имеешь веру, а я имею дела': покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.»

Итак, все мы поочередно предстанем перед судом Христовым, и там откроются наши дела. Не наши богословские знания, не наши изучения Библии и не стихи, которые мы выучили наизусть. Все это не имеет значения. Они — средство для достижения цели, а не цель сама по себе. Я читаю Библию не для того, чтобы повторять её слова как попугай, а чтобы она помогала мне лучше жить христианской жизнью. В конце концов, даже фарисеи обладали богословскими знаниями! Так же как и священник с левитом, которые в притче о милосердном самарянине наткнулись на путешественника, избитого разбойниками и брошенного на дороге умирать. Но это им ничем не помогло. Вместо того чтобы проявить милосердие к своему полумертвому ближнему, они прошли мимо него! Они оставили его умирать! Ничто не тронуло их сердца! И какая разница, что они были священниками или левитами? Или что они приносили жертвы? Или что они отдавали десятину из того, что имели? Вот что сказал им Христос:

Матфея 23:23
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.»

Справедливость, МИЛОСЕРДИЕ и вера — вот что является важнейшим, самым главным, как тогда, так и сегодня. Они постоянны и неизменны. И снова наш Господь говорит:

Матфея 9:13
«пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.»

И снова в том же Евангелии, обращаясь к тем же людям:

Матфея 12:7
«если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных»

Бог желает милости. И милость, возвращаясь к Иакову, станет нашей защитой на суде. Тот, кто проявил милость, увидит, как она выступит в его пользу в день суда. Как говорит нам и апостол Петр в своем первом послании:

1 Петра 4:8
«Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов.»

Милость — это проявление любви. Невозможно проявлять милость, если не любишь. И невозможно любить и быть без милости! Итак, любовь покроет множество грехов. Милость торжествует над судом! Но если нет милости, то и суд будет безмилостным! Как еще раз сказал нам наш Господь:

Матфея 6:14–15
«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.»

Вам будет прощено, если вы простите. Если вы проявили милосердие, то и к вам проявят милосердие. Мы все умрём, и после этого наступит суд. Мы все предстанем перед Христом, чтобы получить награду в соответствии с тем, что мы совершили. И даже если мы поступали неправильно — а это абсолютно точно — но проявляли милосердие к ближним, и даже если у нас было много грехов, но в нас была любовь, мы проявляли милосердие к ближнему, не проходили мимо и не оставляли раненого умирать, а перевязывали его раны, поднимали его и помогали ему — тогда эти поступки будут говорить в нашу пользу и покрывать наши проступки. Они сотрет суд; они сделают его несуществующим. Именно в этом смысле я понимаю Иоанна 5:24:

«Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.»

Кто не предстанет перед судом? Тот, кто слышит Слово Божье и «верит» в него лишь интеллектуально, мысленно, не претворяя его в жизнь? Нет! Господь имеет в виду не таких. Он ясно дал это понять:

Матфея 7:21–27
«Не всякий, говорящий Мне: 'Господи! Господи!', войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие. Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.»

Не теоретическая, интеллектуальная «вера» дарует нам вечную жизнь, а активная, живая вера, воплощаемая на деле — вера, которая, следовательно, ИСПОЛНЯЕТ волю Божью. Итак, тот, кто истинно верит, исполняя волю Божью — а любовь и милосердие составляют самую суть Его воли, — тот, да, не предстанет перед судом. Для него милосердие станет поводом для гордости в тот день, и суд не будет иметь над ним власти. Теоретическая вера, которая существует только в уме и не сопровождается любовью и милосердием, просто не является верой. А для тех, кто не проявил милосердия, суд также будет безмилостным! Давайте не будем питать об этом никаких иллюзий.

Итак, давайте же, братья и сестры, будем жить с милосердием и любовью по отношению к нашим ближним и будем рассматривать каждый день как возможность пополнить наш счет на небесах вкладами милосердия и любви. Ибо, как сказал нам наш Господь:

Матфея 5:7
«Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.»