О любостяжании

В Евангелии от Иоанна 10:10 Иисус сказал:

«...Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком».

Многие берут этот стих, выделяют его и переводят как обещание жизни без проблем и полной «благословений» всех видов, которые они представляют для себя и своей семьи, особенно в области финансов и здоровья. Хотя такая точка зрения привлекательна для плоти, она, тем не менее, является искажением Евангелия, ложным Евангелием. Особенно в вопросе богатства, истинная христианская жизнь не является жизнью, которая стремится к нему. Как мы увидим, Библия ясно показывает, что богатство не может быть действительной целью для истинного христианина. Как сказал Павел в 1 Тимофею 6:7-10:

1 Тимофею 6:7-10
«Ибо мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести [из него]. Имея пропитание и одежду, будем довольны тем. А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу; ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям».

«Имея пропитание и одежду, будем довольны тем»: единственное, что нам нужно, братья и сестры, это еда и одежда. Греческое слово, переведенное здесь как «одежда», было бы лучше перевести как «покрывала». Имея еду и покрывала, то есть место для жизни (чтобы быть «покрытыми») и одежду, чтобы одеваться, мы должны быть довольны. Это все, что нам нужно! И это то, что наш Господь обещал нам дать, говоря, чтобы мы ни о чем не беспокоились (Матфея 6:28-34)! Но некоторые не только беспокоятся об этих вещах, но и хотят быть богатыми! Однако этот отрывок — и многие другие, которые мы увидим — не оставляют сомнений: желание быть богатым будет губительным для нашей веры. Как мы только что прочитали: «А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу;». Обратите внимание, что этот отрывок относится не к тем, кто является богатым, а к тем, кто хочет быть богатым! Если человек беден, но хочет быть богатым, он относится к тем, кому адресовано это предупреждение. С другой стороны, человек может быть богатым — не стремясь к этому — но использовать свое богатство для целей Евангелия, таких как кормление бедных, помощь сиротам, распространение Евангелия. Тогда этот отрывок не относится к нему. Но он относится к тем, кто хочет быть богатым. И, как очень ясно говорит апостол, корень всего зла именно в этом: в желании стать богатым, в любви к деньгам, в жадности; другими словами, в том, чтобы не довольствоваться едой и одеждой, а всегда хотеть иметь все больше и больше. Как сказал Иоанн Златоуст, великий богослов IV века:

«Богатым является не тот, кто имеет много имущества, а тот, кто не нуждается во многом. Точно так же бедным является не тот, кто ничего не имеет, а тот, кто хочет иметь много. Если кто-то хочет иметь много, то мы должны считать его самым бедным из всех, даже если у него больше денег, чем у всех остальных вместе взятых».

Не столько доход человека определяет, богат он или беден, сколько его желания. Если он доволен едой и одеждой, то он богат, поскольку не желает большего. Но если он не доволен едой и одеждой, а хочет, например, жить в роскошном доме, проводить роскошные каникулы, ездить на дорогих машинах и т. д., то он, из-за своих желаний, беден. И чтобы удовлетворить эти желания, он хочет стать богатым, попадая тем самым в искушение и сеть. Как сказал нам Господь:

Матфея 16:24-27
«Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее; какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его».

Представьте, что нам удалось приобрести весь мир. Представьте, что у нас есть не только все, что мы желаем, но и вдвое, и втрое больше. Какая будет польза, если в процессе мы потеряем свою душу? И одно можно сказать наверняка: если мы пойдем по этому пути, по пути любостяжания, то ценой будет наша собственная душа! Ибо, как мы читали ранее: любовь к деньгам есть корень всякого зла, конец которого — погибель и падение.

Вспомним здесь притчу о глупом богаче:

Лука 12:15-21
«При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения. И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так [бывает с тем], кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.”

Есть желание стать богатым, которое благословенно и оправдано: желание быть «богатым» в отношении Бога и Его Царства. Это единственное оправданное желание быть богатым. Напротив, желание быть богатым в этом мире не только не благословенно, но и равносильно беде, поскольку оно уводит тех, кто имеет это желание, с пути веры и истинного Евангелия. Господь привел вышеуказанную притчу именно для того, чтобы предупредить нас об этой опасности. Как Он сказал:

Луки 12:15
«При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения».

«Берегитесь любостяжания»! Отвернитесь, остерегайтесь тех, кто притворяется христианами и обещает вам богатство или побуждает вас стремиться к богатству. Желание быть богатым не имеет ничего общего с истинным христианством.

На самом деле, любостяжание — это грех той же категории, что и прелюбодеяние, блуд и воровство, и те, кто любостяжательны, не войдут в Царство Божье. Павел ясно сказал об этом:

1 Коринфянам 6:9-11
« Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют. И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего».

До того, как мы пришли ко Христу, мы были такими же. Но все это было смыто нашим крещением, которое, очевидно, является не просто церемонией, а чем-то очень важным, знаменующим начало нашей новой жизни во Христе. Вернемся ли мы тогда снова к тому же? Если да, если мы сознательно хотим жить жизнью любостяжания, жизнью погони за вещами и богатством, то давайте не будем обманывать себя: мы не унаследуем Царство Божие! И заметьте также, что любостяжание находится в одной категории с блудом, прелюбодеянием, гомосексуализмом, идолопоклонством и т. д.

Фактически, чтобы не оставить никаких сомнений, Павел повторяет то же предупреждение в Послании к Ефесянам:

Ефесянам 5:1-8
«Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное. А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым. Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны [вам], а, напротив, благодарение; ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога. Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления; итак, не будьте сообщниками их. Вы были некогда тьма, а теперь--свет в Господе: поступайте, как чада света,”

И снова Колоссянам 3:1-7
«Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном. Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге. Когда же явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе. Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, за которые гнев Божий грядет на сынов противления, в которых и вы некогда обращались, когда жили между ними».

Как мы видим, вопрос любостяжания, любви к деньгам, настолько серьезен, что апостол предупреждал об этом в нескольких своих посланиях. Все поместные церкви должны были знать об этом! Никто не должен был быть обманут! Поэтому он трижды повторяет это предупреждение. И предупреждение одно и то же: любостяжание – и другие вещи, упомянутые в вышеприведенных отрывках, – не дадут тем, кто их совершает, войти в Царство Божье, если они не покаются.

В этих отрывках Павел не говорит о людях вне церкви. Если бы он это делал, это означало бы, что нехристианин, который не практикует эти вещи, войдет в Царство Божье, даже если он отвергает Христа. Но это невозможно. Таким образом, это предупреждение относится к тем, кто находится внутри, к людям в церкви, к НАМ. Если мы, будучи омытыми от наших грехов, познав свет, впадаем в эти вещи и не каемся в них, то мы не войдем в Царство Божье. Потому что истинная вера, братья и сестры, это не просто исповедание, а путь. Путь, на котором, если мы падаем, мы встаем – через покаяние – и продолжаем идти. Но если мы отказываемся вставать, если мы не каемся, то произойдет то, о чем говорится в этих отрывках, и мы не должны сомневаться в этом.

Как сказал Господь:

Лука 16:13
«Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.»

Под маммоной подразумеваются деньги. Мы не можем служить одновременно Богу и деньгам. Либо одно, либо другое. Мы обманываем себя, если думаем, что знаем лучше! И я уверен, что некоторые из нас действительно обманывают себя в этом. Поскольку любовь к деньгам пропагандируется всем миром и обществом, а иногда даже некоторыми, притворяющимися христианскими проповедниками, она считается в какой-то мере приемлемой. Вот почему многие из прочитанных нами до сих пор отрывков начинаются со слов: «Не обманывайтесь» или «берегитесь». Слово Божье не имеет мягкой противоположной точки зрения по этому вопросу, а имеет жесткую противоположную точку зрения, выраженную, как мы видели, во множестве отрывков.

Подводя итог тому, что мы видели до сих пор:

i. Мы не можем служить Богу и деньгам.

ii. Жадные не унаследуют Царство Божье.

iii. Любовь к деньгам – корень всякого зла.

В заключение, давайте оставим в стороне всякое такое злое желание и прислушаемся к словам нашего Учителя, который сказал нам не заботиться ни о чем, кроме как искать Бога и Его Царство, и все, что нам нужно, будет нам придано. Разве это не чудесно и более чем достаточно? Это обещание Он дал нам сразу после притчи о глупом богаче, которую мы прочитали выше:

Лука 12:22-31
«И сказал ученикам Своим: посему говорю вам, --не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться: душа больше пищи, и тело--одежды. Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе роста хотя на один локоть? Итак, если и малейшего сделать не можете, что заботитесь о прочем? Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них. Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры! Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это всё приложится вам. ”

Наш Отец знает наши нужды и заботится о нас! Вот почему Послание к Евреям наставляет нас:

Евреям 13:5-6
«Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя, так что мы смело говорим: Господь мне помощник, и не убоюсь: что сделает мне человек?»

Мы не должны давать места любостяжанию, но довольствоваться тем, что имеем. Почему? Потому что Он сказал, что Он никогда не оставит нас и не покинет нас. Господь — наш помощник! Мы не будем бояться! Мы не будем беспокоиться! Вместо этого, как сказал Павел:

Филиппийцам 4:6-7
«Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе. »