«И прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему»

Молитва Господня — это образец молитвы, данный нам Господом и записанный в Евангелиях от Матфея и Луки. Хотя Господь, вводя молитву, сказал:

От Матфея 6:9а
«Молитесь же так:...»

И в Евангелии от Луки 11:2а
«Kогда молитесь, говорите:»

И хотя в Евангелии от Луки ясно, что эта молитва была дана в ответ на вопрос учеников о том, как молиться:

От Луки 11:1б
«Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих»,

многие пытаются приуменьшить значение этой молитвы и, по сути, отвергают ее как «просто пример»! Это, конечно, не единственное принижение слов Господа. Это часть систематических попыток ослабить Его слова и Его заповеди, чтобы их значение было приуменьшено и они стали просто хорошими мыслями, которым мы не обязаны следовать. Но, братья и сестры, давайте не будем совершать эту ошибку: то, что сказал Господь, имеет ВЫСШУЮ важность и значение и всегда должно получать наше безраздельное внимание! Когда говорит царь, его подданные слушают! Как Господь говорит во многих случаях: «Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Матфея 11:15 и во многих других местах). Когда говорит Господь, мы должны СЛУШАТЬ и ДЕЛАТЬ! Мы никогда не должны пренебрегать Его словами, но относиться к ним с величайшим уважением и вниманием, которых они заслуживают! Поэтому здесь, когда Он говорит: «Так молитесь» и «Когда молитесь, говорите», давайте будем внимательны и включим в свою молитву то, о чем Он просил нас молиться! Молиться каждый день молитвой, которую Господь дал нам, — это не «повторение»! Если мы делаем это, то есть каждое слово произносим от всего сердца, это лучшая молитва, которую мы можем произнести! Почему? Потому что Господь дал нам ее в ответ на вопрос, как молиться, и сказал: «Скажите это!» Если Он сказал: «Скажите эту молитву», а я не «говорю» ее, потому что пренебрегаю ею и думаю, что знаю лучше, то очевидно, что я не прав! Кто знает лучше? Господь, который сказал мне «скажи это», или я, который отказываюсь «сказать» это? Давайте доверимся Господу в том, что Он говорит нам, и скажем это! Но мы должны говорить это всем сердцем, взвешивая каждое слово, а не просто проговаривать, когда наш ум блуждает где-то в другом месте! Такие молитвы бесполезны. Молитва Господня — лучшая молитва, если мы взвешиваем то, что говорим, и имеем в виду то, что говорим! И эта, и любая другая «молитва» не имеет никакой ценности, когда мы не имеем в виду то, что говорим, а просто говорим — когда мы просто движем губами, как машина, в то время как наше сердце и ум находятся где-то в другом месте. Единственные молитвы, которые имеют значение, — это те, которые исходят из сердца! И молитва Господня, когда мы говорим ее от сердца, имея в виду то, что говорим, — это лучшая молитва!

Теперь я хотел бы поговорить в этой короткой статье о нескольких словах из молитвы, а именно:

От Матфея 6:12
«и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;».

И в Луки 11:4
«и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему».

Эта часть молитвы также выделена в Евангелии от Марка в другом контексте:

От Марк 11:25
«И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши.».

В этой части молитвы мы просим Бога о прощении. Но, как мы видим, она состоит из двух частей, и Божья часть — вторая! Первая часть принадлежит нам. Сначала мы прощаем тех, кто согрешил против нас, а затем обращаемся к Богу, чтобы Он простил наши собственные грехи! И не наоборот! «и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему» Простили ли мы тех, кто согрешил против нас? Если да, то и Бог простит нас! Многие люди думают, что прощение течет только в одном направлении: Бог должен простить их, а простили ли они других или держат на них обиду, не имеет значения! Их мышление, которое довольно популярно, выглядит так: «Бог как Отец, в этот век благодати, в котором мы живем, всегда простит нас, несмотря ни на что, без условий, если мы попросим Его, даже если мы сами отказываемся простить других». Но это неправильно. Прощение Бога сопровождается условиями! Его прощение НЕ является безусловным. На самом деле, оно АБСОЛЮТНО зависит от того, простили ли мы тех, кто согрешил против нас. Прощаем ли мы? Нам будет прощено. Не прощаем ли мы? Нам тоже не будет прощено! Все очень просто! Господь ясно дал это понять, не оставив места для сомнений, когда в конце молитвы, которую Он нам дал, сказал:

От Матфея 6:14-15
«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших. »

У нас есть выбор: преуменьшить значение этих слов нашего Господа, как это делает ложное христианство в этом и во многих других вопросах, или принять их такими, какие они есть!

Дорогие братья и сестры, правда в том, что у нас очень много долгов, и мы каждый день добавляем к ним новые, как тайно, так и открыто! Этому нет конца. Речь идет об огромном долге. То, что наши ближние должны нам, то, что они сделали нам, — ничто по сравнению с тем, что мы должны Богу! Неужели мы хотим, чтобы праведный Судья оставил наш огромный долг непрощенным? Конечно, нет! Поэтому давайте простим от всего сердца долги, которые другие имеют перед нами, зная, что наши долги перед Богом гораздо, гораздо больше! И если, после того как мы простили их, они снова согрешат, давайте простим их снова и снова! Так же, как Бог прощает нас снова и снова!

Господь продемонстрировал это с помощью очень красивой притчи. Притчи, как образы, делают послание очень ярким, и Господь выбрал такую притчу, чтобы показать, что мы должны прощать других, чтобы самим быть прощенными. Давайте прочитаем:

От Матфея 18:23-35
«Посему Царство Небесное подобно царю, который захотел сосчитаться с рабами своими; когда начал он считаться, приведен был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов; а как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что он имел, и заплатить; тогда раб тот пал, и, кланяясь ему, говорил: государь! потерпи на мне, и всё тебе заплачу. Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. Раб же тот, выйдя, нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен. Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и всё отдам тебе. Но тот не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видев происшедшее, очень огорчились и, придя, рассказали государю своему всё бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя? И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его. »

Мы подобны тому слуге, который должен королю невероятную, неисчислимую сумму! 10 000 талантов сегодня составили бы около 4 миллиардов долларов! Есть ли на земле кто-нибудь, кто так глубоко в долгах? И все же именно такой долг был у этого слуги, который представляет каждого из нас, перед королем. И что сделал король? Он простил ему все! Невозможно, и все же король, в Своей милости и милосердии, сделал это! Таков наш Бог! Таково Его сердце! Полное милости к любому, кто просит Его! У этого слуги был товарищ, который был должен ему 100 динариев. Сколько это было? Это была всего лишь дневная зарплата. Совсем немного! Но вместо того, чтобы отнестись к своему ближнему с состраданием и милостью — очень маленькой, крошечной долей милости по сравнению с милостью, которую проявил к нему царь, — он не простил его, а за этот крошечный долг бросил его в тюрьму! Так велика была его бесчувственность и неблагодарность! Он по сути не ценил Царя и Его милость! Он относился к прощению Царя так, как будто Царь был ему должен и обязан был так поступить! Именно так поступают многие из нас сегодня. Мы принимаем прощение Бога как должное. «Божья благодать покрывает все. Бог все равно простит вас! Без всяких условий! Живите, как хотите! Нет проблем! Просто полагайтесь на Его доброту!» Как будто Бог — это машина, которая обязана прощать все, в то время как мы сами не проявляем ни капли прощения и держим зло на того, кто нам почти ничего не должен! Итак, братья и сестры, давайте проясним это в наших умах! Если мы не прощаем других, БОГ ТОЖЕ НЕ ПРОСТИТ нас! Как мы только что прочитали:

От Матфея 18:32-35
«Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя? И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его. »

Поэтому у нас нет выбора: мы должны прощать от всего сердца! Если мы не простим, нам не будет прощено! Это не факультативно, а обязательно! Только те, кто прощает, получают прощение! Как сказал Павел:

K Ефесянам 4:32
«но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.».

К Колоссянам 3:13
«нисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы.».

В заключение, когда мы стоим в молитве, прежде чем просить Бога о прощении, давайте исследуем свои сердца, чтобы увидеть, есть ли кто-нибудь, кто обидел нас, и кого мы не простили, и давайте простим их! Затем давайте попросим Бога простить и нас, как велел нам наш Господь. Он сделает это с большой радостью!

Анастасиос Kиoyлaxoглoy