Часть книги: "Предостережения Нового Завета".

Забег веры: пример апостола Павла

Веру можно сравнить с бегом на длинные дистанции и сражением, которое нужно провести. Это вытекает из слов и наставлений Павла. Он сказал Тимофею:

1 Тимофею 6:11-12:
«Ты же, человек Божий, убегай сего, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости. Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями».

В этом наставлении сокрыты две истины:

1. Вера действительно ЯВЛЯЕТСЯ сражением! Павел говорит: «Подвизайся добрым подвигом веры».

2. Мы были призваны к вечной жизни. Однако нам нужно держаться ее! Греческое слово «epilavou», переведенное как «держись», означает «схватить, завладеть, хватать» (словарь Стронга). Мы были призваны к вечной жизни, но это не означает, что мы уже «схватили» ее. Мы бежим навстречу ей! В 1 Коринфянам 15:2 сказано: «Вы… спасаетесь», что подразумевает спасение, как процесс – бег навстречу вечной жизни, чтобы получить ее.

Павел не только давал наставления другим. В первую очередь, он применял их к самому себе. Он говорит:

Филиппийцам 3:8-15:
«Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых. Говорю так не потому, чтобы я уже достиг или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли и я, как достиг меня Христос Иисус. Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет».

1 Коринфянам 9:24-27:
«Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. Все подвижники воздерживаются от всего: те, для получения венца тленного, а мы – нетленного. И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным».

Павел, характеризуя себя, сказал: «Говорю так не потому, чтобы я уже достиг или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли и я, как достиг меня Христос Иисус…. Стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе». И продолжает, говоря: «Братия, я не почитаю себя достигшим». Образ христианина, который был описан Павлом, – это не образ человека, который достиг своей цели и теперь может расслабиться. Наоборот, он привел в пример атлета, бегущего к своей цели, стараясь достичь ее любой ценой, и боксёра, который сражается за приз, ожидающий его, а не просто «бьет воздух».

В конце своей жизни Павел только смог сказать:

2 Тимофею 4:6-8:
«Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его».

Вера для Павла была тем, что необходимо хранить. Он сказал: «Я… веру сохранил». Очевидно, что вера не является чем-нибудь статичным, приобретя которое, мы можем расслабиться и спокойно ожидать конца. Наоборот, вера для Павла была сражением, которое необходимо провести, и дистанцией, которую необходимо пробежать. Вечная жизнь не является тем, чем мы уже владеем. Мы были призваны к ней. Теперь нам нужно бежать навстречу ей, чтобы получить ее.

Пусть каждый из нас сможет в конце своей жизни произнести слова апостола Павла: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил». Пусть никто из нас не думает, что мы уже получили обещанную награду. Павел осмелился сказать о своей награде только в конце своей жизни. Давайте будем подражать Павлу (1 Кор. 11:1), совершая свой забег веры.