4 Царств 4:1-38: Елисей, бедная вдова и Сонамитянка
Один из мужей Божьих, о котором много говорится на страницах Священного Писания, это Елисей. Елисей был последователем Илии, преемником его служения (См. 4 Царств 2). Он ходил с Господом в силе, и из множества чудес, которые Бог совершал через него, в данной статье мы рассмотрим только два. В обоих случаях мы состредоточим свое внимание на способности Бога избавлять ищущих Его от любой возможной беды.
4 Царств 4:1-7: Бедная вдова
Первый из двух случаев, которые будут рассмотрены здесь, касается бедной вдовы и ее двух сыновей. 4 Царств 4:1 рассказывает нам об этой женщине и о серьезной проблеме, с которой она столкнулась после смерти мужа.
4 Царств 4:1
«Одна из жен сынов пророческих с воплем говорила Елисею: раб твой, мой муж,
умер; а ты знаешь, что раб твой боялся Господа; теперь пришел заимодавец
взять обоих детей моих в рабы себе».
Согласно данному отрывку Писания, эта женщина была женой человека, который боялся Господа и сильно благоговел пред Ним. К сожалению, муж ее умер, оставив своей семье долг, который они не в состоянии были погасить. В результате заимодавец пришел забрать двух ее сыновей себе в рабы. С этого момента мы легко можем понять всю чрезвычайность ситуации: женщина вот-вот лишится своих сыновей за неуплату долга. Чтобы справиться с проблемой, она с воплем взывает к Елисею, человеку Божьему. Конечно, ее выбор бежать в такой решающий момент к человеку Божьему не случаен. Действительно, когда время так ограничено («теперь пришел заимодавец» - здесь используется совершенное время глагола, т.е. еще немного, и он уже заберет ее сыновей), мы идем только к тем, кто, как мы знаем, наверняка может нам помочь. Очевидно, что таким человеком, на чью помощь эта женщина рассчитывала, был Елисей, человек Божий1. В конечном итоге, она решила БОРОТЬСЯ с возникшей трудностью и бороться с ней ВМЕСТЕ С БОГОМ. Мы уже видели, что сказала эта вдова Елисею, давайте теперь посмотрим, что ответил ей Елисей:
4 Царств 4:2
«И сказал ей Елисей: что мне сделать тебе? скажи мне, что есть у тебя в
доме?»
Смотрите, какова была готовность Елисея. Елисей был рядом, был готов прийти на помощь этой вдове. Он не осудил ее за этот долг. Лично я считаю, что до того момента, как бедная вдова или ее муж достигли положения банкротства, должно быть, прошло много времени. Конечно, вряд ли такое могло произойти за одни сутки; скорее всего, банкротству предшествовал целый период ошибочных решений и действий. Однако, суть теперь не в том, что случилось. Что было, то прошло. Теперь важно было не прошлое, а то, что в настоящее время ей срочно нужна была поддержка, и, чтобы найти ее, бедная вдова взыскала Господа. Также, смотрите, Елисей не пытался избавиться от нее, потому что проблема была «слишком сложная». Он, определенно, не имел решения для ее проблемы до того, как Бог чудесным образом предоставил это решение, о чем мы вскоре прочтем. Тем не менее, это не значит, что он не был готов ей помочь. Напротив, его ответ свидетельствует о том, что он был готов помочь любым известным ему способом. Далее, во 2 стихе, нам дается ответ женщины на вопрос Елисея:
4 Царств 4:2
«Она сказала: нет у рабы твоей ничего в доме, кроме сосуда с елеем».
Эта вдова на самом деле жила в крайней нищете. В ее доме не было ничего кроме сосуда с елеем. Очевидно, в попытках избавиться от долга она продала все. Не было ни стола, ни кроватей, ни кухонной утвари. Единственное, что осталось – это был сосуд с елеем. Однако этого сосуда оказалось достаточно, чтобы Бог мог принести ей избавление. В стихах 3-4 нам говорится:
4 Царств 4:3-4
«И сказал он [Елисей]: пойди, попроси себе сосудов на стороне, у всех
соседей твоих, сосудов порожних; набери немало, и пойди, запри дверь за
собою и за сыновьями твоими, и наливай во все эти сосуды; полные отставляй».
Бог через Елисея сказал женщине попросить взаймы пустые сосуды и наливать в них елей из сосуда, который был у нее. Если мы не принимаем во внимание Бога, такие инструкции могут показаться по-настоящему безумными. Ибо, по законам науки, сосуд с елеем может наполнить другой сосуд для елея только аналогичного размера. Поэтому, с научной точки зрения, то, что сказал бедной вдове Елисей, было невозможным. Однако это и было бы невозможным, если бы, я повторюсь, мы не приняли во внимание Бога. Ибо, если мы принимаем во внимание Бога, тогда все совершенно по-другому. Причина в том, что Бог не ограничен естественными законами. В действительности, когда дело касается Бога, вопрос не в том, является ли это «что-то» возможным с научной точки зрения, а является ли это Его волей или нет. Когда что-то является Его волей, это произойдет, что бы там ни говорили ученые. Очевидно, что из того, что мы уже прочитали, мы можем сделать вывод, что Бог желал избавить эту женщину от ее беды, так как Он всегда желает, чтобы Его дети жили в победе. Поэтому, с библейской точки зрения, сказанное Елисеем соответствовало воле Божьей на ту ситуацию; и это, конечно же, произошло бы, если бы бедная вдова последовала тому, что Бог сказал ей, а именно: i) попросить пустых сосудов на стороне ii) запереть дверь за собой и за своими сыновьями и iii) наливать елей из сосуда в пустые сосуды. Не думаю, что эта вдова когда-либо в жизни видела, чтобы сосуд с елеем наполнил множество пустых сосудов. Однако, чтобы Бог мог исполнить Свою волю, ей пришлось поверить, что она увидит это впервые. С Богом не имеет значения, происходило ли это с другими. Имеет значение, будем ли мы верить и действовать соответственно тому, что Он говорит. Поэтому, давайте посмотрим, поверила ли эта женщина, в конце концов, Богу или нет:
4 Царств 4:5
«И пошла от него и заперла дверь за собой и за сыновьями своими. Они
подавали ей, а она наливала».
Женщина ПОВЕРИЛА и последовала тому, что Бог ей сказал. Как только она вышла от Елисея, она попросила у соседей пустые сосуды, заперла дверь «за собою и за сыновьями своими» и наливала елей из своего сосуда в сосуды в точности, как сказал ей Бог. То, что произошло в результате этого, описано в стихе 6:
4 Царств 4:6
«Когда наполнены были сосуды, она сказала сыну своему: подай мне еще сосуд.
Он сказал ей: нет более сосудов. И остановилось масло».
Все сосуды, которые она попросила, были наполнены елеем. Масло «остановилось» только тогда, когда не осталось больше пустых сосудов. Однако наполненных сосудов было достаточно, чтобы она и ее дети могли перейти от банкротства к финансовому благополучию. В действительности, стих 7 нам говорит:
4 Царств 4:7
«И пришла она, и пересказала человеку Божию. Он сказал: пойди, продай масло
и заплати долги твои; а что останется, тем будешь жить с сыновьями твоими».
Елея было так много, что она и ее сыновья могли заплатить долг и жить на то, что останется. Таким образом, бедная вдова не только была избавлена от своей проблемы, но и более того: она получила сокровище елея. И все это потому, что она искала избавления у Господа. Она шла к Богу и Его слуге бедной и подавленной, а вышла – избавленной и богатой. Слава нашему Богу, Который всегда готов избавить нас.
4 Царств 4:8-38: Сонамитянка
Представленное выше повествование о бедной вдове – не единственное повествование в Библии, где мы видим проявление избавляющей силы Божьей. Как мы уже говорили, наш Бог – избавляющий Бог, и, как следствие, Слово Божье полно случаев, описывающих людей, которые доверяли Ему и были избавлены. Один из таких случаев можно найти в той же самой главе 4 Царств, он следует сразу после истории о вдове и двух ее сыновьях. Так, начиная с 8 стиха, мы читаем:
4 Царств 4:8
«В один день пришел Елисей в Сонам. Там одна богатая женщина упросила его [к
себе] есть хлеба; и когда он ни проходил, всегда заходил туда есть хлеба».
И опять, одним из главных героев этого повествования является женщина. Однако в отличие от предыдущего случая, где женщина была очень бедна, эта женщина была состоятельна, т.е. она занимала определенное положение в обществе и, скорее всего, не имела финансовых затруднений. И вот однажды, когда Елисей находился в той местности, эта богатая женщина упросила его отобедать в ее доме, и впоследствии, всякий раз, когда он проходил мимо, он ел там. Отсюда мы можем понять, какую заботу и уважение оказывала эта женщина Елисею. Ведь если мы кого-то и приглашаем к себе в дом, то не просто прохожего с улицы, который постоянно проходит мимо нашего дома, а только того, кого мы действительно уважаем и о ком заботимся. Но почему, действительно, эта женщина так заботилась о Елисее? 9 стих дает нам ответ:
4 Царств 4:9
«И сказала она мужу своему: вот, я знаю, что человек
Божий, который проходит мимо нас постоянно, святой».
Для этой женщины Елисей был «святым человеком Божьим». Поэтому она была к нему так добра. Ее уважение и забота о Елисее были выражением ее уважения и внимания к Богу Елисея. Тем не менее, в своей заботе женщина не ограничилась лишь питанием, и в стихах 9 и 10 нам действительно говорится, что она пошла дальше:
4 Царств 4:9-10
«И сказала она мужу своему: вот, я знаю, что человек Божий, который проходит
мимо нас постоянно, святой; сделаем небольшую горницу над стеною и поставим
ему там постель, и стол, и седалище, и светильник; и когда он будет
приходить к нам, пусть заходит туда».
И правда, как внимательна была эта женщина к Елисею! Она не только предложила ему еду, но также хотела устроить для него комнату, чтобы он мог останавливаться там, когда будет к ним приходить. Нет необходимости говорить, что Бог не мог оставить внимание и заботу этой женщины без награды. В стихах 11-13 нам говорится:
4 Царств 4:11-13
«В один день он [Елисей] пришел туда, и зашел в горницу, и лег там, и сказал
Гиезию, слуге своему: позови эту Сонамитянку. И позвал ее, и она стала пред
ним. И сказал ему: скажи ей: 'вот, ты так заботишься о нас; что сделать бы
тебе? не нужно ли поговорить о тебе с царем, или с военачальником?' Она
сказала: нет, среди своего народа я живу».
Елисей осознавал и был благодарен этой женщине за ее заботу о нем. И в ответ на ее доброту, он сначала даже предложил поговорить о ней с царем или с военачальником. Однако Сонамитянка не этого желала: она была довольна жизнью среди своего же народа. О том, чего она в действительности сильно желала, описывается в следующих стихах:
4 Царств 4:14-16
«И сказал он: что же сделать ей? И сказал Гиезий: да вот, сына нет у нее, а
муж ее стар. И сказал он: позови ее. Он позвал ее, и стала она в дверях. И
сказал он: через год, в это самое время ты будешь держать на руках сына».
У этой женщины не было ребенка, и, с научной точки зрения, она не имела возможности стать матерью, потому что муж ее был стар. Тем не менее, это не означает, что она не могла иметь ребенка, так как, есть Некто, исполняющий желания, когда наука не дает никаких шансов для их реализации. Кто же он? Ответ: БОГ. Как мы уже говорили, когда рассматривали случай с бедной вдовой, что для Бога нет ничего невозможного, и если на что-то есть Его воля - это обязательно произойдет, вне зависимости от того, что говорят возможности. С точки зрения науки, у этой женщины не было возможности иметь ребенка. Но несмотря на это, так как была воля Божья на то, чтобы ей иметь ребенка, эта женщина смогла родить.
Другой момент, также важный в этой истории, - то, что Елисей с самого начала не знал желания женщины, которое должно было быть исполнено. В противном случае, он бы сначала не предлагал поговорить о ней с царем или военачальником и не спрашивал бы Гиезию сказать ему, что нужно сделать для нее. Однако в этом нет ничего странного. Ибо Елисей, как и любой другой человей, имеющий Духа Святого2, мог получить знание только или посредством своих пяти органов чувств, или через откровение от Бога. Очевидно, что в нашем случае Бог не открыл ему с самого начала, что эта женщина сильно хотела ребенка. Вместо этого Он сказал ему через Гиезию, так как решил, что это наилучший способ передать ему нужные сведения. Затем, как только Елисей узнал от Гиезии, что у женщины нет ребенка, Бог тут же открыл ему, сказав, что через год, в это же самое время, у женщины будет сын. Вот поэтому Елисей и объявил ей это. Реакция женщины на это удивительное обетование описывается в 16 стихе:
4 Царств 4:16
«И сказала она: нет, господин мой, человек Божий, не обманывай рабы твоей».
Женщина думала, что Елисей ей лжет. Она не могла поверить, что ее заветное желание наконец-то будет исполнено. И в этом нет ничего необычного: иногда мы так неохотно верим в то удивительное, что, как говорит Слово Божье, у нас есть, или в то, что Бог нам обещает. Мы думаем, что это слишком хорошо, чтобы быть правдой. Однако мы должны понимать, что от Бога исходят только добрые и совершенные дары (Иакова 1:17). Когда дело касается Его, нет такого, чтобы что-то могло быть «слишком хорошо, чтобы быть правдой», ибо от Бога исходит только ХОРОШЕЕ и только ПРАВДА. В Ефесянам 3:20 нам сказано, что Бог «МОЖЕТ СДЕЛАТЬ НЕСРАВНЕННО БОЛЬШЕ ВСЕГО, ЧЕГО МЫ ПРОСИМ, ИЛИ О ЧЕМ ПОМЫШЛЯЕМ». Для Него нет проблем сделать все, чего Он хочет. Возвращаясь к той женщине, я считаю, что обещание ребенка для нее было чем-то, относящимся к сфере «несравненно больше всего», что она просила или о чем думала. Поэтому она подумала, что Елисей обманывает ее. Однако обещание это было не только чудесным, но и правдивым. В 17 стихе записано о его исполнении:
4 Царств 4:17
«И женщина стала беременною и родила сына на другой год, в то самое время,
как сказал ей Елисей».
Через год женщина родила сына, в точности, как обещал ей Бог. И хоть может показаться, что история на этом и заканчивается, это еще не конец. Потому что в последующих стихах рассказывается о серьезной проблеме со здоровьем ребенка, которая возникла, когда он подрос:
4 Царств 4:18-20
«И подрос ребенок и в один день пошел к отцу своему, к жнецам. И сказал отцу
своему: голова моя! голова моя болит! И сказал тот слуге своему: отнеси его
к матери его. И понес его и принес его к матери его. И он сидел на коленях у
нее до полудня, и умер».
Ребенка поразила серьезная болезнь, и вскоре он умер. Как видим, несмотря на то, что ребенок был Божьим даром, который, согласно посланию Иакова 1:17, был совершенным и добрым, дьявол ухитрился его поразить. И опять, в этом нет ничего странного. Действительно, нигде в Слове Божьем не говорится, что дети верующих (или родители, или их супруги или сами верующие) никогда не будут больны. Есть враг, дьявол, и причинять болезни – это его рук дело. Поэтому в Библии больные, которые были исцеляемы Иисусом Христом, названы «угнетаемыми дьяволом» (Деяния 10:38, Синодальный перевод - «Свет на Востоке»): они названы так потому, что дьявол угнетал их болезнью. Так, болезнь и смерть не приходят от Бога. Напротив, их источник - духовная сила, противоположная Богу – дьявол. Тем не менее, хотя противник и может, если найдет способ, принести болезнь, Бог, Который намного больше дьявола (1 Иоанна 4:4), может исцелить нас от любого недуга. В Псалме 102:3 сказано:
Псалом 102:3
«[БОГ] ИСЦЕЛЯЕТ ВСЕ НЕДУГИ ТВОИ».
Бог исцеляет не половину, а ВСЕ наши болезни, независимо от мнения ученых, излечимы ли они. Теперь, возвращаясь к той женщине: мог ли Бог пойти так далеко, чтобы обратить необратимый факт смерти ребенка? Через некоторое время мы увидим ответ на этот вопрос, но сначала посмотрим на реакцию женщины на этот факт:
4 Царств 4:21-24
«И пошла она, и положила его на постели человека Божия, и заперла его, и
вышла, и позвала мужа своего и сказала: пришли мне одного из слуг и одну из
ослиц, я поеду к человеку Божию и возвращусь. Он сказал: зачем тебе ехать к
нему? сегодня не новомесячие и не суббота. Но она сказала: хорошо. И
оседлала ослицу и сказала слуге своему: веди и иди; не останавливайся,
доколе не скажу тебе».
По реакции этой женщины ясно, что она не рассматривала смерть своего сына как необратимую реальность. Действительно, вместо того, чтобы оплакать ребенка и сообщить мужу о его смерти, она положила ребенка на постель человека Божия и попросила мужа дать ей осла и спутника, чтобы пойти к нему. Очевидно, что эта женщина понимала, что ее ребенок – это дар от Бога и что смерть его не была Божьей волей. Так, она не приняла смерть своего сына как реальность, которую нельзя изменить. Вот поэтому она помчалась к Елисею и никому не рассказала о случившемся. В стихах 25-28 нам рассказывается о том, что произошло, когда она встретилась с Елисеем.
4 Царств 4:25-28
«И отправилась и прибыла к человеку Божию, к горе Кармил. И когда увидел
человек Божий ее издали, то сказал слуге своему Гиезию: это та Сонамитянка.
Побеги к ней навстречу и скажи ей: 'здорова ли ты? здоров ли муж твой?
здоров ли ребенок?' Она сказала: здоровы. Когда же пришла к человеку Божию
на гору, ухватилась за ноги его. И подошел Гиезий, чтобы отвести ее; но
человек Божий сказал: оставь ее, душа у нее огорчена, а Господь скрыл от
меня и не объявил мне. И сказала она: просила ли я сына у господина моего?
не говорила ли я: 'не обманывай меня'?»
И опять мы видим, что, пока Бог ему не сказал, Елисей, как и любой другой человек, не мог знать наперед о том, что произошло с этой женщиной. Женщина, очевидно, была очень печальна. Но, несмотря на ее великую скорбь, она нашла в себе мужество оставить дома своего умершего ребенка и посетить человека Божьего. Елисей тут же отреагировал:
4 Царств 4:29-31
«И сказал он [Елисей] Гиезию: опояшь чресла твои и возьми жезл мой в руку
твою, и пойди; если встретишь кого, не приветствуй его, и если кто будет
тебя приветствовать, не отвечай ему; и положи посох мой на лице ребенка. И
сказала мать ребенка: жив Господь и жива душа твоя! не отстану от тебя. И он
встал и пошел за нею. Гиезий пошел впереди их и положил жезл на лице
ребенка. Но не было ни голоса, ни ответа. И вышел навстречу ему, и донес
ему, и сказал: не пробуждается ребенок».
Гиезия первым примчался в дом. Но хотя он и сделал, что сказал ему Елисей, ребенок не очнулся. Через некоторое время также прибыли Елисей и мать ребенка:
4 Царств 4:32-33
«И вошел Елисей в дом, и вот, ребенок умерший лежит на постели его. И вошел,
и запер дверь за собою, И ПОМОЛИЛСЯ ГОСПОДУ».
Елисей ПОМОЛИЛСЯ Господу. Такова была его реакция на эту ситуацию. Он, конечно же, находился в трудной ситуации: ребенок, которого Бог через него пообещал женщине, был мертв и не подавал признаков жизни, даже после того, как Гиезия сделал, что сказал ему Елисей. Тем не менее, мы нигде в этой истории не видим, чтобы Елисей потерял доверие к Богу, или же почувствовал бы себя расстроенным и бросил все. Напротив, он принял эту ситуацию, как и должно: ОН ПОМОЛИЛСЯ ГОСПОДУ. Именно Господь – источник всех ответов, а Елисею нужен был ответ о том, что делать в этой ситуации. Поэтому он помолился Единственному, Кто знал ответ - Господу3. В результате Бог ответил на его молитву. В стихах 34-35 сказано:
4 Царств 4:34-35
«И поднялся и лег над ребенком, и приложил свои уста к его устам, и свои
глаза к его глазам, и свои ладони к его ладоням, и простерся на нем, и
согрелось тело ребенка. И встал и прошел по горнице взад и вперед; потом
опять поднялся и простерся на нем. И чихнул ребенок раз семь, и открыл
ребенок глаза свои».
Все то, что делал Елисей, о чем рассказывается нам в вышеприведенном отрывке, не было плодом его разума. Наоборот, это было сделано по Божьему откровению. То, что это было именно так, очевидно по результату: ребенок был исцелен и Елисей вернул его матери:
4 Царств 4:36-38
«И позвал он Гиезия и сказал: позови эту Сонамитянку. И тот позвал ее. Она
пришла к нему, и он сказал: возьми сына твоего. И подошла, и упала ему в
ноги, и поклонилась до земли; и взяла сына своего и пошла. Елисей же
возвратился в Галгал».
Бог избавил женщину и обратил, казалось бы, необратимый факт смерти ребенка, показав этим, что Он может пойти настолько далеко, насколько это потребуется, чтобы избавить тех, кто ищет Его избавляющей силы.
Заключение
В данной статье мы рассмотрели два случая, демонстрирующие нам избавляющую силу Бога. Читателю предлагается далее самостоятельно изучать Слово Божье, чтобы найти еще больше примеров. В обоих рассмотренных нами случаях, да и вообще во всех случаях, которые можно найти, изучая Писания, нам преподается один и тот же урок: те, кто верит Господу и ищет Его, никогда не постыдятся, с какой бы проблемой они ни столкнулись. Наш Бог – избавляющий Бог, и нет границ Его избавляющей силе. Он может наполнять елеем пустые сосуды или воскрешать детей из мертвых, чтобы принести избавление Своему народу. Он действительно «может сделать несравненно больше всего, чего мы просим или о чем помышляем». Поэтому, во всем, в чем бы мы ни испытывали нужду, будем же ВЕРИТЬ в избавляющую силу Божью с уверенностью, что, если мы так будем поступать, возможен только один исход: мы, наконец, будем избавлены.
Примечания
1. Вероятнее всего, она могла знать о Елисее от своего мужа, который был одним из сынов пророческих и человеком, боящимся Бога.
2. Сегодня мы можем иметь Святого Духа, когда получаем рождение свыше, что, в свою очередь, происходит, когда мы своими устами исповедуем Иисуса Господом и сердцем верим, что Бог воскресил Его из мертвых (Римлянам 10:9). Для более подробного изучения этой темы см.: «Новое рождение».
3. Подробнее о важности молитвы см.: «Мнение Иисуса о молитве».