Часть книги: "Предостережения Нового Завета".

Евреям 4:1-3, 9-12: «постараемся войти в покой Божий»

В следующем отрывке – Евреям 4 – мы читаем: «Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие, так как Он сказал: «Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой», хотя дела Его были совершены еще в начале мира…. Посему для народа Божия еще остается субботство. Ибо кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих. Итак, постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность. Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные».

Только «уверовавшие» смогут войти в покой Божий, который, по моему мнению, является еще одним описанием Царства Небесного, подразумевающим спасение и вечную жизнь. Покой Божий приготовлен для каждого верующего. Верующие войдут в него, если только, как израильтяне, не отвергнут Бога своим неповиновением. Поэтому, автор послания написал: «Итак, постараемся войти в покой оный, чтобы кто по тому же примеру не впал в непокорность». Интересно отметить, что в оригинале используется греческое слово «spoudazo», переведенное, как «постараемся». Оно означает «прилагать все усилия, быть прилежным, пытаться, трудиться, учиться» (словарь Стронга). Нам необходимо прилагать усилия, чтобы войти в покой Божий. Следовательно, вхождение в покой Божий не гарантировано человеку, который однажды поверил Слову Божьему. Оно также не происходит автоматически. Наоборот, нам необходимо приложить усилия, чтобы войти в него. Здесь можно провести параллель с притчей о сеятеле. Представители второй и третьей категорий слушающих не прилагали усилия, в результате чего семя Слова Божьего не смогло принести плод. Описание, данное в послании к Евреям, очень похоже на описание, которое Павел приводит в 1 Коринфянам 9:24-27, говоря о спортивных состязаниях и атлетах.

1 Коринфянам 9:24-27:
«Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы – нетленного. И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным».

Истинный верующий старается преуспевать в своей вере, стремясь войти в покой Божий. Он практикует свою веру, пусть допуская ошибки, но, не оставляя ее. Пусть все мы будем следовать этому до конца дней своих!