Вера которая спасает

В Евангелии от Матфея 25, за 2 дня до Своего распятия, Господь дал ученикам несколько Своих последних наставлений. Они содержали предупреждения бодрствовать и не спать, как 5 неразумных дев (Матфея 25:1-12), а также не зарывать то, что Бог доверил им, как это сделал неверный слуга (Матфея 25:14-30). Как Он ясно дал понять, ни глупые девы, ни неверный слуга не войдут в Царство Божье. После этих притч Господь продолжил, объясняя, как Он будет вершить суд в конце. Давайте внимательно прочитаем, что Он сказал:

От Матфея 25:31-46
«Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец на правую Свою сторону, а козлов--по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону от него: приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! Когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? Когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? Когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам: Ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! Когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную».

Многие, к сожалению, предпочитают игнорировать этот отрывок, а также многие другие подобные. Они почему-то считают, что все, что они делают, не имеет значения. Главное, по их мнению, это то, что они «верят». Для них иметь веру и жить по вере - это две разные вещи, и одно может существовать без другого. Но это неправда. Как говорит Иаков:

Иакова 2:14-17
«Что пользы, братия моя, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе".

А Иоанн в своем Первом Послании говорит нам:

1-е Иоанна 3:16-18
«Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев. А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, --как пребывает в том любовь Божия? Дети мои! Станем любить не словом или языком, но делом и истиною».

Иоанн проводит контраст между любовью на словах и истинной любовью на деле. Любовь, которая останавливается только на словах, не переходя к делам - хотя могла бы - не является истинной любовью. Тот же контраст делает Иаков, используя тот же пример: вера, которая остается только на словах и отказывается переходить к действиям, не является живой верой. Это мертвая вера.

Возвращаясь к Евангелию от Матфея, Господь, похоже, не спрашивает людей, читали ли они Библию или все ли у них в порядке с доктриной. Вместо этого Он обратился непосредственно к практической стороне дела и к тому, как они относятся к другим. И Он принимал это близко к сердцу: если они кормили бедных братьев, они делали это и с Ним. Если они посещали больных или тех, кто находился в тюрьме, то Он считал, что это было сделано по отношению к Нему. А те, кто не заботился о том, чтобы делать такие вещи, не заботились о Нем! Заботимся ли мы о Нем? Если мы заботимся о Нем, то мы будем заботиться о Его братьях в беде, кормить голодных, одевать нагих и помогать всем, чем можем (и так тайно, как только можем - Матфея 6:3).

Поэтому мы не должны думать, что можно иметь веру, но не жить ею. Или что можно называть Иисуса Господом, считать Его таковым доктринально, но на самом деле не делать Его Господом своей жизни. Как Он ясно сказал:

От Матфея 7:21-23
«Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».

Они называли Его «Господь»! И не только это, но они также творили чудеса от Его имени и пророчествовали от Его имени! Но это не значит, что они исполняли волю Отца. Несмотря на их чудеса и пророчества, все во имя Господа, несмотря на то, что они называли Его «Господь, Господь», Господь сказал, что они не исполняют Божью волю. В последний день они услышат от Господа не приветствие, а: «Я никогда не знал Вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». Поэтому вера в то, что Иисус - Господь, и называние Его таковым должны сопровождаться исполнением воли Отца. И что же это за воля? Это такие простые и понятные вещи, как: ходить в любви, помогать нашим братьям и сестрам в их нуждах и не закрывать от них свое сердце. Как сказал Иаков:

Иакова 1:27
«Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира».

Жить по вере - это не что-то сложное. Это так же просто, как помогать бедным в их страданиях и сохранять себя незапятнанным от мира. Как говорит Павел:

К Галатам 6:7-10
«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. Итак, в доколе есть время, мы будем делать добро всем, а наипаче своим вере».

И к Римлянам 8:12-13
«Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете».

Если мы живем по плоти, то умрем, независимо от того, как часто мы называем Иисуса «Господи, Господи». Эгоистичная жизнь, отказ исполнять волю Отца, закрытие сердца от нуждающихся братьев и сестер - все это не признаки живой веры, и если не будет покаяния, то мы не попадем в Царство Божье и вечную жизнь.

Давайте же обновим себя, вложив глубоко в сердце драгоценные изречения нашего Господа, и будем жить по нашей вере на деле и в истине. Это не значит, что мы не будем падать. Мы будем падать, и, возможно, часто! Однако это не проблема, если только мы встанем и продолжим. Что действительно является проблемой, так это вера в то, что мы можем спать, как 5 неразумных дев или неверный слуга, и что это нормально. Думать, что мы можем жить эгоистично, не исполняя волю Бога - с любыми неудачами - и мы найдем дверь Царства Божьего открытой. Господь никогда не оставлял места для подобных иллюзий, и мы тоже не должны питать таких иллюзий.

Давайте же изо дня в день стараться исполнять Его волю. Если мы падаем, давайте встанем и продолжим. Если мы согрешим, давайте покаемся. Как сказал нам Павел:

«Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем. Итак, в доколе есть время, мы будем делать добро всем, а наипаче своим вере».

Анастасиос Киулачоглу