Часть книги: "Предостережения Нового Завета".

Бог, как «банкомат благословений». Действительно ли Он такой?

В этом разделе я хотел бы рассмотреть еще один аспект, касающийся темы сребролюбия. Удивительно, как некоторые проповедники, выступая с церковных кафедр, а также часто через, так называемые, христианские СМИ, пропагандируют стремление к богатству, несмотря на важные предостережения, записанные в Слове Божьем. Они учат и призывают людей щедро жертвовать на служение (часто это делается под видом десятины; см. мою книгу «Десятина, даяние и Новый Завет»). Они обещают, что если люди будут это соблюдать, тогда Бог будет просто обязан их финансово «благословить». Люди воспринимают Бога, как некий «банкомат благословений». Они кладут в него свои деньги и «веру» (здесь «вера» воспринимается, как твердое убеждение человека в том, что он обязательно получит желаемое), а Бог взамен изливает на них Свои благословения, даруя им отличное здоровье и несметные богатства. Однако, читая Писание, мы не видим, чтобы апостолы или Христос были богатыми. ВСЕ апостолы, за исключением Иоанна, согласно традиции были зверски убиты за их веру. Несмотря на это, тысячи людей идут в церкви, проповедующие евангелие процветания. Но я уверен в том, что эти люди, пройдя через большие испытания, познают, что Бог, несмотря на Свою милость, терпение и благодать, НЕ работает, как «банкомат благословений». Вы не можете Бога заключить в рамки человеческого понимания, что пытаются сделать проповедники евангелия процветания. Я хотел бы, чтобы это было вымыслом. Однако, к сожалению, это не так. Это происходит в наши дни. Я очень хорошо понимаю этих людей, потому что я сам был одним из них. Я верил обещаниям проповедников, что у меня будет безоблачная жизнь, к которой я всегда стремился. Но однажды я осознал, что был обманут. Не Бог должен быть посвященным мне, а я должен посвятить себя Ему. Я впервые обратил внимание на то, что перед тем, как апостол Петр был чудесным образом освобожден из темницы, другой апостол, Иаков, брат Иоанна, был умерщвлен мечом. Один апостол был освобожден, а другой – нет. Но спустя время Петр принял мученическую смерть, как Иаков. Много людей забывают об этом. Многие из них считают, что Бог освободит их от каждой трудности, чтобы они могли продолжить свою «благословенную» жизнь и умереть в мире (богатыми, здоровыми и т.д.), насытившись днями. Они даже не думают о возможности пострадать за Христа. Бог, по их мнению, должен избавить их от ВСЕХ страданий. Однако Библия говорит (и это только лишь несколько примеров):

Римлянам 8:16-17:
«Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться».

2 Тимофею 2:3:
«Итак, переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа».

2 Тимофею 3:12:
«Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы».

Деяния 14:21-22:
«Проповедав Евангелие сему городу и приобретя довольно учеников, они [Павел и Варнава] обратно проходили Листру, Иконию и Антиохию, утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие».

Много людей считают, что страдание не относится к ним, поскольку, Христос уже пострадал за всех. Они будут смело провозглашать первую часть Римлянам 8:16-17, где говорится, что «мы – дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу». Но на этом отрывок не заканчивается! Он продолжается словом «если», указывающее на условие для всего вышеперечисленного: «если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться». Мы должны почитать за честь пострадать ради Христа. Все, что произошло с Иаковом и другими апостолами (мучениками) было честью для них. Сами апостолы с радостью принимали все страдания ради Христа.

Деяния 5:40-41:
«И, призвав Апостолов, били их и, запретив им говорить об имени Иисуса, отпустили их. Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие».

В свете сказанного я хотел бы, чтобы мы задали себе вопрос. Тацит был древнеримским историком и очевидцем первых гонений на христиан, начатых императором Нероном (64-67 н.э.). Он так описывал эти события:

«Их [он подразумевает арестованных христиан] умерщвление сопровождалось издевательствами, потому что их облачали в шкуры диких зверей, чтобы они были растерзаны насмерть собаками, распинали на крестах, или обречённых на смерть в огне поджигали с наступлением темноты ради ночного освещения. Для этого зрелища Нерон предоставил свои сады» (Анналы, XV, 44).

Христиан, обречённых на смерть в огне, поджигали ради ночного освещения в садах Нерона! Вы можете себе это представить? Мой вопрос заключается в следующем: «Что бы мы делали, если бы солдаты пришли к нам домой и, забрав нас из семьи и «благословений», поставили перед выбором: смерть в огне или отречение от Господа? Приняли бы вы мученическую смерть? Или отреклись бы от Христа и веры, чтобы спасти свои «благословения», искренне надеясь, что Бог, Который есть любовь, закроет глаза на наш поступок? Что бы вы делали, если бы Господь не даровал вам желаемых благословений (супруга/у, детей, работу, здоровье, и т.д.)? Я не говорю, что Он не дарует этого. Это всего лишь мои предположения. Продолжали бы мы следовать за Ним, не выдвигая никаких условий?» Пусть каждый из нас ответит себе на эти вопросы.