„Și ne iartă nouă păcatele noastre, fiindcă şi noi iertăm oricui ne este dator”

Rugăciunea Domnului ("Tatăl nostru") este o rugăciune model dată nouă de Domnul și se găsește în Evangheliile după Matei și Luca. Deși Domnul, introducând rugăciunea, a spus:

Matei 6:9a
„ Iată dar cum trebuie să vă rugaţi:...”

Și în Luca 11:2a
„ Când vă rugaţi, să ziceţi:”

Și deși în Evanghelia lui Luca este clar că această rugăciune a fost dată în mod explicit ca răspuns la o întrebare a ucenicilor despre cum să se roage:

Luca 11:1b
„ Doamne, învaţă-ne să ne rugăm, cum a învăţat şi Ioan pe ucenicii lui”.

Mulți încearcă să minimalizeze această rugăciune și, în esență, o resping ca fiind «doar un exemplu»! Aceasta nu este cu siguranță singura minimalizare a cuvintelor Domnului. Face parte dintr-un efort sistematic de a slăbi cuvintele și poruncile Lui, astfel încât importanța lor să fie minimalizată și să devină doar un fel de gânduri frumoase pe care nu suntem cu adevărat obligați să le urmăm cu credință. Dar, frați și surori, să nu facem această greșeală: ceea ce a spus Domnul este de cea mai mare importanță și semnificație și trebuie să primească întotdeauna atenția noastră neîmpărțită! Când vorbește regele, supușii lui ascultă! Așa cum spune Domnul în multe ocazii: „Cine are urechi de auzit să audă” (Matei 11:15 și în multe alte locuri). Când Domnul vorbește, trebuie să ASCULTĂM și să FACE! Nu trebuie să disprețuim niciodată cuvintele Lui, ci să le tratăm cu respectul și atenția pe care le merită! Așadar, aici, când El spune: „Așa trebuie să vă rugați” și „Când vă rugați, spuneți”, să fim foarte atenți și să includem în rugăciunea noastră ceea ce El ne-a cerut să rugăm! Nu este o „repetiție” dacă ne rugăm în fiecare zi rugăciunea pe care Domnul ne-a dat-o să o spunem! Dacă facem așa, adică dacă spunem fiecare cuvânt din inimă, este cea mai bună rugăciune pe care o putem spune! De ce? Pentru că Domnul ne-a dat-o ca răspuns la întrebarea cum să ne rugăm și ne-a spus să „SPUNEM”! Dacă El a spus: „SPUNE această rugăciune”, iar eu nu o „spun” pentru că am disprețuit-o și cred că știu mai bine, atunci este evident că greșesc! Cine știe mai bine? Domnul care mi-a spus să „o spun” sau eu care refuz să o „spun”? Să avem încredere în Domnul în ceea ce ne spune și să o spunem! Dar trebuie să o spunem din toată inima, cântărind fiecare cuvânt, și nu doar să o rostim în grabă, cu mintea rătăcind în altă parte! Astfel de rugăciuni sunt fără valoare. Rugăciunea Domnului este cea mai bună rugăciune dacă cântărim ceea ce spunem și spunem ceea ce gândim! Și aceasta și orice altă „rugăciune” nu are nicio valoare când nu credem ceea ce spunem, ci doar vorbim – când ne mișcăm buzele ca o mașină, în timp ce inima și mintea noastră sunt în altă parte. Singurele rugăciuni care contează sunt cele care vin din inimă! Și rugăciunea Domnului, când o spunem din inimă, crezând ceea ce spunem, este cea mai bună rugăciune!

Acum, ceea ce am vrut să spun în acest scurt articol este doar câteva cuvinte din rugăciune, și anume:

Matei 6:12
„ şi ne iartă nouă greşelile noastre, precum şi noi iertăm greşiţilor noştri”

Și în Luca 11:4
„ şi ne iartă nouă păcatele noastre, fiindcă şi noi iertăm oricui ne este dator”

Această parte a rugăciunii este evidențiată și în Marcu, într-un alt context:

Marcu 11:25
„şi ne iartă nouă păcatele noastre, fiindcă şi noi iertăm oricui ne este dator”

În această parte a rugăciunii, îi cerem lui Dumnezeu iertarea Sa. Dar, după cum putem vedea, aceasta are două părți, iar partea lui Dumnezeu este a doua! Prima parte este a noastră. Mai întâi, iertăm pe cei care păcătuiesc împotriva noastră, iar apoi mergem la Dumnezeu să ne ierte păcatele noastre! Nu este invers! „Și ne iartă nouă păcatele noastre, fiindcă şi noi iertăm oricui ne este dator” I-am iertat pe cei care au păcătuit împotriva noastră? Dacă da, atunci și Dumnezeu ne va ierta! Mulți oameni cred că iertarea curge într-o singură direcție: Dumnezeu trebuie să-i ierte, iar faptul că ei i-au iertat pe alții sau că le poartă pică este irelevant! Modul lor de gândire, care este destul de popular, este următorul: „Dumnezeu, ca Tată, în această epocă a harului în care trăim, ne va ierta întotdeauna, indiferent de ce am făcut, fără condiții, atâta timp cât Îi cerem, chiar dacă noi înșine refuzăm să-i iertăm pe alții”. Dar acest lucru este greșit. Iertarea lui Dumnezeu are condiții! Iertarea Lui NU este necondiționată. De fapt, ea depinde ABSOLUT de faptul dacă noi i-am iertat pe cei care au păcătuit împotriva noastră. Iertăm? Vom fi iertați. Nu iertăm? Nici noi nu vom fi iertați! Este atât de simplu! Domnul a spus acest lucru foarte clar, fără a lăsa loc de îndoială, când, la sfârșitul rugăciunii pe care ne-a dat-o, a spus:

Matei 6:14-15
„Dacă iertaţi oamenilor greşelile lor, şi Tatăl vostru cel ceresc vă va ierta greşelile voastre. Dar, dacă nu iertaţi oamenilor greşelile lor, nici Tatăl vostru nu vă va ierta greşelile voastre. ”

Avem de ales să minimalizăm aceste cuvinte ale Domnului nostru – așa cum face creștinismul fals cu aceasta și cu multe alte lucruri – sau să le acceptăm așa cum sunt!

Dragi frați și surori, adevărul este că avem atât de multe datorii și că în fiecare zi adăugăm altele noi, atât în secret, cât și în mod deschis! Nu există sfârșit. Vorbim despre o datorie uriașă. Ceea ce ne datorează semenii noștri, ceea ce ne-au făcut, nu este absolut nimic în comparație cu ceea ce noi îi datorăm lui Dumnezeu! Vrem oare ca judecătorul drept să ne lase neiertate datoriile noastre enorme? Desigur că nu! Să iertăm, așadar, din inimă datoriile pe care ni le au alții, știind că datoriile noastre față de Dumnezeu sunt mult, mult mai mari! Și dacă, după ce i-am iertat, păcătuiesc din nou, să-i iertăm din nou și din nou! Așa cum Dumnezeu ne iartă din nou și din nou!

Domnul a demonstrat acest lucru printr-o parabolă foarte frumoasă. Parabolele, ca și imaginile, fac mesajul foarte viu, iar Domnul a ales o astfel de parabolă pentru a arăta că trebuie să-i iertăm pe ceilalți pentru a fi iertați noi înșine. Să citim:

Matei 18:23-35
„De aceea, Împărăţia cerurilor se aseamănă cu un împărat care a vrut să se socotească cu robii săi. A început să facă socoteala şi i-au adus pe unul care îi datora zece mii de galbeni. Fiindcă el n-avea cu ce plăti, stăpânul lui a poruncit să-l vândă pe el, pe nevasta lui, pe copiii lui şi tot ce avea, şi să se plătească datoria. Robul s-a aruncat la pământ, i s-a închinat şi a zis: ‘Doamne, mai îngăduie-mă, şi-ţi voi plăti tot’. Stăpânul robului aceluia, făcându-i-se milă de el, i-a dat drumul şi i-a iertat datoria. Robul acela, când a ieşit afară, a întâlnit pe unul din tovarăşii lui de slujbă, care-i era dator o sută de lei. A pus mâna pe el şi-l strângea de gât, zicând: ‘Plăteşte-mi ce-mi eşti dator’. Tovarăşul lui s-a aruncat la pământ, îl ruga şi zicea: ‘Mai îngăduie-mă, şi-ţi voi plăti’. Dar el n-a vrut, ci s-a dus şi l-a aruncat în temniţă până va plăti datoria. Când au văzut tovarăşii lui cele întâmplate, s-au întristat foarte mult şi s-au dus de au spus stăpânului lor toate cele petrecute. Atunci, stăpânul a chemat la el pe robul acesta şi i-a zis: ‘Rob viclean! Eu ţi-am iertat toată datoria, fiindcă m-ai rugat. Oare nu se cădea să ai şi tu milă de tovarăşul tău, cum am avut eu milă de tine?’ Şi stăpânul s-a mâniat şi l-a dat pe mâna chinuitorilor până va plăti tot ce datora. Tot aşa vă va face şi Tatăl Meu cel ceresc, dacă fiecare din voi nu iartă din toată inima pe fratele său. ”

Noi suntem ca acel slujitor care îi datora regelui o sumă incredibilă, incalculabilă! 10.000 de talanți ar fi aproximativ 4 miliarde de dolari astăzi! Există cineva pe pământ care să fie atât de îndatorat? Și totuși, aceasta era datoria pe care acest slujitor, care ne reprezintă pe fiecare dintre noi, o avea față de Rege. Și ce a făcut Regele? I-a iertat totul! Imposibil, și totuși Regele, în harul și mila Sa, a făcut-o! Acesta este Dumnezeul nostru! Aceasta este inima Lui! Plină de milă pentru oricine Îi cere! Acest slujitor avea un coleg care îi datora 100 de dinari. Cât era asta? Era doar salariul pe o zi. Nimic, într-adevăr! Dar, în loc să-și trateze semenul cu compasiune și milă – o mică, minusculă parte din mila pe care i-o arătase regele – el nu l-a iertat, ci l-a aruncat în închisoare pentru această mică datorie! Atât de mare era insensibilitatea și nerecunoștința lui! Practic, el nu prețuia deloc pe Rege și mila Lui! El a tratat iertarea Regelui ca și cum Regele i-ar fi datorat-o și era obligat să o facă oricum! Exact asta facem mulți dintre noi astăzi. Luăm iertarea lui Dumnezeu ca pe ceva de la sine înțeles. „Harul lui Dumnezeu acoperă totul. Dumnezeu te va ierta oricum! Fără condiții! Trăiește cum vrei! Nicio problemă! Bazează-te doar pe bunătatea Lui!” De parcă Dumnezeu ar fi o mașinărie obligată să ierte totul, în timp ce noi nu arătăm nici cea mai mică iertare și purtăm pică cuiva care nu ne datorează aproape nimic! Așadar, frații și surorile mele, să ne lămurim bine! Dacă nu iertăm pe alții, nici DUMNEZEU nu ne va ierta! Așa cum tocmai am citit:

Matei 18:32-35
„Atunci, stăpânul a chemat la el pe robul acesta şi i-a zis: ‘Rob viclean! Eu ţi-am iertat toată datoria, fiindcă m-ai rugat. Oare nu se cădea să ai şi tu milă de tovarăşul tău, cum am avut eu milă de tine?’ Şi stăpânul s-a mâniat şi l-a dat pe mâna chinuitorilor până va plăti tot ce datora. Tot aşa vă va face şi Tatăl Meu cel ceresc, dacă fiecare din voi nu iartă din toată inima pe fratele său. ” Prin urmare, nu avem de ales: trebuie să iertăm din inimă! Dacă nu iertăm, nu vom fi iertați! Nu este opțional, ci obligatoriu! Numai cei care iartă sunt iertați! Așa cum a spus Pavel:

Efeseni 4:32
„Dimpotrivă, fiţi buni unii cu alţii, miloşi şi iertaţi-vă unul pe altul, cum v-a iertat şi Dumnezeu pe voi în Hristos.”

Coloseni 3:13
„ Îngăduiţi-vă unii pe alţii şi, dacă unul are pricină să se plângă de altul, iertaţi-vă unul pe altul. Cum v-a iertat Hristos, aşa iertaţi-vă şi voi.”

În concluzie, atunci când ne rugăm, înainte de a-I cere iertare lui Dumnezeu, să ne cercetăm inimile pentru a vedea dacă este cineva care ne-a greșit și pe care nu l-am iertat, și să-l iertăm! Apoi să-I cerem și nouă iertare lui Dumnezeu, așa cum ne-a spus Domnul nostru. El o va face cu mare bucurie!

Anastasios Kioulachoglou