「わたしたちの罪を赦してください、わたしたちも自分に負い目のある人を 皆赦しますから。」
「私たちの父」は、主が私たちに与えてくださった模範的な祈りであり、マタイとルカの福音書に記されています。主は、この祈りを紹介する際に、次のように述べています。
マタイ 6:9a
「だから、こう祈りなさい」。
また、ルカによる福音書 11:2a では
「そこで、イエスは言われた。」
と述べています。しかし、ルカによる福音書では、この祈りは、弟子たちがどのように祈るべきかを尋ねたことに対する明確な答えとして与えられたものであることが明らかです。
ルカ 11:1b
「主よ、ヨハネが弟子たちに教えたように、わたしたちにも祈りを教えてください」と言った」。
多くの人々は、この祈りを軽視し、「単なる例」として無視しようとしています。もちろん、これは主が言われたことを軽視する唯一の例ではありません。これは、主の言葉と命令を弱体化させ、その重要性を軽視し、単に美しい考えとして、必ずしも忠実に従う必要のないものにしてしまう、体系的な努力の一部です。しかし、兄弟たちよ、この過ちを犯してはなりません。主が言われたことは、最も重要で重大なことであり、常に私たちの絶対的な注意を払わなければならないのです！王が話すとき、臣民は聞くべきです！多くの場合、主は「耳のある者は聞きなさい」とおっしゃっています。（マタイによる福音書 11:15 および他の多くの箇所）。主が語られる時、私たちは聞き、実行しなければなりません！主の言葉を軽視してはなりません。その言葉には、最高の敬意と注意を払わなければなりません！ここでも、「このように祈りなさい」と「祈るときには、こう言いなさい」と主が言われているので、最大限の注意を払い、主が私たちに祈るようにと求められたことを、自分の祈りの一部にしてください。主が私たちに祈るようにと与えてくださった祈りを毎日祈ることは、「繰り返し」ではありません。それを、私たちが口にする一言一言を心から意味して行うなら、それは私たちが祈ることができる最高の祈りです！なぜでしょうか？なぜなら、主は、どのように祈るべきかを教えて、私たちに「この祈りを唱えなさい」と仰ったからです。もし主が「この祈りを唱えなさい」とおっしゃったのに、私がそれを「唱えない」のは、その祈りを軽視し、自分がよりよく知っていると思っているからです。そうであれば、私が間違っていることは明らかです！誰がよりよく知っているのでしょうか？「唱えなさい」とおっしゃった主か、それともそれを「唱える」ことを拒否している私か？主が私たちに言われることを信頼し、それを言いましょう！しかし、私たちの心を尽くして、主の言葉を一つ一つ吟味しながら、単に頭で考えながら、心は別のところへ旅をしてしまうような、そのような祈りは、まったく価値がありません。主の祈りは、私たちが言うことをよく考え、その意味を理解して言う場合、最高の祈りです。そして、この祈りも、他のあらゆる「祈り」も、私たちが言うことを理解せずに、ただ口先だけで、機械のように唇を動かしているだけで、心や頭は別のところにある場合、価値はまったくありません。意味のある祈りは、心から出る祈りだけです！そして、主の祈りは、心から、その意味を理解して口にしたとき、最高の祈りとなります！
さて、この短い記事で私が話したかったのは、この祈りのうち、次のいくつかの言葉についてです。
マタイによる福音書 6:12
「わたしたちの負い目を赦してください、わたしたちも自分に負い目のある人を 赦しましたように。」
そして、ルカによる福音書 11:4
「わたしたちの罪を赦してください、わたしたちも自分に負い目のある人を 皆赦しますから。」
この祈りの部分は、マルコによる福音書でも別の文脈で強調されています。
マルコによる福音書 11:25
「また、立って祈るとき、だれかに対して何か恨みに思うことがあれば、赦してあげなさい。そうすれば、あなたがたの天の父も、あなたがたの過ちを赦してくださる。」
この祈りの部分では、私たちは神に赦しを求めます。しかし、ご覧のとおり、これには 2 つの部分があり、神の部分は 2 番目です！最初の部分は私たち自身の部分です。まず、私たちに対して罪を犯した者を赦し、それから神に私たちの罪を赦してくださるよう願うのです！その逆ではありません！「わたしたちの罪を赦してください、わたしたちも自分に負い目のある人を 皆赦しますから。」。私たちは、私たちに対して罪を犯した者を赦しましたか？もしそうなら、神も私たちを赦してくださいます！多くの人々は、赦しは一方通行であると考えています。神は彼らを赦さなければならない、そして彼らが他の人々を赦したかどうか、あるいは彼らに対して恨みを抱いているかどうかはまったく問題ではない、と。彼らの考え方は、かなり一般的ですが、次のようにまとめられます。「神は父であり、私たちが住んでいるこの恵みの時代には、私たちが神に許しを請えば、たとえ私たち自身が許さなくても、無条件で、常に私たちを許してくださるでしょう」。しかし、これは間違いです。神の赦しには条件があります！神の赦しは無条件ではありません。実際には、それは私たちが私たちに対して罪を犯した人々を赦したかどうかによって、完全に決まります。私たちは許しますか？私たちは許されます。許しません？私たちも許されません！とても単純です！主は、私たちに与えた祈りを終える際に、このことを疑う余地なく、非常に明確に述べられました。
マタイによる福音書 6:14-15
「もし人の過ちを赦すなら、あなたがたの天の父もあなたがたの過ちをお赦しになる。しかし、もし人を赦さないなら、あなたがたの父もあなたがたの過ちをお赦しにならない。」
私たちは、私たちの主のこの言葉を軽視する選択肢があります——偽キリスト教がこれや他の多くのことに対して行っているように——あるいは、そのまま受け入れる選択肢があります！
愛する兄弟たちよ、真実は、私たちには多くの負債があり、毎日、隠れて、あるいは公然と、その負債を増やし続けているということです！それは終わりがありません。それは、途方もない負債です。私たちの隣人が私たちに負っているもの、私たちに与えた不正は、私たちが神に負っているものに比べれば、まったくの無に等しいのです！公正な裁き主が、私たちの膨大な負債を赦してくださることを望みますか？もちろん望みます！ それでは、神に対する私たちの負債がはるかに大きいことを認識し、他者が私たちに対して負っている負債を心から赦しましょう！そして、彼らを赦した後、彼らが再び罪を犯しても、何度も何度も赦しましょう！神が私たちを何度も何度も赦してくださるのと同じように！
主は、このことをとても美しいたとえ話で示されました。たとえ話は、絵と同じように、メッセージをとても生き生きとしたものにしてくれます。主は、私たちが他の人を許さなければ、私たちも許されないことを示すために、このようなたとえ話を選ばれたのです。読んでみましょう。
マタイによる福音書 18:23-35
「そこで、天の国は次のようにたとえられる。ある王が、家来たちに貸した金の決済をしようとした。 決済し始めたところ、一万タラントン借金している家来が、王の前に連れて来られた。 しかし、返済できなかったので、主君はこの家来に、自分も妻も子も、また持ち物も全部売って返済するように命じた。 家来はひれ伏し、『どうか待ってください。きっと全部お返しします』としきりに願った。その家来の主君は憐れに思って、彼を赦し、その借金を帳消しにしてやった。 ところが、この家来は外に出て、自分に百デナリオンの借金をしている仲間に出会うと、捕まえて首を絞め、『借金を返せ』と言った。 仲間はひれ伏して、『どうか待ってくれ。返すから』としきりに頼んだ。 しかし、承知せず、その仲間を引っぱって行き、借金を返すまでと牢に入れた。 仲間たちは、事の次第を見て非常に心を痛め、主君の前に出て事件を残らず告げた。 そこで、主君はその家来を呼びつけて言った。『不届きな家来だ。お前が頼んだから、借金を全部帳消しにしてやったのだ。 わたしがお前を憐れんでやったように、お前も自分の仲間を憐れんでやるべきではなかったか。』 そして、主君は怒って、借金をすっかり返済するまでと、家来を牢役人に引き渡した。あなたがたの一人一人が、心から兄弟を赦さないなら、わたしの天の父もあなたがたに同じようになさるであろう。」
私たちは、王に信じられないほど、計り知れない額の負債を抱えているこの奴隷のようなものです！10,000タラントは、今日の約40億ドルに相当します！この世の中に、これほど多額の負債を抱えている人間がいるでしょうか？しかし、この奴隷、すなわち私たち一人一人を象徴する者は、王にその負債を背負っていました。そして、王はどのようにしたでしょうか？すべてを赦しました！不可能ですが、王は、その恵みと憐れみによってそれを成されました！これが私たちの神です！これが神の心です！求める者すべてに憐れみに満ちた心です！この使用人には、もう一人、同僚の使用人がいました。その使用人は、彼に 100 デナリを借りていたのです。この金額はどれほど大きかったでしょうか？それは、たった 1 日分の給料にすぎませんでした。本当に何でもない金額です！しかし、彼は、自分の仲間に対して、同情と憐れみをもって接する代わりに、王が彼に示した憐れみに比べれば、ごくわずかな、ごくわずかな憐れみも示さず、そのわずかな借金のために、彼を刑務所に投獄しました！彼の無感覚さと無礼さは、それほど大きかったのです！彼は、王と王の慈悲をまったく評価していませんでした！王の赦しを、王が彼に借りがある、とにかくそうしなければならない義務があるかのように受け止めたのです！まさに、今日の私たちの多くがそうしています。私たちは、神の赦しを当然のことだと考えています。「神の恵みはすべてを覆います。神はとにかくあなたを赦します！条件も前提も一切ありません！好きなように生きなさい！問題はありません！ただ神の善に頼りなさい！」 まるで神は、私たち自身が少しも許す気がないのに、私たちにほとんど何の借りもない人に対して悪意を抱き続けるにもかかわらず、すべてを許さなければならない機械であるかのように！さて、兄弟たちよ、よく頭に入れておきましょう！私たちが他人を許さないなら、神も私たちを許してくれません！先ほど読んだように
マタイによる福音書 18:32-35
「そこで、主君はその家来を呼びつけて言った。『不届きな家来だ。お前が頼んだから、借金を全部帳消しにしてやったのだ。 わたしがお前を憐れんでやったように、お前も自分の仲間を憐れんでやるべきではなかったか。』 そして、主君は怒って、借金をすっかり返済するまでと、家来を牢役人に引き渡した。あなたがたの一人一人が、心から兄弟を赦さないなら、わたしの天の父もあなたがたに同じようになさるであろう。」
したがって、選択の余地はありません。私たちは心から赦さなければなりません！赦さないなら、赦されないのです！それは任意ではなく、義務です！許す者だけが許されるのです！パウロが言ったように
エフェソの信徒への手紙 4:32
「互いに親切にし、憐れみの心で接し、神がキリストによってあなたがたを赦してくださったように、赦し合いなさい。」
コロサイ人への手紙 3:13
「互いに忍び合い、責めるべきことがあっても、赦し合いなさい。主があなたがたを赦してくださったように、あなたがたも同じようにしなさい。」。
結論として、私たちが祈りの前に立ち、神に赦しを求める前に、自分の心の中で、私たちに対して罪を犯し、私たちが赦していない人がいないかどうかを振り返り、その人を赦しましょう！そして、主が私たちに言われたように、神様に私たちも赦してくださるよう願いましょう。神様は喜んで赦してくださいます！
タソス・キオラチョグロ