Las pruebas históricas de la resurrección de Jesús
Toda la fe cristiana descansa sobre la afirmación fundamental de que Jesús resucitó de entre los muertos. Si se puede demostrar que este acontecimiento NO ocurrió, entonces toda la religión cristiana se desmorona como un castillo de naipes. Sin embargo, ¿sabía usted que las pruebas de la resurrección de Jesús son más numerosas que la mayoría de los demás acontecimientos del siglo I?
Vamos a examinar en detalle el que es, con diferencia, el acontecimiento más importante de la historia de la humanidad. Vamos a examinar los 7 HECHOS HISTÓRICOS en los que los eruditos (independientemente de su trasfondo religioso) están casi unánimemente de acuerdo :
1. Jesús fue una persona real
Esto, como se ha dicho, es casi unánimemente acordado por los historiadores. Bart Ehrman, un historiador NO CRISTIANO de nuestro tiempo, escribió un libro titulado «¿Existió Jesús?». En este libro, escrito para contrarrestar la idea de que nunca existió una persona como Jesús de Nazaret, Ehrman se propone demostrar las pruebas históricas de la existencia de Jesús, y por qué todos los expertos en la materia están de acuerdo en que «piense lo que piense sobre Jesús, ciertamente existió.»
2. Jesús fue crucificado bajo Poncio Pilato
De nuevo, los estudiosos de la historia coinciden casi unánimemente en esto. Josefo, un historiador judío (no cristiano) del siglo I, dijo sobre la muerte de Jesús
«En aquel tiempo había un hombre sabio llamado Jesús, y su conducta era buena, y tenía fama de ser virtuoso. Mucha gente entre los judíos y las otras naciones se hicieron sus discípulos. Pilato lo condenó a ser crucificado y a morir».
Tácito, un historiador romano del siglo I (de nuevo, no cristiano) también habló de la muerte de Cristo:
«Christus... sufrió la pena extrema durante el reinado de Tiberio a manos de uno de nuestros representantes, Poncio Pilato».
Estos son sólo dos de las DOCENAS de escritos históricos sobre la crucifixión de Jesús. Recuerde, estos NO son la Biblia, ¡son escritos históricos redactados en el siglo I por no cristianos!
3. Su tumba fue encontrada vacía por las mujeres tres días después
El erudito escéptico (no cristiano) Jacob Kremer dice:
«Con mucho, la mayoría de los exégetas sostienen firmemente la fiabilidad de las afirmaciones bíblicas sobre la tumba vacía».
Además, el hecho de que las mujeres descubrieran la tumba vacía también añade pudor al relato, que es algo que buscan los historiadores:
«El criterio de la vergüenza es un tipo de análisis histórico en el que se considera probable que un relato histórico sea verídico bajo la inferencia de que el autor no tendría motivos para inventar un relato histórico que pudiera avergonzarle». - Wikipedia
Las narraciones no retratan a los discípulos como una especie de figuras heroicas, sino como cobardes que huyeron para salvar sus vidas cuando Jesús iba a ser crucificado, e incluso dudaron de los informes de las mujeres, que fueron las primeras en hablarles de la tumba vacía y de su encuentro con Jesús.
4. Tenemos docenas de testimonios oculares independientes de personas que vieron, tocaron y estuvieron en contacto con Jesús vivo después de su muerte.
Como Josefo y Tácito continúan en sus declaraciones:
Josefo: «Pilato lo condenó a ser crucificado y a morir. Pero los que habían llegado a ser sus discípulos no abandonaron su discipulado. Informaron de que se les había aparecido tres días después de su crucifixión y que estaba vivo. En consecuencia, tal vez era el Mesías, sobre el que los profetas habían informado de maravillas. Y la tribu de los cristianos, así llamada en su honor, no ha desaparecido hasta nuestros días»
Tácito: «Christus... sufrió la pena extrema durante el reinado de Tiberio a manos de uno de nuestros representantes, Poncio Pilato, y una superstición de lo más maligna, que aunque así fue frenada por el momento, volvió a estallar no sólo en Judea, la primera fuente del mal, sino incluso en Roma, donde todas las cosas horribles y vergonzosas de todas partes del mundo encuentran su centro y se hacen populares.»
Ambos mencionan la «superstición» de la resurrección de Jesús y el hecho de que los discípulos de Jesús afirmaban haberse encontrado con él después de su muerte.
De nuevo, estas afirmaciones no figuran en la Biblia. Además, el historiador no cristiano Gerd Lüdemann dijo lo siguiente sobre el tema:
«Se puede tomar como históricamente cierto que Pedro y los discípulos tuvieron experiencias después de la muerte de Jesús en las que Jesús se les apareció como el Cristo resucitado».
Bart Ehrman (un ateo mencionado anteriormente) dice «Es un hecho histórico que algunos de los seguidores de Jesús llegaron a creer que había resucitado de entre los muertos poco después de su crucifixión»
5. Los discípulos siguieron creyendo y enseñando la resurrección hasta el día de su muerte y a pesar de la persecución.
Tras sus contactos con el supuesto Jesús resucitado, sus discípulos proclamaron que había resucitado de entre los muertos y mantuvieron esta creencia a pesar de la persecución, la tortura y el martirio. Ni uno solo se retractó jamás de su creencia ni se echó atrás, proclamándola hasta el día de su muerte.
Plinio el Joven, un romano del siglo I, tenía mucho que decir sobre su contacto con los cristianos en el siglo I y escribió extensamente sobre ello. Terminó una de sus cartas con esto:
«Juzgué tanto más necesario averiguar cuál era la verdad torturando a dos esclavas que se llamaban diaconisas».
Esto, entre otras muchas pruebas, demuestra que los seguidores de Jesús fueron perseguidos en el siglo I por su creencia. Los que afirmaban ser testigos oculares de Cristo resucitado nunca se retractaron de sus afirmaciones, ni siquiera cuando algunos de ellos fueron decapitados, crucificados, quemados vivos, etc. No soportarían estas cosas si supieran que lo que afirmaban era mentira.
6. Varios enemigos de Jesús y de los cristianos del primer siglo cambiaron completamente y se convirtieron en cristianos después de entrar en contacto con Jesús resucitado.
Un ejemplo es Santiago, el hermano de Jesús, que de dudar pasó a ser uno de los principales líderes de la iglesia primitiva. Un ejemplo aún mejor es Pablo, que de perseguir activamente a los cristianos del siglo I se convirtió en la persona que escribió casi la mitad del Nuevo Testamento. ¿Por qué cambiaron tan radicalmente? La respuesta es: se encontraron con Jesús resucitado.
Santiago, el hermano de Jesús y Pablo el Apóstol cambiaron radicalmente y se convirtieron en cristianos, y la mejor explicación para este cambio es la resurrección de Jesús.
La Biblia menciona el escepticismo de Santiago y Josefo confirma su prominencia en la iglesia primitiva así como su martirio en su obra «Antigüedades de los judíos» (20.9.1).
Del mismo modo, Pablo, antaño ferviente perseguidor de los cristianos, experimentó una profunda transformación tras lo que describió como un encuentro con Jesús resucitado. Este acontecimiento le convirtió en el misionero más importante del cristianismo, a pesar de soportar grandes sufrimientos, persecuciones y, en última instancia, el martirio.
Incluso el escéptico Bart Ehrman reconoce que «Pablo creía realmente haber visto a Jesús vivo después de su muerte, al igual que Santiago...» (Libro: «¿Existió Jesús?»), lo que subraya la sinceridad de sus afirmaciones.
7. La explosión del cristianismo en el siglo I a los pocos meses de la resurrección
Antes del siglo I, el cristianismo no existía. Luego, a los pocos meses de la resurrección de Jesús, creció rápidamente hasta convertirse en un movimiento generalizado. Esto no tiene precedentes históricos.
Tácito (Anales 15.44) confirma que los cristianos ya estaban activos en Roma en el año 64 d.C., y califica su creencia en la resurrección de Cristo de «superstición de lo más escandalosa».
Josefo (Antigüedades 18.3.3) señala la influencia de Jesús, cuyos seguidores lo proclamaban vivo después de la muerte.
Plinio el Joven, escribiendo al emperador Trajano (112 d.C.), describe que los cristianos crecían tan rápidamente que causaban trastornos al culto pagano.
Esta expansión sin precedentes se produjo a pesar de la severa persecución, la falta de poder militar o político y el escándalo de un líder crucificado. La única explicación plausible de este crecimiento explosivo es la convicción inquebrantable de los primeros cristianos de que Jesús había resucitado de entre los muertos.
8. Conclusión
En última instancia, mi argumento es el siguiente: Los historiadores no cristianos están casi unánimemente de acuerdo con los 7 puntos enumerados. ¿Cuál es la mejor explicación de esta evidencia? Muchos no cristianos han ofrecido muchas explicaciones, pero todas caen por su propio peso de un modo u otro. Por ejemplo, la teoría de la conspiración de que los discípulos se inventaron toda la historia no tiene sentido con las pruebas 3, 4, 5 o 6. La teoría de que los discípulos estaban bajo alucinación respecto a Jesús resucitado no tiene sentido por 2 razones. Primero, no se alinea con la evidencia 3 o 6, y segundo, las alucinaciones grupales simplemente no suceden.
La teoría que explica todos los hechos es la teoría cristiana: ¡Que Jesús resucitó de entre los muertos y es el Hijo de Dios!
Fuente: https://x.com/America_Crusade/status/1868066771997237737