¿Compartimos las malas acciones de los demás o buscamos su arrepentimiento?

Hace algún tiempo oí hablar de un amigo cuya esposa abandonó a su maravillosa familia, se divorció para «vivir su propia vida», como ella dijo. Sentí mucha pena por esta familia y por mi amigo. Luego, después de unos meses, me enteré de que algunos creyentes mantenían un contacto normal con ella, como si nada hubiera pasado. Quizá pensaban: «No es asunto mío; seré amable con todo el mundo». Me entristeció, ya que me pareció una aprobación de los actos de esa persona. ¿No deberían los creyentes apresurarse a corregir a esta persona y, si ella insistía, distanciarse para que pudiera sentir su error, a través de su desaprobación, y tal vez arrepentirse? ¿Era su tolerancia en obediencia a la Palabra de Dios o simplemente al mundo, donde «todos pueden hacer lo que les haga sentir bien y no es asunto nuestro decir nada en contra de sus actos»? Recurrí a la Palabra de Dios para encontrar algunas respuestas, que me gustaría compartir con ustedes hoy. Así que vayamos a la segunda epístola de Juan, donde leemos:

2 Juan 9-11
«Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ese sí tiene al Padre y al Hijo. Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibáis en casa, ni le digáis: ¡Bienvenido! Porque el que le dice: ¡Bienvenido! participa en sus malas obras».

Aquí Juan no parece compartir el espíritu de «tolerancia incondicional», tan abundante en nuestra época. Nos dice que si una persona no se mantiene en la doctrina de Cristo, ¡no debemos recibirla en nuestra casa ni saludarla! ¿Cuál es la razón de esto? Porque, al hacerlo, participamos en sus malas acciones. Básicamente, si somos indiferentes, si decimos «no es asunto mío lo que hace» y continuamos nuestra relación con esa persona como si nada hubiera pasado, entonces básicamente aprobamos su comportamiento y, por lo tanto, compartimos a través de nuestra aprobación sus malas acciones. Por supuesto, todos podemos descarriarnos. Siempre debemos tratar de corregirnos unos a otros con un espíritu humilde de amor. Pero si no hay arrepentimiento, entonces debemos distanciarnos. Ser «tolerantes y amables» nos haría compartir sus malas acciones, ya que básicamente lo que comunicamos de esta manera es «no hay ningún problema con nosotros; es asunto tuyo; haz lo que quieras». Esto es, en efecto, como darle a esta persona nuestra aprobación de sus actos, impidiéndole así arrepentirse. Porque es precisamente el arrepentimiento y el retorno lo que Dios quiere de una persona que se ha descarriado. Y lo que le estamos diciendo a la persona que abandonó la doctrina de Cristo, al no saludarlo y recibirlo, es: «No aprobamos tus actos; ¡por favor, arrepiéntete!». Veamos ahora un ejemplo de lo anterior en 1 Corintios 5. Pablo se enteró de que un miembro de la iglesia vivía de manera inmoral. ¡Tan inmoral que ni siquiera los gentiles se atrevían a vivir así! También se enteró de que la iglesia no estaba haciendo nada al respecto. Quizás, como haríamos algunos de nosotros hoy, consideraría que no es asunto suyo. Pero no es así. En la iglesia somos una familia. Y cuando un miembro se extravía, los demás miembros deben tratar de hacer que se arrepienta y traerlo de vuelta. Esto no estaba sucediendo en la iglesia de Corinto. Leamos:

1 Corintios 5:1-2
«De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre. Y vosotros estáis envanecidos. ¿No debierais más bien haberos lamentado, para que fuese quitado de en medio de vosotros el que cometió tal acción?»

La iglesia de Corinto estaba llena de orgullo. En lugar de lamentarse por esa persona, se mostraban bastante indiferentes, dejando a la persona impenitente entre ellos, como si nada hubiera pasado. Y Pablo continúa:

1 Corintios 5:3-5
«Ciertamente yo, como ausente en cuerpo, pero presente en espíritu, ya como presente he juzgado al que tal cosa ha hecho. En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo, el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús. »

Cuando alguien abandona a Dios, pasa al terreno de Satanás. Pablo y la iglesia lo habrían entregado a Satanás para la destrucción de la carne, dice Pablo. Pero no se detiene ahí. También dice que la razón por la que harían esto era: «para que su espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús». Lo que creo que esto significa es que al entregarlo a Satanás, sufriría en su carne, estando fuera del terreno de Dios, fuera de la familia de Cristo. Esto lo derrumbaría y lo llevaría al arrepentimiento para que, debido a su arrepentimiento, sea salvo en el día del Señor. Las dificultades y el sufrimiento son, para un pecador, además de cualquier otra cosa, también una forma a través de la cual esta persona puede arrepentirse. Pensemos en el hijo pródigo. Abandonó la casa de su padre. Se fue a un país extraño donde lo perdió todo. ¡Todo lo que el buen padre había hecho por él se lo gastó en rameras y en una vida pecaminosa! Luego llegó la hambruna y, como leemos:

Lucas 15:14-19
«Y cuando todo lo hubo malgastado, vino una gran hambre en aquella provincia, y comenzó a faltarle. Y fue y se arrimó a uno de los ciudadanos de aquella tierra, el cual le envió a su hacienda para que apacentase cerdos. Y deseaba llenar su vientre de las algarrobas que comían los cerdos, pero nadie le daba. Y volviendo en sí, dijo: ¡Cuántos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre! Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros. »

El hambre y el sufrimiento fueron lo que le hizo recapacitar, arrepentirse y volver con su padre. El sufrimiento en la tierra de un reino extraño (Satanás) es una herramienta que puede hacer que la gente se arrepienta, abandone ese reino y regrese al amoroso Padre Celestial y al Reino de Su maravilloso Hijo. Por eso Pablo estaba muy molesto con los corintios, y la iglesia, con Pablo presente en espíritu, entregó a esta persona a Satanás, esperando recuperarla; esperando que, aunque su carne sería destruida, él, a través del arrepentimiento, estaría presente con ellos en el día del Señor.

Pablo, aprovechando la oportunidad de este acontecimiento, les da una lección más general:

1 Corintios 5:9-13
«Os he escrito por carta, que no os juntéis con los fornicarios; no absolutamente con los fornicarios de este mundo, o con los avaros, o con los ladrones, o con los idólatras; pues en tal caso os sería necesario salir del mundo. Más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni aun comáis. Porque ¿qué razón tendría yo para juzgar a los que están fuera? ¿No juzgáis vosotros a los que están dentro? Porque a los que están fuera, Dios juzgará. Quitad, pues, a ese perverso de entre vosotros. »

Pablo no nos pide que cortemos cualquier contacto con aquellos del mundo que viven en pecado. De lo contrario, deberíamos dejar de trabajar y vivir en el mundo, aislándonos por completo. No, esto no es lo que Pablo quiso decir. Lo que Pablo quiso decir fue la iglesia. Como dijo: «Más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni aun comáis». (1 Corintios 5:11). Es básicamente lo que leemos en 2 Juan anteriormente:

2 Juan 1:10-11
“Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibáis en casa, ni le digáis: ¡Bienvenido! Porque el que le dice: ¡Bienvenido! participa en sus malas obras.”

Si en lugar de hacer lo que dice la Palabra de Dios, mostrando claramente nuestra desaprobación a los actos de esa persona, elegimos hacer lo que dice el mundo («sé amable con todo el mundo; sonríe; no es asunto tuyo»), entonces lo que esta persona pensará es: «Lo que estoy haciendo se tolera y no necesito cambiar. No molesta a nadie». Así, estamos permitiendo que esta persona continúe con sus actos, ya que estamos fortaleciendo, a través de nuestra indiferencia, sus manos. ¡Por lo tanto, estamos compartiendo sus malas acciones! Que quede claro: ¡nuestra indiferencia y adhesión a ideas ingenuas y mundanas de cómo nosotros, como cristianos, debemos comportarnos en la familia de la iglesia («ser amables con todos, sonreír y no herir sus sentimientos, incluso si pecan») puede ser fatal! En primer lugar y sobre todo para esa persona, pero también para nosotros, que no mostramos claramente nuestra desaprobación de sus actos, aceptando así de manera efectiva y compartiendo indirectamente lo que está haciendo. Además, no solo esa persona puede decir «no hay ningún problema con lo que estoy haciendo», sino que otros creyentes con raíces no tan fuertes que vean esto pueden verse afectados y animados a hacer lo mismo, ya que «todo parece estar bien y a nadie le importa; por lo tanto, es aceptable». Esto es lo que Pablo quiere decir cuando en el versículo 6 del mismo capítulo dice:

1 Corintios 5:6
«No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa?».

¡Basta una pequeña porción de levadura para que todo el pan se fermente! Del mismo modo, cuando un hermano involucrado en un pecado grave se queda sin corrección, sin arrepentimiento, y permanece en la iglesia, existe el riesgo de que su comportamiento pecaminoso afecte a toda la iglesia. La iglesia es una reunión de pecadores arrepentidos, pero no una reunión de impenitentes que eligen conscientemente sus caminos pecaminosos en lugar del camino de Dios. Algunos pueden decir: «Sí, pero el Señor no corrigió a los pecadores». ¿De verdad? Por supuesto que lo hizo. ¿Cree que fue indiferente? Sí, no les golpeó con una Biblia en la cabeza, pero les dijo que fueran y no pecaran más. Su invitación a las personas que vivían en pecado fue una invitación al cambio, ¡lo que significa arrepentimiento! Cuando los fariseos le llevaron a una mujer sorprendida en adulterio y estaban dispuestos a apedrearla, preguntándole si lo aprobaba, Él, después de señalar que todos son pecadores, se volvió hacia la mujer y le dijo: «Ni yo te condeno; VETE, Y NO PEQUES MÁS» (Juan 8:11). No se limitó a decirle «no te condeno», sino también «arrepiéntete», ¡cambia tu vida! «¡Deje de pecar! ¡Empiece de nuevo! ¡Espero que lo haya hecho! Esto es lo que también deberíamos decir a los creyentes que viven en pecado, en lugar de enviarles «felices cumpleaños», sonrisas y abrazos que básicamente indican que aceptas su comportamiento.

Cuando Zaqueo, uno de los principales recaudadores de impuestos, una clase de personas famosas por engañar a los demás durante la recaudación de impuestos, respondió a la invitación de Jesús, se apartó de sus actos pecaminosos pasados y SE ARREPINTIÓ. Como leemos:

Lucas 19:8-10
«Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: He aquí, Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado. Jesús le dijo: Hoy ha venido la salvación a esta casa; por cuanto él también es hijo de Abraham. Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido. »

La salvación llegó a la casa de Zaqueo, porque se arrepintió y cambió de vida. Como dice Dios en Ezequiel 18:23:

Ezequiel 18:23
«¿Quiero yo la muerte del impío? dice Jehová el Señor. ¿No vivirá, si se apartare de sus caminos?»

¡Dios no quiere que nadie se pierda! Como dijo Jesús:

Lucas 15:7
«Os digo que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento.»

En el cielo se celebra una fiesta por cada pecador que se arrepiente. ¡El arrepentimiento es lo que Dios quiere!

Como breve conclusión: cuando vemos a un hermano o una hermana pecar, no debemos considerar que no es asunto nuestro. Este es el espíritu del mundo; no el espíritu de Dios. En su lugar, debemos confrontar a estas personas con un espíritu manso, tratando de llevarlas de vuelta al camino correcto. Si niegan volver, debemos distanciarnos de ellos, esperando su arrepentimiento. Tolerar el comportamiento pecaminoso fortalece sus manos en lo que están haciendo, los aleja del camino del arrepentimiento y nos hace participar indirectamente en sus actos pecaminosos. En lugar de ser «buenos» e indiferentes, además de corregirlos con amor, debemos seguir rezando por ellos para que Dios les abra los ojos al arrepentimiento, cueste lo que cueste. Incluso si esto supone la «destrucción de la carne» como la persona de la iglesia de Corinto o «estar en gran necesidad en tierra extraña» como el hijo pródigo.

Anastasios Kioulachoglou