За алчността

В Йоан 10:10 Исус казва:

„Аз дойдох, за да имат живот, и да имат в изобилие.”

Мнозина вземат този стих, изолират го и го превеждат като обещание за живот без проблеми и пълен с „благословения“ от всякакъв вид, които си представят за себе си и своето семейство, особено в областта на финансите и здравето. Макар че такова виждане е привлекателно за плътта, то все пак е изкривяване на Евангелието, фалшиво Евангелие. Особено по въпроса за богатството, истинският християнски живот не е живот, който го търси. Както ще видим, Библията ясно показва, че богатството не може да бъде валидна цел за истинския християнин. Както Павел казва в 1 Тимотей 6:7-10:

1 Тимотей 6:7-10
„Понеже нищо не сме донесли на света, явно е, че не можем и нищо да изнесем. Като имаме прехрана и облекло, нека с това бъдем доволни. А ония, които искат да се обогатяват, падат в изкушение, в примка и в много безразсъдни и вредни похоти, които потопяват човеците в провала и погибел. Защото корен на всички злини е сребролюбието, на което предавайки се, някои се отклониха от вярата и си навлякоха много мъки.”

„Като имаме прехрана и облекло, нека с това бъдем доволни”: единственото, от което се нуждаем, братя и сестри, е храна и облекло. Гръцката дума, преведена тук като „облекло”, би било по-добре да се преведе като „покритие” . Като имаме храна и покривала – т.е. място, където да живеем (да бъдем „покрити”) и дрехи, с които да се обличаме – трябва да бъдем доволни. Това е всичко, от което се нуждаем! И това е, което нашият Господ ни е обещал да ни даде, като ни казва да не се тревожим изобщо (Матей 6:28-34)! Но някои не само се тревожат за тези неща, но и искат да бъдат богати! Въпреки това, този пасаж – и много други, които ще видим – не оставя съмнение: желанието да бъдем богати ще бъде фатално за вярата ни. Както току-що прочетохме: „А ония, които искат да се обогатяват, падат в изкушение, в примка и в много безразсъдни и вредни похоти, които потопяват човеците в провала и погибел.”. Вижте, че пасажът не се отнася за онези, които са богати, а за онези, които искат да бъдат богати! Ако човек е беден, но иска да бъде богат, той принадлежи към онези, към които е отправено това предупреждение. От друга страна, човек може да бъде богат – без всъщност да го търси – но да използва богатството си за целите на Евангелието, като например да храни бедните, да помага на сираците, да разпространява Евангелието. Тогава този пасаж не се отнася за него. Но той се отнася за всеки, който иска да бъде богат. И както апостолът много ясно казва, коренът на всяко зло е точно това: желанието да станеш богат, любовта към парите, алчността; с други думи, да не се задоволяваш с храна и облекло, а винаги да искаш да имаш все повече и повече. Както казва Йоан Златоуст, велик богослов от 4-ти век:

„Богат не е този, който има много притежания, а този, който не се нуждае от много. По същия начин беден не е този, който няма нищо, а този, който иска да има много. Ако някой иска да има много, тогава трябва да го считаме за най-бедния от всички, дори и да има повече пари от всички останали заедно”.

Не толкова доходът определя дали човек е богат или беден, а желанията, които има. Ако е доволен от храна и дрехи, тогава е богат, защото няма желание за повече. Но ако не е доволен от храна и дрехи, а иска например да живее в луксозна къща, да има луксозни почивки, да кара скъпи коли и т.н., тогава е беден заради желанията си. И за да задоволи тези желания, иска да стане богат, попадайки в изкушение и капан.

Както ни каза Господ:

Матей 16:24-27
„ Тогава Иисус рече на учениците Си: ако някой иска да върви след Мене, нека се отрече от себе си, да вземе кръста си и Ме последва; защото, който иска да спаси душата си, ще я погуби; а който изгуби душата си заради Мене, ще я намери; защото каква полза за човека, ако придобие цял свят, а повреди на душата си? Или какъв откуп ще даде човек за душата си? Защото ще дойде Син Човечески в славата на Отца Си със Своите Ангели, и тогава ще въздаде всекиму според делата му.”

Представете си, че сме успели да спечелим целия свят. Представете си, че имаме не само всичко, което желаем, но и двойно и тройно повече. Каква ще бъде ползата, ако в този процес загубим собствената си душа? И със сигурност: ако следваме този път, пътя на алчността, цената ще бъде собствената ни душа! Защото, както четохме по-рано: любовта към парите е коренът на всяко зло, чийто край е унищожение и погибел.

Нека си припомним тук притчата за глупавия богат човек:

Лука 12:15-21
„При това им рече: гледайте и се пазете от користолюбие, защото животът на човека не се състои в това да преумножава имотите си. И каза им притча, като рече: на един богат човек нивата се бе много обродила; и той размишляваше в себе си и казваше: какво да направя? няма де да събера плодовете си. И рече: това ще сторя: ще съборя житниците си и ще съградя по-големи, и ще събера там всичките си храни и благата си, и ще кажа на душата си: душо, имаш много блага, приготвени за много години: почивай, яж, пий, весели се. Но Бог му рече: безумнико, нощес ще ти поискат душата; а това, що си приготвил, кому ще остане? Тъй бива с тогова, който събира имане за себе си, а не богатее в Бога. "

Има едно желание да станеш богат, което е благословено и оправдано: желанието да бъдеш „богат” по отношение на Бога и Неговото Царство. Това е единственото оправдано желание да бъдеш богат. В контраст с това, желанието да бъдеш богат в този свят не само че не е благословено, но е равносилно на бедствие, тъй като отклонява онези, които имат това желание, от вярата и истинското Евангелие. Господ даде горната притча, точно за да ни предупреди за тази опасност. Както каза:

Лука 12:15
„При това им рече: гледайте и се пазете от користолюбие, защото животът на човека не се състои в това да преумножава имотите си.”

„гледайте и се пазете от користолюбие”! Отвърнете се, пазете се тогава от всеки, който се преструва на християнин и ви обещава богатства или ви насърчава да търсите богатства. Желанието да бъдеш богат няма нищо общо с истинското християнство.

Всъщност алчността е грях от същата категория като прелюбодейството, блудството и кражбата, и тези, които са алчни, няма да влязат в Божието царство. Павел го е казал ясно:

1 Коринтяни 6:9-11
„ Или не знаете, че неправедници няма да наследят царството Божие? Не се лъжете: нито блудници, ни идолослужители, ни прелюбодейци, нито малакийци, ни мъжеложници, нито крадци, ни користолюбци, ни пияници, нито хулители, ни грабители няма да наследят царството Божие. И такива бяхте някои от вас; но се умихте, но се осветихте, но се оправдахте в името на Господа нашия Иисуса Христа и чрез Духа на нашия Бог.”

Преди да дойдем при Христос, ние бяхме някои от тези неща. Но всичко това беше измито с кръщението ни, което очевидно не е просто церемония, а нещо много важно, бележещо началото на нашия нов живот в Христос. Ще се върнем ли тогава отново към тези неща? Ако го направим, ако съзнателно искаме да живеем живот на алчност, живот на преследване на вещи и богатства, тогава нека не се лъжем: няма да наследим Царството Божие! И вижте също, че алчността е в същата категория като блудство, прелюбодеяние, хомосексуализъм, идолопоклонство и т.н. Всъщност, за да не остави никакво съмнение, Павел повтаря същото предупреждение в Ефесяни:

Ефесяни 5:1-8
„И тъй, подражавайте Богу, като чеда възлюбени, и живейте в любов, както и Христос ни възлюби и за нас предаде Себе Си принос и жертва Богу за приятно благоухание. А блудство и всяка нечистота или користолюбие дори и да се не споменуват между вас, както прилича на светии, нито пък срамни и празни думи и смехории, които са неприлични, а наопаки, да се чува благодарение. Защото това трябва да знаете, че никой блудник, или нечист, или користолюбец, който е идолослужител, няма наследство в царството на Христа и Бога. Никой да ви не прелъстява с празни думи, защото заради всичко това дохожда гневът Божий върху синовете на неверието; и тъй, не ставайте техни съучастници. Вие бяхте някога тъмнина, а сега сте светлина в Господа; постъпвайте като чеда на светлината,”

И отново Колосяни 3:1-7
„И тъй, ако сте възкръснали заедно с Христа, търсете това, що е горе, дето Христос седи отдясно на Бога; за небесното мислете, а не за земното. Защото вие умряхте, и вашият живот е скрит с Христа в Бога; а кога се яви Христос, вашият живот, тогава и вие ще се явите с Него в слава. И тъй, умъртвете земните си членове, сиреч пороците: блудство, нечистота, страст, лоша похот и користолюбието, което е идолослужение. Заради тия пороци Божият гняв иде върху синовете на непослушанието, сред които и вие някогаш се движехте, когато живеехте в тия пороци. ”

Както виждаме, въпросът за алчността, любовта към парите, е толкова сериозен, че апостолът предупреждава за него в няколко от своите послания. Всички местни църкви трябваше да знаят! Никой не трябваше да бъде заблуден! Ето защо той повтаря предупреждението три пъти. И предупреждението е едно и също: алчността – и другите неща, споменати в горните пасажи – ще държат онези, които ги вършат, извън Божието царство, освен ако не се покаят.

В тези пасажи Павел не говори за хора извън църквата. Ако го правеше, това би означавало, че нехристиянин, който не е вършил тези неща, ще влезе в Божието царство, дори и да е отрекъл Христос. Но това е невъзможно. Така че това предупреждение се отнася за вътрешни хора, хора в църквата, за НАС. Ако ние – след като сме били очистени от греховете си, след като сме познали светлината – изпаднем в тези неща и не се покаем за тях, тогава няма да влезем в Божието царство. Защото истинската вяра, братя и сестри, не е само изповядване, а ходене. Пътешествие, в което, ако паднем, ставаме – чрез покаяние – и продължаваме. Но ако откажем да станем, ако не се покаем, тогава ще се случи това, което казват тези пасажи, и не трябва да имаме никакво съмнение за това.

Както каза Господ:

Лука 16:13
„Никой слуга не може да слугува на двама господари, защото или единия ще намрази, а другия ще обикне; или на единия ще угоди, а другия ще презре. Не можете да служите на Бога и на мамона. ”

Под мамона се разбират парите. Не можем да служим едновременно на Бога и на парите. Или едното, или другото. Заблуждаваме се, ако мислим, че знаем по-добре! И съм сигурен, че някои от нас наистина се заблуждават по този въпрос. Тъй като любовта към парите се насърчава от целия свят и обществото, а понякога дори и от някои, които се представят за християнски проповедници, тя се счита за донякъде приемлива. Ето защо много от пасажите, които сме прочели досега, започват с думите: „Не се заблуждавайте” или „пазете се”. Божието Слово не изразява меко противопоставяне по този въпрос, а твърдо противопоставяне, изразено, както видяхме, в множество пасажи.

Да обобщим това, което видяхме досега:

i. Не можем да служим едновременно на Бога и на парите.

ii. Алчните няма да наследят Божието царство.

iii. Любовта към парите е коренът на всяко зло.

В заключение, нека оставим настрана всяко такова зло желание и нека се вслушаме в думите на нашия Учител, който ни каза да не се грижим за нищо друго, освен да търсим първо Бога и Неговото Царство, и всичко, от което се нуждаем, ще ни бъде прибавено. Не е ли това чудесно и повече от достатъчно? Той ни даде това обещание веднага след притчата за глупавия богат, която прочетохме по-горе:

Лука 12:22-31
„И рече на учениците Си: затова ви казвам: не се грижете за душата си, какво да ядете, ни за тялото, какво да облечете: душата струва повече от храната, и тялото – от облеклото. Погледнете враните, че не сеят, нито жънат; те нямат ни скривалище, ни житница, и Бог ги храни; а колко сте вие по-ценни от птиците! Па и кой от вас, грижейки се, може да придаде на ръста си един лакът? И тъй, ако и най-малкото не можете направи, защо се грижите за другото? Погледнете криновете, как растат: не се трудят, нито предат; но казвам ви, че нито Соломон във всичката си слава не се е облякъл тъй, както всеки един от тях. И ако пък тревата на полето, която днес я има, а утре се хвърля в пещ, Бог тъй облича, то колко повече вас, маловерци! Затова и вие не търсете, какво да ядете, или какво да пиете, и не се загрижайте, защото всичко това търсят езичниците на света; а вашият Отец знае, че вие имате нужда от това; но вие търсете царството Божие, и всичко това ще ви се придаде. ”

Нашият Отец знае нашите нужди и се грижи за нас! Ето защо посланието до евреите ни наставлява:

Евреи 13:5-6
„Не бъдете алчни за сребро и се задоволявайте с това, което имате. Защото Сам Бог е казал: „няма да те оставя, нито ще те напусна“; тъй че ние с дръзновение да казваме: „Господ ми е помощник, и няма да се побоя: какво ще ми стори човек?“”

Не трябва да даваме място на алчността, а да се задоволяваме с това, което имаме. Защо? Защото Той е казал, че никога няма да ни остави, нито да ни изостави. Господ е нашият помощник! Няма да се страхуваме! Няма да се тревожим! Вместо това, както каза Павел:

Филипяни 4:6-7
„Не се грижете за нищо, но във всичко чрез молитва и моление с благодарност откривайте пред Бога своите просби, – и Божият мир, който надвишава всеки ум, ще запази вашите сърца и мисли в Христа Иисуса. ”