“Misericórdia quero e não sacrifício”

Duas vezes no evangelho segundo Mateus, Jesus citou a mesma passagem de Oséias 6:6, onde Deus diz: “Misericórdia quero e não sacrifício”. Ele fez isso dirigindo-se aos fariseus e à falta de misericórdia da parte deles. Os fariseus eram uma classe de pessoas que muitos de nós, tendo lido os evangelhos, conhecemos muito bem. No entanto, o problema é que temos dificuldade em imaginar que, se não tivermos misericórdia, somos como os fariseus. Mas vamos ver o tema da misericórdia (ou a falta dela) com mais detalhes.

A primeira ocasião em que o Senhor usou essa passagem de Oséias foi no chamado de Mateus, o então cobrador de impostos e mais tarde apóstolo e evangelista. O próprio Mateus descreve a cena:

Mateus 9:9-13
“E Jesus, passando adiante dali, viu assentado na alfândega um homem chamado Mateus e disse-lhe: Segue-me. E ele, levantando-se, o seguiu. E aconteceu que, estando ele em casa sentado à mesa, chegaram muitos publicanos e pecadores e sentaram-se juntamente com Jesus e seus discípulos. E os fariseus, vendo isso, disseram aos seus discípulos: Por que come o vosso Mestre com os publicanos e pecadores? Jesus, porém, ouvindo, disse-lhes: Não necessitam de médico os sãos, mas sim, os doentes. Ide, porém, e aprendei o que significa: Misericórdia quero e não sacrifício. Porque eu não vim para chamar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento.”

Os fariseus não estavam errados: aqueles com quem o Senhor estava comendo eram realmente pecadores. Por causa disso, eles achavam que o Senhor não deveria nem mesmo se aproximar dessas pessoas. Mas eles ignoravam que Ele veio exatamente por essas pessoas! Enquanto os fariseus diziam “não se aproxime deles; eles são pecadores”, o Senhor dizia: “Vou comer e beber com eles, porque vim por eles, para buscá-los e chamá-los de volta ao arrependimento”. É o mesmo também hoje: se evitamos os “pecadores” – como se nós mesmos não fôssemos também pecadores –, então somos como os fariseus. O orgulho deles os levou a se classificarem como “sem pecado” e não lhes permitiu mostrar misericórdia para com quem consideravam “pecador”. Mas Deus resiste aos orgulhosos e dá graça aos humildes, o que é novamente uma passagem do Antigo Testamento citada duas vezes no Novo (Provérbios 3:34, Septuaginta (Nota: Septuaginta é a antiga tradução grega do Antigo Testamento; cerca de 2/3 do Antigo Testamento no Novo vem desta versão)):

Tiago 4:6
“Antes, dá maior graça. Portanto, diz: Deus resiste aos soberbos, dá, porém, graça aos humildes.” E

1 Pedro 5:5
“Semelhantemente vós, jovens, sede sujeitos aos anciãos; e sede todos sujeitos uns aos outros e revesti-vos de humildade, porque Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes.”

Humildade é o que Deus procura. E isso é o que faltava aos fariseus e seus semelhantes, e muitas vezes também nos falta. Um exemplo desse comportamento encontramos no evangelho segundo Lucas 18:9-14:

Lucas 18:9-14
“E disse também esta parábola a uns que confiavam em si mesmos, crendo que eram justos, e desprezavam os outros: Dois homens subiram ao templo, a orar; um, fariseu, e o outro, publicano. O fariseu, estando em pé, orava consigo desta maneira: Ó Deus, graças te dou, porque não sou como os demais homens, roubadores, injustos e adúlteros; nem ainda como este publicano. Jejuo duas vezes na semana e dou os dízimos de tudo quanto possuo. O publicano, porém, estando em pé, de longe, nem ainda queria levantar os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Ó Deus, tem misericórdia de mim, pecador! Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e não aquele; porque qualquer que a si mesmo se exalta será humilhado, e qualquer que a si mesmo se humilha será exaltado.”

Deus ama os corações humildes e despreza os orgulhosos. Ele não olha para quantas boas obras realizamos, o que fizemos ou deixamos de fazer. Se o que fizemos não foi feito com um coração humilde, mostrando misericórdia para com os outros, então tem o mesmo valor zero que as obras dos fariseus orgulhosos tinham. Pois o Senhor “deseja misericórdia e não sacrifício”. Mas os fariseus ignoraram isso e muitas vezes nós também ignoramos, buscando obras religiosas sem misericórdia.

A segunda vez que vemos o Senhor se dirigindo aos fariseus, usando a mesma passagem de Oséias 6:6, é em Mateus 12. Lá lemos:

Mateus 12:1-8
“Naquele tempo, Jesus passou pelos campos de trigo, num sábado; e seus discípulos, com fome, começaram a colher espigas e a comer. E os fariseus, vendo isso, disseram-lhe: Eis que os teus discípulos fazem o que não é lícito fazer num sábado. Ele, porém, lhes disse: Não tendes lido o que fez Davi, quando teve fome, ele e os que com ele estavam? Como entrou na Casa de Deus e comeu os pães da proposição, que não lhe era lícito comer, nem aos que com ele estavam, mas só aos sacerdotes? Ou não tendes lido na lei que, aos sábados, os sacerdotes no templo violam o sábado e ficam sem culpa? Pois eu vos digo que está aqui quem é maior do que o templo. Mas, se vós soubésseis o que significa: Misericórdia quero e não sacrifício, não condenaríeis os inocentes. Porque o Filho do Homem até do sábado é Senhor.”

Os fariseus conheciam muito bem a letra da lei. E, de acordo com a letra da lei, eles estavam corretos. Mas, como disse Paulo:

2 Coríntios 3:5-6
“não que sejamos capazes, por nós, de pensar alguma coisa, como de nós mesmos; mas a nossa capacidade vem de Deus, o qual nos fez também capazes de ser ministros dum Novo Testamento, não da letra, mas do Espírito; porque a letra mata, e o Espírito vivifica.”

Quando alguém se apega apenas à letra, sem o espírito, ele se torna não um servo de Deus, mas um fariseu. Por exemplo, a letra dizia “guarde o sábado”. Mas se a misericórdia exigisse, por exemplo, para que alguém fosse curado num sábado, então esse mandamento não tinha efeito. A misericórdia era e é maior do que qualquer mandamento. Porque o maior mandamento de todos é amar uns aos outros. Como nos diz Mateus 22:37-40:

“E Jesus lhe disse: Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. Este é o primeiro e grande mandamento. E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Desses dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas.”

E como nos diz 1 João 4:20:

“Se alguém diz: Eu amo a Deus e aborrece a seu irmão, é mentiroso. Pois quem não ama seu irmão, ao qual viu, como pode amar a Deus, a quem não viu?”

Amar a Deus é o primeiro mandamento, mas dizer que amamos a Deus sem amar uns aos outros é uma mentira. Só podemos dizer verdadeiramente “Eu amo a Deus” se amarmos uns aos outros. E este é o mandamento principal. Os fariseus não conseguiam entender isso. Eles não conseguiam entender que toda a lei e os profetas dependiam de amar a Deus e uns aos outros. O mandamento do sábado e qualquer outro mandamento eram subordinados a amar uns aos outros e mostrar misericórdia uns aos outros. Este era o espírito da lei. Mas eles conheciam e aceitavam apenas a letra. Eles foram informados até os mínimos detalhes sobre a letra. O que fazer, quando fazer, como fazer, quais eram os requisitos sobre os dias, as estações, as quantidades. Eles sabiam tudo sobre a LETRA da lei, mas ignoravam tudo sobre o ESPÍRITO da lei, a humildade, a misericórdia e o amor uns pelos outros. Como o Senhor lhes disse uma vez:

Mateus 23:23
“Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Pois que dais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho e desprezais o mais importante da lei, o juízo, a misericórdia e a fé; deveis, porém, fazer essas coisas e não omitir aquelas.”

Os escribas e fariseus eram os primeiros em pagar o dízimo e os últimos em justiça, misericórdia e fé. Mas justiça, misericórdia e fé são o ponto principal, o mais importante, as questões mais importantes da lei. Essas também são as coisas que brotam de um coração humilde, o tipo de coração que Deus procura. Não importa quanto pagamos de dízimo ou que outros sacrifícios fazemos. Se nos recusamos a mostrar misericórdia aos nossos semelhantes, então também somos como os fariseus. Dito de outra forma: a única coisa que mostra se somos fariseus ou verdadeiros servos de Deus não são os nossos sacrifícios, mas a misericórdia e o amor que demonstramos uns pelos outros. Os verdadeiros servos de Deus mostram misericórdia aos seus semelhantes. Os fariseus, por outro lado, fazem sacrifícios, sem misericórdia.

Para os fariseus e seus semelhantes — muitas vezes — o que importa são as coisas externas, especialmente aquelas que os outros podem ver que eles estão fazendo, alimentando assim seu orgulho e egoísmo. Como nos diz Mateus 23:1-7, 13-14:

“Então, falou Jesus à multidão e aos seus discípulos, dizendo: Na cadeira de Moisés, estão assentados os escribas e fariseus. Observai, pois, e praticai tudo o que vos disserem; mas não procedais em conformidade com as suas obras, porque dizem e não praticam. Pois atam fardos pesados e difíceis de suportar, e os põem sobre os ombros dos homens; eles, porém, nem com o dedo querem movê-los. E fazem todas as obras a fim de serem vistos pelos homens, pois trazem largos filactérios, e alargam as franjas de suas vestes, e amam os primeiros lugares nas ceias, e as primeiras cadeiras nas sinagogas, e as saudações nas praças, e o serem chamados pelos homens: — Rabi, Rabi. Mas ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Pois que fechais aos homens o Reino dos céus; e nem vós entrais, nem deixais entrar aos que estão entrando. Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Pois que devorais as casas das viúvas, sob pretexto de prolongadas orações; por isso, sofrereis mais rigoroso juízo.”

A principal característica do comportamento farisaico é a hipocrisia. Um fariseu age como se fosse piedoso, mas seu coração é ímpio. Ele age como se fosse humilde, enquanto está cheio de orgulho. Ele coloca pesados fardos sobre os ombros dos homens, mas nem sequer quer tocar nesses fardos. Ele faz orações longas e intermináveis, mas ao mesmo tempo devora as casas das viúvas. Externamente, ele parece religioso e piedoso, mas internamente está cheio de orgulho e sem misericórdia. Na medida em que nos comportamos assim, também somos fariseus. E isso é o que a religião falsa faz muitas vezes: é farisaica, ou seja, hipócrita, opressora, impiedosa e orgulhosa. Enquanto a verdadeira religião é como Tiago 1:27 a define:

Tiago 1:27
“A religião pura e imaculada para com Deus, o Pai, é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações e guardar-se da corrupção do mundo.”

A religião verdadeira e irrepreensível diante de Deus não é a religião do dogma perfeito ou das muitas obras religiosas, mas apenas a religião da misericórdia e do amor.

Voltando aos fariseus, compare o comportamento deles e de quem os imita com o de Jesus. Eles não tinham misericórdia dos “pecadores”. Ele comia com eles, tentava curá-los. Eles faziam de tudo para serem vistos pelos outros. Mas Ele fazia milagres e se escondia ou dizia aos curados para NÃO espalharem a notícia. Por quê? Porque Ele vivia o que ensinava. Ele havia dito:

Mateus 6:1-6
“Guardai-vos de fazer a vossa esmola diante dos homens, para serdes vistos por eles; aliás, não tereis galardão junto de vosso Pai, que está nos céus. Quando, pois, deres esmola, não faças tocar trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão. Mas, quando deres esmola, não saiba a tua mão esquerda o que faz a tua direita, para que a tua esmola seja dada ocultamente, e teu Pai, que vê em segredo, te recompensará publicamente. E, quando orares, não sejas como os hipócritas, pois se comprazem em orar em pé nas sinagogas e nas esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão. Mas tu, quando orares, entra no teu aposento e, fechando a tua porta, ora a teu Pai, que vê o que está oculto; e teu Pai, que vê o que está oculto, te recompensará.”

Isso é o que Ele ensinou, e isso é o que Ele também fez. É por isso que Ele se escondia após os milagres.

Para concluir: justiça, misericórdia, fé e amar uns aos outros é o que importa. Não sacrifício. Nosso Deus não precisa que você e eu ofereçamos nada a Ele. Nossas celebrações religiosas ou regras não significam nada para Ele, quando não temos misericórdia. Neste mundo sem misericórdia, Deus quer que sejamos Seus mensageiros de misericórdia. Neste mundo injusto, devemos fazer justiça.

Nesta era sem fé, Ele quer que tenhamos fé. Era isso que o Senhor queria dizer quando afirmou que somos o sal e a luz da terra:

Mateus 5:13-16
“Vós sois o sal da terra; e, se o sal for insípido, com que se há de salgar? Para nada mais presta, senão para se lançar fora e ser pisado pelos homens. Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte; nem se acende a candeia e se coloca debaixo do alqueire, mas, no velador, e dá luz a todos que estão na casa. Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem o vosso Pai, que está nos céus.”

Por causa das pessoas que andam na misericórdia, na justiça e na fé, este mundo ainda tem luz, a nossa luz, nele. Vamos manter isso e deixar que essa luz, a luz do Senhor, brilhe através de nós neste mundo, agradando ao nosso Pai, andando não em obras religiosas mortas, mas na misericórdia, na justiça e na fé, exatamente como nosso Mestre fez. Porque, como também diz Miquéias 6:8:

Miquéias 6:8
“Ele te declarou, ó homem, o que é bom; e que é o que o Senhor pede de ti, senão que pratiques a justiça, e ames a beneficência, e andes humildemente com o teu Deus?”