예수님의 부활에 대한 역사적 증거

기독교 신앙의 모든 것은 예수님이 죽음에서 부활하셨다는 근본적인 주장에 기반을 두고 있습니다. 이 사건이 실제로 일어났다는 것이 증명될 수 있다면, 기독교 전체가 카드 집처럼 무너질 것입니다. 그러나 예수님의 부활에 대한 증거가 1세기 다른 사건들보다 더 많다는 것을 알고 계셨습니까? 인류 역사상 가장 중요한 사건이 무엇인지 자세히 살펴봅시다. 학자들(종교적 배경에 관계없이)이 거의 만장일치로 동의하는 7가지 역사적 사실에 대해 살펴보겠습니다.

1. 예수는 실존 인물이었다.

이 사실은 역사가들이 거의 만장일치로 동의하는 사실입니다. 우리 시대의 비기독교인 역사가인 바트 에르만(Bart Ehrman)은 “예수님은 존재했는가?”라는 책을 썼습니다. 이 책에서 그는 나사렛 예수라는 사람이 존재하지 않았다는 주장에 반박하기 위해 예수의 존재에 대한 역사적 증거를 제시하고, 이 분야의 모든 전문가들이 “예수에 대해 어떻게 생각하든, 그는 확실히 존재했다”고 동의하는 이유를 설명합니다.

2. 예수님은 본디오 빌라도 아래에서 십자가에 못 박히셨습니다.

이 역시 역사학자들이 거의 만장일치로 동의하는 내용입니다.

1세기 유대인(비기독교인) 역사가 요세푸스는 예수님의 죽음에 대해 이렇게 말했습니다.

“당시에는 예수라는 현자가 있었는데, 그는 행동이 올바르고 덕망이 높은 사람으로 알려져 있었습니다. 유대인과 다른 나라의 많은 사람들이 그의 제자가 되었습니다. 빌라도는 그를 십자가에 못 박고 죽이라고 명령했습니다.”

1세기 로마인(다시 말하지만, 비기독교인)인 역사가 타키투스도 그리스도의 죽음에 대해 다음과 같이 말했습니다.

“그리스도는… 티베리우스 치하에서 우리 대표자 중 한 명인 본디오 빌라도의 손에 극형을 당했다.”

이것들은 예수님의 십자가 처형에 관한 수십 개의 역사적 기록 중 두 가지에 불과합니다. 이것들은 성경이 아니며, 1세기에 비기독교인들이 쓴 역사적 기록이라는 것을 기억하십시오!

3. 그의 무덤은 3일 후에 여자들이 발견한 빈 무덤이었다.

회의적인(비기독교인) 학자 야곱 크레머는 이렇게 말합니다.

“대부분의 주석가들은 빈 무덤에 관한 성경의 진술을 신뢰할 수 있다고 확고하게 주장합니다.”

또한, 여인들이 빈 무덤을 발견했다는 사실은 역사학자들이 찾는 것, 즉 이야기에 당혹감을 더해줍니다.

“당혹감의 기준은 저자가 자신을 당혹스럽게 할 만한 역사적 기록을 만들 이유가 없다는 추론 하에 역사적 기록이 사실일 가능성이 높다고 간주되는 일종의 역사적 분석입니다.” - 위키피디아

이 서술은 제자들을 예수님이 십자가에 못 박히실 때 비겁하게 도망쳐 목숨을 부지한 어떤 영웅적인 인물로 묘사하지 않습니다. 그들은 심지어 예수님의 빈 무덤과 그분과의 만남에 대해 처음에 이야기한 여인들의 증언을 의심하기도 했습니다.

4. 우리는 예수님이 돌아가신 후 살아 계신 예수님을 보고 만지고 접촉한 사람들의 수십 개의 독립적인 목격 증언을 가지고 있습니다.

요세푸스와 타키투스가 계속해서 언급한 바와 같이

요세푸스: “빌라도는 그를 십자가에 못 박고 죽게 하라고 판결했습니다. 그러나 그의 제자들은 그의 제자로서의 신분을 포기하지 않았습니다. 그들은 그가 십자가에 못 박힌 지 3일 후에 그들에게 나타났으며 살아 있다고 보고했습니다. 따라서 그는 선지자들이 기적이라고 보고한 메시야일지도 모릅니다. 그리고 그 이름을 따서 명명된 그리스도교의 부족은 오늘날까지 사라지지 않았습니다.”

타키투스: “그리스도…는 티베리우스 치하에서 우리 대표자 중 한 명인 본디오 빌라도의 손에 극형을 당했고, 가장 악랄한 미신으로 인해 잠시 제동이 걸렸지만, 악의 근원지인 유대뿐만 아니라 온갖 추악하고 수치스러운 것들이 모여들고 대중적인 인기를 얻는 로마에서도 다시 발흥했다.”

두 사람 모두 예수의 부활에 대한 “미신”과 예수의 제자들이 예수의 죽음 이후에 그를 만났다고 주장했다는 사실을 언급하고 있습니다.

다시 말하지만, 이러한 진술은 성경에 나와 있지 않습니다. 또한 비기독교인인 게르트 뤼데만(Gerd Lüdemann)은 이 주제에 대해 다음과 같이 말했습니다.

“예수의 죽음 이후에 베드로와 제자들이 부활하신 그리스도로서 그들에게 나타나셨다는 경험은 역사적으로 확실하다고 볼 수 있습니다.”

바트 에르만(앞서 언급한 무신론자)은 “예수님의 추종자들 중 일부가 예수님이 십자가에 못 박히신 직후에 부활하셨다고 믿게 되었다는 것은 역사적으로 확실한 사실입니다”라고 말합니다.

5. 제자들은 박해에도 불구하고 죽는 날까지 부활을 믿고 가르쳤습니다.

부활한 예수와 접촉한 후, 그의 제자들은 그가 죽음에서 부활했다고 선포했고, 박해와 고문, 순교에도 불구하고 이 믿음을 지켰습니다. 단 한 사람도 한 번도 그들의 믿음을 철회하지 않았고, 심지어 죽는 날까지 그것을 선포하면서 그 믿음에서 물러서지도 않았습니다.

1세기 로마인 플리니우스(Pliny the Younger)는 1세기 기독교인들과의 접촉에 대해 많은 이야기를 했고, 그것에 대해 길게 썼습니다. 그는 편지 중 하나를 다음과 같이 끝맺었습니다.

“나는 집사라고 불리는 두 명의 여종들을 고문하여 진실을 알아내는 것이 더욱 필요하다고 판단했다.”

이 외에도 여러 가지 증거가 있는데, 이 증거들은 1세기 때 예수님의 추종자들이 그들의 믿음 때문에 박해를 받았다는 것을 보여줍니다. 부활하신 그리스도를 목격했다고 주장하는 사람들은 그들 중 일부가 참수당하고, 십자가에 못 박히고, 산 채로 불에 타 죽는 등의 고통을 겪었을 때에도 결코 그 주장을 철회하지 않았습니다. 그들이 거짓말이라고 주장하는 것을 알았다면 그런 일을 견디지 못했을 것입니다.

6. 1세기 예수님과 기독교인의 적들 중 몇몇은 부활하신 예수님과 접촉한 후 완전히 변화되어 기독교인이 되었습니다.

그 예가 바로 예수님의 형제 야고보인데, 그는 처음에는 예수님을 믿지 않았지만, 나중에 초대 교회의 지도자 중 한 사람이 되었습니다. 더 좋은 예는 바울인데, 그는 1세기 기독교인을 적극적으로 박해하다가 신약 성경의 거의 절반을 쓴 사람이 되었습니다. 그들은 왜 그렇게 급격하게 변화했을까요? 그 대답은 부활하신 예수님을 만났기 때문입니다.

예수님의 동생 야고보와 사도 바울은 급격한 변화를 겪으며 기독교인이 되었고, 이러한 변화에 대한 가장 좋은 설명은 예수님의 부활입니다.

성경에는 야고보의 회의론에 대한 언급이 있으며, 요세푸스는 그의 초기 교회에서의 중요성과 순교에 대해 그의 저서 “유대 고대사”에서 언급하고 있습니다(20.9.1).

마찬가지로, 한때 열렬한 기독교 박해자였던 바울도 부활하신 예수님과 만난 후 극적인 변화를 경험했습니다. 이 사건으로 인해 그는 큰 고통과 박해, 그리고 결국 순교를 겪으면서도 기독교의 가장 중요한 선교사가 되었습니다.

회의론자인 바트 에르만조차도 “바울은 예수님이 죽은 후에 살아 계신 것을 보았다고 믿었다. 야고보처럼… (책: ‘예수님은 존재했는가?’) 그들의 주장의 진실성을 강조합니다.

7. 부활 후 몇 달 만에 1세기에 기독교가 폭발적으로 확산된 이유

1세기 이전에는 기독교가 존재하지 않았습니다. 그런데 예수님의 부활 후 몇 달 만에 기독교가 급속하게 확산되어 광범위한 운동으로 성장했습니다. 이것은 역사적으로 전례가 없는 일입니다.

타키투스(Annals 15.44)는 서기 64년까지 로마에서 기독교인들이 활발하게 활동하고 있었다고 확인하면서, 그리스도인의 부활에 대한 믿음을 “가장 추악한 미신”이라고 불렀습니다.

요세푸스(Antiquities 18.3.3)는 예수님의 영향력을 언급하며, 추종자들이 예수가 죽음 이후에도 살아 있다고 주장했다고 기록했습니다.

플리니우스(Pliny the Younger)는 트라야누스 황제에게 보낸 편지에서(서기 112년) 기독교인들이 너무 빠르게 성장하여 이교도 숭배를 방해했다고 묘사했습니다.

이 전례 없는 확장은 심한 박해, 군사적 또는 정치적 힘의 부족, 그리고 십자가에 못 박힌 지도자의 스캔들에도 불구하고 일어났습니다. 이 폭발적인 성장에 대한 유일한 그럴듯한 설명은 예수님이 실제로 죽음에서 부활하셨다는 초기 기독교인들의 확고한 믿음입니다.

8. 결론

궁극적으로, 제가 말하고자 하는 것은 이것입니다: 비기독교인 역사가들은 거의 만장일치로 위에 열거된 7가지 사항에 동의합니다. 이 증거에 대한 가장 좋은 설명은 무엇일까요? 많은 비기독교인들이 많은 설명을 제시해 왔지만, 그것들은 모두 어떤 식으로든 납득하기 어렵습니다. 예를 들어, 제자들이 모든 이야기를 꾸몄다는 음모론은 증거 3, 4, 5, 6과 맞지 않습니다. 제자들이 부활하신 예수에 대한 환각을 경험했다는 이론은 두 가지 이유로 납득하기 어렵습니다. 첫째, 그것은 증거 3 또는 6과 일치하지 않으며, 둘째, 집단 환각은 단순히 일어나지 않습니다.

모든 사실을 설명하는 이론은 기독교 이론입니다: 예수님이 죽음에서 부활하셨고 하나님의 아들이십니다!

출처: https://x.com/America_Crusade/status/1868066771997237737