In 2. Korinther 11:8-9: Was erhielt Paulus während er in Korinth gewesen ist?
2. Korinther 11: 8-9 ist eine Passage aus der Bibel, die regelmäßig falsch verstanden wird, denn viele gebrauchen diese, um aufzuzeigen, dass Paulus ein Gehalt von einer Kirche bekam, während er in Korinth gewesen ist. Es wäre in Ordnung für Paulus, einem apostolischen Arbeiter, wenn er „ vom Evangelium leben würde“. Er war befugt dies zu tun. Trotzdem hat er, wie wir bereits gesehen haben, sich dazu entschlossen, dies nicht zu tun, um den anderen Gläubigen ein Beispiel zu sein. Bevor wir nun zu 2. Korinther 11:8-9 gehen, lasst uns erst mal zu Philipper sehen, wo wir einiges über die Unterstützung lesen, die von den Gläubigen an Paulus gesandt wurde. Dieser Text ist wichtig, damit wir den Hintergrund haben, um 2. Korinther 11:8-9 zu verstehen:
Philipper 4:14-18
„Trotzdem war es sehr freundlich von euch, mir in meiner Notlage zu helfen. Ihr wisst ja, dass ich mich von keiner anderen Gemeinde als von euch in Philippi habe unterstützen lassen. Gleich von Anfang an, als ich von Mazedonien weiterzog, um die rettende Botschaft zu verkünden, wart ihr die Einzigen, von denen ich als Gegenleistung für meinen Dienst Geld annahm. Ihr habt schon an meinen Lebensunterhalt gedacht, als ich in Thessaloniki war, und danach habt ihr mir noch mehrmals geholfen. Dabei geht es mir gar nicht um das Geschenk, sondern um die Frucht, die daraus erwächst: Gott wird euch für eure Liebe und Fürsorge belohnen. Ich habe alles bekommen, was mir Epaphroditus von euch überbrachte. Nun habe ich alles, was ich brauche, ja, mehr als das! Eure Gabe ist wie ein wohlriechendes Opfer, das Gott gefällt.“
Viele denken, dass die Unterstützung der Philipper nur dann an Paulus ging, als er in Thessaloniki war. Dennoch sagt uns diese Passage etwas anderes. Sie sagt uns, dass die Philipper Paulus bereits unterstützte „von Anfang an, als er von Mazedonien weiterzog “. Thessaloniki ist ein Teil Mazedoniens. Siehe auch, dass dieser Abschnitt uns sagt, dass sie „ schon an meinen Lebensunterhalt gedacht, als ich in Thessaloniki war“. Mit andere Worten sagt er: „ Ihr habt mich von Anfang an unterstützt seit ich von Mazedonien weiterzog….und Ihr habt mich auch unterstützt als ich noch in Mazedonien, in Thessaloniki gewesen bin“. Nun, wo ging Paulus hin, nachdem er von Mazedonien wegging? Apostelgeschichte 17 und 18 sagen uns, dass er nach Athen ging, wo er nur kurz blieb, und von dort aus ging er 50 Meilen südwestlich weiter nach Korinth. Dort blieb er eineinhalb Jahre und predigte das Wort Gottes und gründete die örtliche Gemeinde. Ich glaube, dass er dort die Unterstützung der Philipper erhielt. Apostelgeschichte 18:5 sagt uns:
„Als dann Silas und Timotheus aus Mazedonien eintrafen, nutzte Paulus [jetzt in Korinth] seine ganze Zeit, um Gottes Botschaft zu verkünden und den Juden zu bezeugen, dass Jesus der von Gott versprochene Retter ist.“
Die Philipper halfen Paulus „ von Anfang der Verkündigung, als er von Mazedonien aufbrach“. Wo war er als die Hilfe ankam? Ich glaube, er war in Korinth und er bekam die Zuwendungen durch Silas und Timotheus, die Brüder „die aus Mazedonien eintrafen“. Also wurde Paulus teilweise durch die Phillipische Kirche in Korinth unterstützt. Und er arbeitete auch noch, zumindest Teilzeit. Die Tatsache, dass er dort arbeitete, erklärt sich durch Apostelgeschichte 18:1-3:
Apostelgeschichte 18:1-3
„Bald darauf verließ Paulus Athen und reiste nach Korinth. Dort lernte er den Juden Aquila kennen, der aus der Provinz Pontus stammte. Er war vor kurzem mit seiner Frau Priszilla aus Italien nach Korinth übergesiedelt, weil Kaiser Klaudius alle Juden aus Rom ausgewiesen hatte. Paulus wohnte bei ihnen, und schließlich ARBEITETEN sie zusammen, denn beide waren wie Paulus von Beruf Zeltmacher.“
Paulus arbeitete in Korinth. Und er erhielt außerdem noch Spenden von der Gemeinde in Philippi. Aus den Aufzeichnungen der Philipper wird deutlich, dass das keine erzwungene Unterstützung war, die Paulus erwartete, sondern ein freiwilliges Geschenk. Nun, da wir das geklärt haben, kehren wir zurück zu 2. Korinther 11:8-9, wo Paulus sagt:
„Andere Gemeinden habe ich beraubt, indem ich Lohn nahm zum Dienst an euch. Und als ich bei euch war und Mangel litt, fiel ich niemand zur Last - denn meinem Mangel halfen die Brüder ab, die aus Mazedonien kamen -, und ich hielt mich in allem so, dass ich euch nicht zur Last fiel, und werde mich so halten.“
Der Ausdruck „indem ich Lohn nahm“ ist eher irreführend und eine unglückliche Übersetzung. Dies wird deutlich durch modernere Übersetzungen wie z.B. die Neue Genfer Übersetzung, die es folgendermaßen übersetzt „Verglichen mit euch, habe ich andere Gemeinden geradezu ausgeraubt, indem ich mich von ihnen unterstützen ließ, um euch ´unentgeltlich` dienen zu können“. Das ist eine genauere Übersetzung und stimmt auch mit dem Kontext und anderen Hinweisen zu dem Thema überein. Paulus erhielt keinen „Lohn“, Gehalt von anderen Kirchen. Er erhielt Unterstützung. Diese Unterstützung wurde freiwillig gegeben, denn wir haben niemals gesehen, dass er das gefordert hat. Wie bekam er diese Unterstützung? „denn meinen Mangel halfen die Brüder ab, die aus Mazedonien kamen“. Von welchen Kirchen? Wir haben bereits eine gesehen: die Philipper, „Gleich von Anfang an, als ich von Mazedonien weiterzog, um die rettende Botschaft zu verkünden“ und er ging weiter nach Korinth. Andere Kirchen aus Mazedonien könnten ihn auch unterstützt haben, jedoch ist eine solche Unterstützung nicht explizit in den Schriften vermerkt. Hat er diese Kirchen beraubt? Natürlich nicht. Ich glaube, er verwendet diesen Ausdruck als ein besonderes Bild, um auf den Punkt zu kommen, weil Korinth eine sehr reiche Stadt war. Wie Strabo, ein griechischer Historiker und Geograph des 1. Jahrhunderts, uns sagt:
„ Korinth wird durch seinen Handel als „wohlhabend“ bezeichnet, da es sich in Isthmus befindet und 2 Häfen besitzt, wovon einer direkt nach Asien führt, und der andere nach Italien; und das macht den Warenhandel zwischen beiden Ländern, die so weit voneinander entfernt sind, einfach. ( Geographie, 8.6.20)“
Laut alten Quellen war Korinth zu der Zeit von Paulus so reich und wohlhabend wie noch nie. Seine Bevölkerung belief sich auf 300.000 freie Männer und 450.000 Sklaven, eine riesige Stadt nach altem (und sogar neuem) Standard. Paulus verwendet, indem er sagt, dass er andere Gemeinden beraubte, ein Bild um zu sagen, dass er von anderen ärmeren Gemeinden in seinem Dienst unterstütz wurde, im Vergleich zu den reichen Christen in Korinth. Im übertragenen Sinne heißt das „berauben“.
Um es zusammen zu fassen:
Paulus erhielt kein Gehalt von einer Kirche. Während er in Korinth war, arbeitete er, zumindest Teilzeit, und er wurde auch teilweise freiwillig unterstützt von den Brüdern aus Mazedonien. Er beraubte wörtlich genommen keine Kirche, aber er verwendet diesen Ausdruck als Bild, um zu betonen, dass er Unterstützung von ärmeren Kirchen bekam, um das Evangelium einer eher reichen Gemeinschaft von Menschen zu predigen.