Teil des Buches: "Die Warnungen des Neuen Testaments".
Und einige fielen unter Dornen
Gehen wir nun zu den Menschen der dritten Kategorie aus dem Gleichnis vom Sämann: das sind diejenigen, die das Wort hörten, „und hingehen und durch Sorgen und Reichtum und Vergnügungen des Lebens erstickt werden und nichts zur Reife bringen ". Es geht nicht darum, dass diese Leute das Wort nicht empfangen haben. Jene, die das Wort nicht empfingen, weil sie es nicht verstanden haben und Satan es sofort gestohlen hat, waren in der ersten Kategorie. Im Gegensatz dazu hatten diejenigen der dritten Kategorie ein Herz für das Wort, aber sie hatten – oder bekamen unterwegs – auch ein Herz für diese Welt, nämlich für die Vergnügungen und Sorgen und Reichtümer dieser Welt. Diese wurden zu Dornen und erstickten das Wort mit dem Ergebnis, dass es nicht wirklich Frucht brachte. So sehen wir, dass es nicht genug ist, das Wort zu haben um Frucht zu bringen. Das Wort alleine bringt keine Frucht, wenn die Dinge, die im Wettstreit mit dieser Welt sind – die Sorgen dieser Welt (d.h. sich darum sorgen, um was die Welt sich sorgt ), die Reichtümer und Vergnügungen dieses Lebens – nicht weggenommen sind. Wenn dieses Wegnehmen nicht passiert, ist das Ergebnis ein weltliches, fruchtloses „Christsein". Er kennt wahrscheinlich und hat ursprünglich das Wort empfangen, aber es gibt keine Frucht. Die anderen Dinge, die nicht weggenommen wurden, machten es ohne Frucht.
In der Tat ist es unmöglich, zwei Herren zu dienen, wie der Herr es sehr deutlich gemacht hat. Auf lange Sicht wird einer davon gehen müssen:
Lukas 16:13
"Kein Haussklave kann zwei Herren dienen; denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben, oder er wird dem einen anhängen und den anderen verachten. Ihr könnt nicht Gott dienen und dem Mammon."
Und wie Er uns wieder in Lukas 21:34 warnt:
"Hütet euch aber, dass eure Herzen nicht etwa beschwert werden durch Völlerei und Trunkenheit und Lebenssorgen und jener Tag plötzlich über euch hereinbricht."
Auch sagt uns Johannes:
1. Johannes 2:15-17
"Liebt nicht die Welt noch was in der Welt ist! Wenn jemand die Welt liebt, ist die Liebe des Vaters nicht in ihm; denn alles, was in der Welt ist, die Begierde des Fleisches und die Begierde der Augen und der Hochmut des Lebens, ist nicht vom Vater, sondern ist von der Welt. Und die Welt vergeht und ihre Begierde; wer aber den Willen Gottes tut, bleibt in Ewigkeit."
Und Jakobus, der diejenige, die der Welt nachlaufen, als Ehebrecher und Ehebrecherinnen bezeichnet, sagt:
Jakobus 4:4
"Ihr Ehebrecherinnen, wisst ihr nicht, dass die Freundschaft der Welt Feindschaft gegen Gott ist? Wer nun ein Freund der Welt sein will, erweist sich als Feind Gottes."
Ein Ehebrecher ist jemand, der mit jemandem verheiratet ist, jedoch einem anderen hinterherläuft und ihn begehrt. Jene, die dieser Welt nachlaufen, nach den Sorgen dieser Welt, den Reichtümer, den Abwechslungen und Vergnügungen dieses Lebens, werden ebenfalls Ehebrecher genannt. Warum? Weil sie die Braut Christi verließen und dieser Welt nachliefen.
Zurück zum Gleichnis vom Sämann, jene der dritten Kategorie sind den Enttäuschungen des Reichtums oder anderen Herren gefolgt (Sorgen und Vergnügungen dieser Welt etc.) und können jedoch nicht gleichzeitig Christus dienen.
Nun lautet die schwierige Frage: wird diese Kategorie ohne Frucht, wenn sie so bleibt und nicht umkehrt, das Königreich betreten? Um es anders zu formulieren: ist es wirklich wichtig in Bezug auf die Errettung, dass der Glaube ein Glaube mit Frucht ist, oder ist es OK und kein Problem, wenn das Wort Gottes erstickt wird, richtiggehend getötet wird durch die gleichzeitige Liebe zur Welt? Ist es OK wenn jemand, der Jesus als seinen Herrn bekannt hat, Ihn verlässt und anderen Herren dient? Was wird in diesem Fall geschehen? Wir müssen nicht über die Antwort nachdenken. Der Herr selbst hat auf diese Frage geantwortet, vor über 2000 Jahren, und wir tun gut daran, auf Seine Antwort zu hören. Im Übrigen gilt Seine Antwort auch für diejenigen der zweiten Kategorie des Gleichnisses d.h. die „eine Zeit" geglaubt haben:
Johannes 15:1-8
"Ich bin der wahre Weinstock, und mein Vater ist der Weingärtner. Jede Rebe an mir, die nicht Frucht bringt, die nimmt er weg; und jede, die Frucht bringt, die reinigt er, dass sie mehr Frucht bringe. Ihr seid schon rein um des Wortes willen, das ich zu euch geredet habe. Bleibt in mir und ich in euch! Wie die Rebe nicht von sich selbst Frucht bringen kann, sie bleibe denn am Weinstock, so auch ihr nicht, ihr bleibt denn in mir. Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht, denn getrennt von mir könnt ihr nichts tun. Wenn jemand nicht in mir bleibt, so wird er hinausgeworfen wie die Rebe und verdorrt; und man sammelt sie und wirft sie ins Feuer, und sie verbrennen. Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben, so werdet ihr bitten, was ihr wollt, und es wird euch geschehen. Hierin wird mein Vater verherrlicht, dass ihr viel Frucht bringt und meine Jünger werdet."
Ich glaube, dass die Antwort des Herrn keinen Zweifel lässt: der einzige Weg, um Frucht zu bringen, ist am Weinstock zu bleiben, in Ihm. Menschen, die keine Frucht bringen sind Menschen, die nicht am Weinstock bleiben und wenn sich das nicht ändert, dann werden sie eingesammelt wie vertrocknete Zweige und am Ende, so sagt der Herr, werden sie verbrannt. Was bedeutet das für diejenigen der dritten (und auch der zweiten) Kategorie des Gleichnisses vom Sämann? Es bedeutet, dass, wenn sie nicht umkehren, zum Weinstock zurück gehen und so, indem sie am Weinstock bleiben, Frucht bringen, an der die wahren Jünger Jesu erkannt werden können, werden sie enden wie vertrocknete Reben wie im oben genanntem Vers, d.h. man „sammelt sie und wirft sie ins Feuer, und sie verbrennen." Ich weiß, ich habe hier vielleicht einige Leser verärgert, aber habe ich das gesagt? Nein, das habe ich nicht. Es ist im Gegensatz dazu etwas was der Herr zu den engsten Seiner Jünger gesagt hat in der Nacht Seiner Gefangennahme. Nun, ist das, was Er sagte, eine Überraschung? Ist das, was Er sagte, etwas unnatürliches? Nein, wenn wir verstehen, dass ein echter Christ nicht jemand ist, der sich einmal dazu bekannt hat, jedoch später tatsächlich abgefallen ist oder das nie in die Tat umgesetzt hat, zu was er sich bekannt hat. Im Gegensatz dazu ist ein echter Christ derjenige, der es versucht, den Glauben zu leben, zu praktizieren, was auch immer für Fehler beim Praktizieren entstehen mögen. Wenn wir bekannt haben, dass Jesus Herr ist, aber Er ist nicht wirklich unser Herr, dann ist klar, dass unser Bekenntnis entweder nicht ehrlich war oder es mag in der Vergangenheit ehrlich gewesen sein, ist es aber jetzt nicht mehr. Ob das, was wir bekannt haben, wahrhaftig ist oder nicht, wird durch eine Tatsache bewiesen: die Frucht, die wir bringen, denn diese gewünschte Frucht wird nur dadurch möglich, dass wir am Weinstock, in Christus, bleiben. Wir sahen im oben genanntem Vers in Johannes 15, wo der Herr sagt: "dass ihr viel Frucht bringt – d.h. DURCH FRUCHT BRINGEN - meine Jünger werdet". Deshalb ist die Frucht, die wir bringen, der Beweis dafür, ob wir wahre Jünger Jesu sind.
In der Tat gab uns der Herr dasselbe Maß um zwischen falschen und wahren Propheten zu unterscheiden:
Matthäus 7:15-20
"Hütet euch vor den falschen Propheten, die in Schafskleidern zu euch kommen! Inwendig aber sind sie reißende Wölfe. An ihren Früchten werdet ihr sie erkennen. Liest man etwa von Dornen Trauben oder von Disteln Feigen? So bringt jeder gute Baum gute Früchte, aber der faule Baum bringt schlechte Früchte. Ein guter Baum kann nicht schlechte Früchte bringen, noch kann ein fauler Baum gute Früchte bringen. Jeder Baum, der nicht gute Frucht bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen. Deshalb, an ihren Früchten werdet ihr sie erkennen."
Viele haben Angst über Frucht zu sprechen, weil sie denken, es vermindert die Gnade. Das tut es nicht! Kann ein Apfelbaum keine Äpfel tragen? Bäume bringen Frucht und die Saat des Wortes tut genau das, wenn man darauf achtet: es bringt Frucht. Zuerst kommt der Glaube, dann die Frucht. Was ist unnatürlicher als Bäume, die Frucht bringen sollen, jedoch ohne Frucht bleiben? Würden wir solche Bäume als gesund bezeichnen? Wenn Du ein solchen Baum im Garten hättest, von dem Du Frucht erwarten würdest, wie das Gott von uns tut, würdest Du sagen, "das macht doch nichts"? Ich denke nicht.
Frucht ist für einen Christen vollkommen natürlich und absolut unnatürlich, wenn sie fehlt. Wie es auch in Epheser 2:8-10 deutlich wird:
Epheser 2:8-10
"Denn aus Gnade seid ihr gerettet durch Glauben, und das nicht aus euch, Gottes Gabe ist es; nicht aus Werken, damit niemand sich rühme. Denn wir sind sein Gebilde, in Christus Jesus geschaffen zu guten Werken, die Gott vorher bereitet hat, damit wir in ihnen wandeln sollen."
Wir sind nicht durch Werke gerettet, jedoch zu guten Werken geschaffen. „Geschaffen zu" bedeutet, dass das unser Schicksal, unser Ziel ist. Um es etwas anders zu formulieren: Autos sind „geschaffen um" uns von A nach B zu bringen. Züge sind „geschaffen um" auf den Schienen zu fahren. Der Apfelbaum "wurde geschaffen um" Äpfel zu bringen. Gleichermaßen sind "wir in Christus Jesus geschaffen zu guten Werken". Deshalb gehen gute Werke und Glaube Hand in Hand. Es ergibt keinen Sinn zu sagen, dass wir im Glauben stehen, es aber egal ist, ob wir auch die dazu gehörige Frucht bringen, die mit denjenigen mit diesem Glauben verbunden ist. Es ist als ob wir sagen würden, wir haben ein Auto, aber es ist egal ob es funktioniert. Wir wissen alle, dass es nicht egal ist.
Dass Werke als Frucht eines vollen Glaubens wichtig sind, wird klar im Brief von Jakobus:
Jakobus 2:14-17
"Was nützt es, meine Brüder, wenn jemand sagt, er habe Glauben, hat aber keine Werke? Kann etwa der Glaube ihn retten? Wenn aber ein Bruder oder eine Schwester dürftig gekleidet ist und der täglichen Nahrung entbehrt, aber jemand unter euch spricht zu ihnen: Geht hin in Frieden, wärmt euch und sättigt euch!, ihr gebt ihnen aber nicht das für den Leib Notwendige, was nützt es? So ist auch der Glaube, wenn er keine Werke hat, in sich selbst tot."
"Glaube, wenn er keine Werke hat (ist) in sich selbst tot" genauso wie der Leib ohne Geist tot ist. Um es anders zu sagen, es gibt keinen wahren Glauben ohne Frucht. Glauben ohne Frucht ist ein toter Glaube und solch ein Glaube bringt niemanden in das Reich Gottes.
Zum wichtigen Thema der Werke wiederholt Paulus mehrere Male:
Titus 2:13-14
"indem wir die glückselige Hoffnung und Erscheinung der Herrlichkeit unseres großen Gottes und Retters Jesus Christus erwarten. Der hat sich selbst für uns gegeben, damit er uns loskaufte von aller Gesetzlosigkeit und sich selbst ein Eigentumsvolk reinigte, das eifrig sei in guten Werken."
Titus 3:1
"Erinnere sie, staatlichen Gewalten und Mächten untertan zu sein, Gehorsam zu leisten, zu jedem guten Werk bereit zu sein"
2. Timotheus 2:20-21
"In einem großen Haus aber sind nicht allein goldene und silberne Gefäße, sondern auch hölzerne und irdene, und die einen zur Ehre, die anderen aber zur Unehre. Wenn nun jemand sich von diesen reinigt, wird er ein Gefäß zur Ehre sein, geheiligt, nützlich dem Hausherrn, zu jedem guten Werk bereitet."
Und in 2. Timotheus 3:16-17
"Alle Schrift ist von Gott eingegeben und nützlich zur Lehre, zur Überführung, zur Zurechtweisung, zur Unterweisung in der Gerechtigkeit, damit der Mensch Gottes richtig sei, für jedes gute Werk ausgerüstet."
Die Schrift, die Bibel, ist nicht dazu da, uns Wissen für den Kopf zu geben. Sie ist nicht dazu da, um den Menschen der mit Gott geht zu einem theoretischen Theologen werden zu lassen. Sie ist dazu da, um den Menschen der mit Gott geht vollständig zu machen, mit Frucht, ausgerüstet mit den Dingen, zu denen er geschaffen ist: für jedes gute Werk.
Zurück zu dem Gleichnis von dem Sämann, nur die vierte Kategorie bringt Frucht:
"Und anderes fiel in die gute Erde und ging auf und brachte hundertfache Frucht. … Das in der guten Erde aber sind die, welche in einem redlichen und guten Herzen das Wort, nachdem sie es gehört haben, bewahren und Frucht bringen mit Ausharren."
Die zweite und dritte Kategorie von Menschen hörte das Wort, hielten es aber nicht fest. Aber diese Kategorie hier hielt es fest in einem redlichen und guten Herzen und brachte mit Geduld Frucht. Deshalb müssen wir, um Frucht zu bringen, das Wort in einem redlichen und guten Herzen festhalten und dann werden wir mit Geduld Frucht bringen. Das ist der Schlüssel. Wenn wir, nachdem wir das Wort empfangen haben, anderen Dingen erlauben, es wegzunehmen und uns von Christus, dem Weinstock, wegbringen lassen, wird es keine Frucht bringen. Unser Herz mit aller Macht schützen (so wie es in den Sprichwörtern 4:23 heißt), über alte Gewohnheiten Buße tun und unsere Gedanken durch das, was das Wort sagt, erneuern, ist deshalb grundlegend für das, was aus dem Wort wird.
Um dieses Kapitel abzuschließen: ich wünsche uns, dass wir alle in dieser vierten Kategorie sind und diese nie verlassen. Und es sollen jene, die nicht in dieser Kategorie sind, dahin zurück kehren, am Weinstock bleiben, und die Menge Frucht bringen, die Gott Ehre bringt und zeigt, wessen Jünger wir wirklich sind. Lasst uns uns selbst prüfen und wenn wir Dornen sehen, diese ausreißen und wegwerfen, statt uns selbst grundlegend zu täuschen, dass wir mit ihnen leben können. Wir können es nicht. Entweder sie oder der Herr. Einer von beiden wird gehen müssen und wir haben die Wahl.