„Liebet ihr mich, so haltet meine Gebote!”

In diesem Artikel werden wir uns hauptsächlich mit den Kapiteln 14 und 15 des Johannesevangeliums befassen. Wir befinden uns am Ende des Wirkens Jesu. Judas hat den Herrn verraten und führt seine Feinde zu ihm, um ihn zu verhaften und schließlich zu kreuzigen. In diesen letzten Stunden gibt Jesus seinen Jüngern seine letzten Anweisungen. Dies sind entscheidende Anweisungen, denen wir unsere volle Aufmerksamkeit schenken müssen.

Beginnen wir mit Johannes 14,15. Dort sagte der Herr:

Johannes 14,15
„Liebet ihr mich, so haltet meine Gebote!”

Viele Menschen ärgern sich, wenn sie von Geboten hören. Das liegt an einer verzerrten Sichtweise der Gnade Gottes, nach der Gnade und Gebote Gegensätze sind. Nach dieser Ansicht brauchen wir, da die Erlösung aus Gnade geschieht, keine Gebote zu halten, oder bestenfalls sind solche Gebote zwar gut, aber ihre Einhaltung ist nicht unbedingt notwendig. Was nach dieser Ansicht notwendig ist, ist „zu glauben”. Wenn wir „glauben”, aber nicht versuchen, die Gebote des Herrn zu halten, ist das kein ernsthaftes Problem. Nach dieser Ansicht scheint der Glaube also ein Geisteszustand zu sein, etwas, an das ich glaube, aber es besteht keine absolute Notwendigkeit, in Übereinstimmung mit dem zu handeln, woran ich glaube. Es wäre schön, wenn ich in Übereinstimmung damit handeln würde, aber ein solches Handeln wird nicht als obligatorisch angesehen. Und hier kommt der Herr, um all diese mentalen Konstruktionen zu zerstören. „Liebt ihr mich?”, fragte er, „wenn ja, dann haltet meine Gebote”, und ließ keinen Raum für Fehlinterpretationen.

Was wir gerade gelesen haben, spiegelt seine Lehren wider, die in allen Evangelien zu finden sind und die die tiefe Bedeutung der Einhaltung der Gebote des Herrn deutlich machen. In Lukas 6,46-49 lesen wir zum Beispiel:

Lukas 6,46-49
„Was heißt ihr mich aber «Herr, Herr» und tut nicht, was ich sage? Jeder, der zu mir kommt und meine Worte hört und sie tut, ich will euch zeigen, wem er gleich ist. Er ist einem Menschen gleich, der ein Haus baute und dazu tief grub und den Grund auf den Felsen legte. Als nun eine Überschwemmung entstand, da prallte der Strom an dieses Haus und vermochte es nicht zu erschüttern, weil es gut gegründet war. Wer aber hört und nicht tut, der ist einem Menschen gleich, der ein Haus auf das Erdreich baute ohne Grund; und der Strom prallte an dasselbe, und es brach sofort zusammen, und der Zusammenbruch dieses Hauses war groß.”

Und Matthäus 7:21
„Nicht jeder, der zu mir sagt: «Herr, Herr», wird in das Himmelreich eingehen, sondern wer den Willen meines Vaters im Himmel tut.”

Wie Jesus deutlich macht, reicht es nicht aus, ihn „Herr, Herr” zu nennen. Wir müssen auch tun, was er sagt, den Willen seines Vaters, seine Gebote. Ihn Herr zu nennen, aber sich zu weigern, seine Gebote zu befolgen, wird uns nicht in das Himmelreich führen. Das haben wir gerade gelesen! Es ist also keine Option, Gottes Willen zu tun. Es ist nicht etwas, das wir tun, wenn wir Lust dazu haben, aber wenn wir es nicht tun, ist es auch nicht schlimm. Im Gegenteil, es ist obligatorisch und absolut entscheidend, denn ohne es werden wir nicht in das Himmelreich kommen. Das macht das Tun des Willens Gottes zum Kennzeichen eines wahren Jüngers. Der Jünger, der sein Kreuz auf sich nimmt und ihm nachfolgt. Derjenige, der die enge Pforte gewählt hat und nicht den breiten Weg, der ins Verderben führt.

Matthäus 7,13-14
„Gehet ein durch die enge Pforte. Denn die Pforte ist weit, und der Weg ist breit, der ins Verderben führt, und viele sind es, die da hineingehen. Aber die Pforte ist eng, und der Weg ist schmal, der zum Leben führt, und wenige sind es, die ihn finden!”

Und Matthäus 16,24-25
„Da sprach Jesus zu seinen Jüngern: Will jemand mir nachfolgen, so verleugne er sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach! Denn wer seine Seele retten will, der wird sie verlieren; wer aber seine Seele verliert um meinetwillen, der wird sie finden.”

Wollen wir ihm nachfolgen? Dann verleugnen wir uns selbst, nehmen unser Kreuz auf uns und folgen ihm. Lasst uns durch die enge Pforte gehen und den schwierigen Weg gehen, den einzigen Weg, der zum Leben führt. Der breite Weg, der Weg, den die Mehrheit geht, der LEICHTE Weg, der kein Kreuz erfordert, auf dem alles leicht ist und auf dem wir wie die Welt ohne Reue leben können, führt zur Zerstörung. Nur der schwierige Weg führt zum Leben. Aber kehren wir zurück zum Johannesevangelium und zu dem, was der Herr seinen Jüngern in jener letzten Nacht gesagt hat:

Johannes 14:21
„Wer meine Gebote hat und sie hält, der ist es, der mich liebt; wer aber mich liebt, der wird von meinem Vater geliebt werden, und ich werde ihn lieben und mich ihm offenbaren.”

Wir lieben Jesus, wenn wir seine Gebote halten. „Wer meine Gebote hat und sie hält, der ist es, der mich liebt“, sagte er. Diese beiden Dinge – Jesus lieben und seine Gebote halten – sind also untrennbar miteinander verbunden. Wir lieben ihn, wenn wir seine Gebote halten. Und wir halten seine Gebote, weil wir ihn lieben. Andernfalls lieben wir ihn nicht wirklich. Tatsächlich sagte er dies in den Versen 23 und 24:

Johannes 14:23-24
„Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wenn jemand mich liebt, so wird er mein Wort befolgen, und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen. Wer mich nicht liebt, befolgt meine Worte nicht; und doch ist das Wort, das ihr höret, nicht mein, sondern des Vaters, der mich gesandt hat.”

Es kommt nicht darauf an, was wir sagen, sondern was wir tun. Zu sagen, dass wir den Herrn lieben, aber nicht zu tun, was Er sagt, ist kein Zeichen aufrichtiger „Liebe“, sondern nur „Liebe“ in Worten. Der echte Versuch, Seine Gebote zu halten, auch wenn wir dabei Fehler machen, zeigt erst wirklich, ob wir Ihn lieben oder nicht. Und was ist die Verheißung für uns, liebe Brüder und Schwestern, wenn wir versuchen, Seine Worte zu halten? Jesus wird uns lieben und sich uns offenbaren! Und sein Vater wird uns lieben! Er und der Vater werden zu uns kommen und in uns wohnen! Wollen wir das nicht? Wollen wir nicht die Heimat des Vaters und des Sohnes werden? Wollen wir nicht, dass Jesus sich uns offenbart? Ich würde das sehr gerne wollen! Und ich glaube, ihr auch! Aber wir müssen etwas dafür tun. Wir müssen seine Gebote halten. Wir müssen unser Kreuz auf uns nehmen und ihm nachfolgen. Wir dürfen nicht nach dem Fleisch wandeln, wir dürfen nicht auf dem breiten Weg der Welt wandeln, sondern durch die enge Pforte. Viele Christen suchen nach dem „Geheimnis” der wahren Gemeinschaft mit dem Herrn. Auch viele Prediger stellen die wahre Gemeinschaft mit dem Herrn als etwas dar, für das es ein Geheimnis gibt, dass sie angeblich den Schlüssel dazu kennen und wir ihrem Rezept folgen müssen, um es zu finden. Aber meine Brüder, es gibt kein Geheimnis! Alles ist klar. Jesus hat es ganz deutlich gemacht:

Johannes 14:21
„Wer meine Gebote hat und sie hält, der ist es, der mich liebt; wer aber mich liebt, der wird von meinem Vater geliebt werden, und ich werde ihn lieben und mich ihm offenbaren.”

Der Schlüssel ist, die Gebote des Herrn, sein Wort, zu halten. Wer sie hält, liebt den Herrn wirklich und wird vom Vater und vom Sohn geliebt werden. Der Vater und der Sohn werden in ihm wohnen, und der Sohn Gottes wird sich ihm offenbaren. So einfach und so wahr ist das.

Der Weinstock und die Reben

Nachdem Jesus dies klargestellt hatte, fuhr er mit dem Gleichnis vom Weinstock fort:

Johannes 15,1-9
„Ich bin der wahre Weinstock, und mein Vater ist der Weingärtner. Jegliches Schoß an mir, das keine Frucht bringt, nimmt er weg; jedes fruchtbare aber reinigt er, damit es mehr Frucht bringe. Ihr seid schon rein um des Wortes willen, das ich zu euch geredet habe. Bleibet in mir, und ich bleibe in euch! Gleichwie das Rebschoß von sich selbst keine Frucht bringen kann, wenn es nicht am Weinstock bleibt, also auch ihr nicht, wenn ihr nicht in mir bleibet. Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben; wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht; denn getrennt von mir könnt ihr nichts tun. Wenn jemand nicht in mir bleibt, so wird er weggeworfen wie der Rebtrieb und verdorrt; und solche sammelt man und wirft sie ins Feuer, und sie brennen. Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben, möget ihr bitten, was ihr wollt, so wird es euch widerfahren. Dadurch wird mein Vater verherrlicht, daß ihr viel Frucht bringt und meine Jünger werdet. Gleichwie mich der Vater liebt, so liebe ich euch; bleibet in meiner Liebe!”

Der Herr fährt in dieser wunderbaren Passage fort, was Er zuvor gesagt hat. Er ist der Weinstock, wir sind die Reben des Weinstocks, und der Vater ist der Weingärtner. Als Reben müssen wir im Weinstock bleiben. „Bleibet in mir, dann bleibe ich in euch”, sagte Er. Wenn wir in ihm bleiben, werden wir viel Frucht bringen. Wenn wir nicht in ihm bleiben und keine Frucht bringen, werden wir verdorren und, wie der Herr sagte, das gleiche Ende nehmen wie die verdorrten Reben: Sie werden gesammelt und ins Feuer geworfen. Wir sehen also erneut, dass das Bleiben im Weinstock, die wahre Liebe zu Jesus und die Nachfolge durch das Halten seiner Gebote keineswegs optional sind und auch nicht allen Gläubigen garantiert sind. Im Gegenteil, es ist eine tägliche Entscheidung, genauso wie die Entscheidung, das zu tun oder nicht zu tun, was der Herr uns gebietet, eine tägliche Entscheidung ist.

An dieser Stelle kommt mir das Gleichnis vom Sämann in den Sinn: Darin keimte der Same des Wortes Gottes in drei der vier Arten von Herzen, auf die er fiel. Allerdings trug er nur in einer Art von Herz Frucht. In den anderen beiden blieb er fruchtlos. Hier sind diese drei Kategorien:

Lukas 8:13-15
„Die aber auf dem Felsen sind die, welche das Wort, wenn sie es hören, mit Freuden aufnehmen; aber sie haben keine Wurzel, sie glauben nur eine Zeitlang, und zur Zeit der Anfechtung fallen sie ab. Was aber unter die Dornen fiel, das sind die, welche es gehört haben; aber sie gehen hin und werden von Sorgen und Reichtum und Vergnügungen des Lebens erstickt und bringen die Frucht nicht zur Reife. Das in dem guten Erdreich aber sind die, welche das Wort, das sie gehört haben, in einem feinen und guten Herzen behalten und Frucht bringen in Geduld.”

Die ersten beiden Kategorien hörten das Wort, glaubten daran, hielten es aber nicht. Die erste dieser beiden Kategorien „glaubt eine Zeit lang und fällt in Zeiten der Versuchung ab“. Die zweite „geht hinaus, wenn sie gehört hat, und wird von den Sorgen, Reichtümern und Freuden des Lebens erstickt und bringt keine Frucht zur Reife“. Nur die dritte Kategorie trug Frucht. Die anderen beiden leider nicht. Sie begannen wahrscheinlich vielversprechend und voller Freude. Aber am Ende brachten andere Dinge oder Verfolgung sie dazu, ihre Meinung zu ändern. Ja, sie glaubten einmal. Das Wort sagt ausdrücklich über die erste dieser beiden Kategorien, dass sie eine Zeit lang glauben. Sie waren treu, aber nur für eine gewisse Zeit. Es reicht nicht aus, meine Brüder, nur für eine gewisse Zeit treu zu sein. Wir wollen FÜR IMMER treu sein, bis zu unserem letzten Atemzug. Es reicht auch nicht aus, fruchtlose „Gläubige“ zu sein, die sich selbst dienen. Die Jesus Herr, Herr nennen, sich aber weigern, zu tun, was er sagt. Stattdessen wollen wir fruchtbar sein, um sicherzustellen, dass wir den Willen des Vaters tun und Jesus dienen, indem wir seine Gebote tun, Tag für Tag, bis zum Ende.

Aber fahren wir fort in Johannes 15:

Johannes 15:10-14
„Wenn ihr meine Gebote haltet, so bleibet ihr in meiner Liebe, gleichwie ich meines Vaters Gebote gehalten habe und in seiner Liebe geblieben bin. Solches habe ich zu euch geredet, auf daß meine Freude in euch bleibe und eure Freude völlig werde. Das ist mein Gebot, daß ihr einander liebet, gleichwie ich euch geliebt habe. Größere Liebe hat niemand als die, daß er sein Leben läßt für seine Freunde. Ihr seid meine Freunde, wenn ihr alles tut, was ich euch gebiete.”

In dieser letzten Rede an seine Jünger, wenige Stunden oder Minuten vor seiner Verhaftung, spricht der Herr wiederholt von der entscheidenden Bedeutung der Einhaltung seiner Gebote. Wir sind seine Freunde, wenn wir tun, was er uns gebietet. Wir sind in dem Weinstock, wenn wir in ihm bleiben, wenn wir unser Herz pflegen und gut bewahren, damit der Same des Wortes viel Frucht bringt, wie es der Herr für uns wünscht. Wer die Worte „Frucht“ und „Gebot“ hört und sich unwohl fühlt, weil wir angeblich nichts zu tun haben, da der Herr alles für uns getan hat, sollte noch einmal darüber nachdenken. Denn der Herr fühlt sich nicht nur nicht unwohl, wenn er so spricht, sondern er wiederholt es auch immer wieder, damit ganz klar wird, was er von uns will, und dass dies obligatorisch ist und nicht etwas, das, wenn wir es tun, schön ist, aber wenn wir es nicht tun, nicht weiter schlimm ist. Es ist so wichtig, dass jeder, der sich weigert, seine Gebote zu befolgen, im Weinstock zu bleiben, wenn er nicht Buße tut, ihn niemals kennenlernen wird, vom Weinstock abgeschnitten wird und nicht in das Himmelreich kommen wird. Das bedeutet keineswegs, dass wir nicht fallen oder sündigen werden! Aber es bedeutet, dass wir trotz unserer Fehler und Stürze versuchen, Gottes Wort zu halten. Wir laufen den Lauf des Glaubens, und auch wenn wir vielleicht täglich fallen, stehen wir wieder auf und laufen weiter, mit dem Blick auf den Herrn Jesus gerichtet:

Hebräer 12,1-2
„... lasset uns jede Last und die uns so leicht umstrickende Sünde ablegen und mit Ausdauer die Rennbahn durchlaufen, welche vor uns liegt, im Aufblick auf Jesus, den Anfänger und Vollender des Glaubens, welcher für die vor ihm liegende Freude das Kreuz erduldete, die Schande nicht achtete und sich zur Rechten des Thrones Gottes gesetzt hat.”

Liebe: das wichtigste Gebot

Wenn wir nun von den Geboten des Herrn sprechen, gibt es eines, das alle anderen umfasst, nämlich das Gebot, einander zu lieben. Wie wir in Vers 12 lesen:

Johannes 15,12
„Das ist mein Gebot, dass ihr einander liebt, wie ich euch geliebt habe.“

Und damit wir uns nicht täuschen: Hier ist nicht eine billige Liebe gemeint, eine Liebe nur in Worten. Vielmehr ist es Liebe in Taten. Wie Johannes in seinem ersten Brief sagte:

1 Johannes 3:18
„Kindlein, lasset uns nicht mit Worten lieben, noch mit der Zunge, sondern in der Tat und Wahrheit!”

Und was das bedeutet, hat er ein paar Verse zuvor klargestellt:

1 Johannes 3:14-18
„Wir wissen, dass wir aus dem Tode zum Leben gelangt sind; denn wir lieben die Brüder. Wer nicht liebt, bleibt im Tode. Jeder, der seinen Bruder hasst, ist ein Totschläger; und ihr wisst, dass kein Totschläger ewiges Leben bleibend in sich hat. Daran haben wir die Liebe erkannt, daß er sein Leben für uns eingesetzt hat; auch wir sind schuldig, für die Brüder das Leben einzusetzen. Wer aber den zeitlichen Lebensunterhalt hat und seinen Bruder darben sieht und sein Herz vor ihm zuschließt, wie bleibt die Liebe Gottes in ihm? Kindlein, lasset uns nicht mit Worten lieben, noch mit der Zunge, sondern in der Tat und Wahrheit!”

Wir sehen dieses Wort „bleiben” wieder. Wenn du oder ich unseren Bruder oder unsere Schwester nicht lieben, dann bleiben wir nicht im Weinstock, sondern im Tod! Wenn du und ich unseren Bruder hassen, dann sind wir Mörder! Und wenn wir nicht Buße tun, täuschen wir uns nicht selbst: Wir werden das erben, worin wir bleiben, nämlich den Tod. Außerdem sagen wir, dass wir den Herrn lieben, aber unser Bruder neben uns ist in Not, und wir entscheiden uns, wegzuschauen? Täuschen wir uns nicht selbst: Gottes Liebe bleibt nicht in uns, und wir bleiben nicht in ihm, im Weinstock! Die Echtheit unseres Glaubens wird durch unsere Taten bewiesen. Dem Herrn zu folgen bedeutet nicht, die richtigen Dinge zu sagen – nur mit Worten zu lieben –, sondern auch, die richtigen Dinge zu tun, mit Taten und in Wahrheit zu lieben. Einen sehr deutlichen Beweis dafür gibt uns der Herr in Matthäus 25,34-46:

Matthäus 25,34-46
„Dann wird der König denen zu seiner Rechten sagen: Kommt her, ihr Gesegneten meines Vaters, ererbt das Reich, das euch bereitet ist seit Grundlegung der Welt! Denn ich bin hungrig gewesen, und ihr habt mich gespeist; ich bin durstig gewesen, und ihr habt mich getränkt; ich bin ein Fremdling gewesen, und ihr habt mich beherbergt; ich bin nackt gewesen, und ihr habt mich bekleidet; ich bin krank gewesen, und ihr habt mich besucht; ich bin gefangen gewesen, und ihr seid zu mir gekommen. Dann werden ihm die Gerechten antworten und sagen: Herr, wann haben wir dich hungrig gesehen und haben dich gespeist, oder durstig und haben dich getränkt? Wann haben wir dich als Fremdling gesehen und haben dich beherbergt, oder nackt und haben dich bekleidet? Wann haben wir dich krank gesehen, oder im Gefängnis, und sind zu dir gekommen? Und der König wird ihnen antworten und sagen: Wahrlich, ich sage euch, insofern ihr es getan habt einem dieser meiner geringsten Brüder, habt ihr es mir getan! Dann wird er auch denen zur Linken sagen: Gehet hinweg von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das bereitet ist dem Teufel und seinen Engeln! Denn ich bin hungrig gewesen, und ihr habt mir nicht zu essen gegeben; ich bin durstig gewesen, und ihr habt mir nichts zu trinken gegeben; ich bin fremd gewesen, und ihr habt mich nicht aufgenommen; nackt, und ihr habt mich nicht bekleidet; krank und gefangen, und ihr habt mich nicht besucht! Dann werden auch sie ihm antworten und sagen: Herr, wann haben wir dich hungrig oder durstig oder als Fremdling oder nackt oder krank oder gefangen gesehen und haben dir nicht gedient? Dann wird er ihnen antworten: Wahrlich, ich sage euch, insofern ihr es nicht getan habt einem dieser Geringsten, habt ihr es mir auch nicht getan! Und sie werden in die ewige Pein gehen, die Gerechten aber in das ewige Leben.”

Und wie Jakobus sagte:

Jakobus 1:22-27
„Seid aber Täter des Wortes und nicht Hörer allein, womit ihr euch selbst betrügen würdet. Denn wer nur Hörer des Wortes ist und nicht Täter, der gleicht einem Mann, der sein natürliches Angesicht im Spiegel betrachtet; er betrachtet sich und läuft davon und hat bald vergessen, wie er gestaltet war. Wer aber hineinschaut in das vollkommene Gesetz der Freiheit und dabei bleibt, nicht als vergesslicher Hörer, sondern als wirklicher Täter, der wird selig sein in seinem Tun. Wenn jemand fromm zu sein meint, seine Zunge aber nicht im Zaum hält, sondern sein Herz betrügt, dessen Frömmigkeit ist wertlos. Reine und makellose Frömmigkeit vor Gott dem Vater ist es, Waisen und Witwen in ihrer Trübsal zu besuchen und sich von der Welt unbefleckt zu erhalten.”

Schlussfolgerung

Zum Schluss, liebe Brüder und Schwestern: Wir müssen uns bemühen, die Gebote des Herrn jeden Tag zu halten. Einander zu lieben – nicht mit Worten, sondern mit Taten – ist das wichtigste Gebot. Und wenn wir einander lieben, werden wir einander vergeben, wir werden nicht nach bösen Dingen verlangen, wir werden nicht schlecht übereinander reden, wir werden einander nicht beneiden. Erinnern wir uns an die Definition der Liebe, die uns der Apostel Paulus in 1 Korinther 13 gegeben hat:

1 Korinther 13:4-7
„Die Liebe ist langmütig und gütig, die Liebe beneidet nicht, sie prahlt nicht, sie bläht sich nicht auf; sie ist nicht unanständig, sie sucht nicht das Ihre, sie läßt sich nicht erbittern, sie rechnet das Böse nicht zu; sie freut sich nicht über die Ungerechtigkeit, sie freut sich aber der Wahrheit; sie erträgt alles, sie glaubt alles, sie hofft alles, sie duldet alles.”

Dann werden wir wahre Jünger unseres Herrn sein. Dann wird Christus kommen und sich uns offenbaren. Dann werden der Vater und der Sohn kommen und in uns Wohnung nehmen. Dann werden wir Freunde Jesu sein. Dann werden wir sprechen, und er wird zuhören! Und lasst uns keineswegs denken, dass seine Gebote eine Last sind. Nein! Sie sind leicht, denn er unterstützt uns dabei, sie zu erfüllen:

Matthäus 11,28-30
„Kommt alle zu mir, die ihr mühselig und beladen seid, so will ich euch erquicken! Nehmt mein Joch auf euch und lernt von mir; denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig; so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen; denn mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht!“

Lasst uns also danach streben, seinen Willen zu tun. Lasst uns danach streben, im Weinstock und in der Gegenwart des Herrn zu bleiben, einer Gegenwart, die nur denen gegeben ist, die in ihm bleiben. Und lasst uns dies bis zum Ende tun, Tag für Tag.