Biblische Wahrheiten

Körper, Seele und Geist (PDF) PDF-Ausgabe

Körper, Seele und Geist



Besteht ein Mensch nur aus Körper und Seele oder besteht er aus Körper, Seele und Geist? Dies ist wahrscheinlich eine der fundamentalsten Frage, die eine korrekte Antwort erfordert. Ich betrachte das Thema von Körper, Seele und Geist als eines der wichtigsten Themen, die in diesem Magazin behandelt werden. Daher möchte ich dich um große Aufmerksamkeit bitten, während wir durch das Wort Gottes gehen, um nicht nur die Antwort auf die Frage nach Körper, Seele und Geist zu finden, aber auch auf andere ebenso wichtige Fragen, die damit in Zusammenhang stehen.

1. Körper, Seele und Geist: Was starb an dem Tag, an dem Adam und Eva sündigten?

Um das Thema von Körper, Seele und Geist anzugehen, müssen wir uns dem 1. Buch der Bibel, der Genesis, zuwenden. Nachdem Gott den Menschen erschaffen hatte, legte er ihm eine Einschränkung auf und machte ihm auch die Strafe klar, für den Fall, dass diese Einschränkung verletzt würde:

Genesis 2, 16-17
„Und Gott der Herr gebot dem Menschen und sprach: Von jedem Baum des Garten darfst du nach Belieben essen; aber von dem Baum der Erkenntnis des Guten und des Bösen sollst du nicht essen; denn an dem Tag, da du davon isst, musst du gewisslich sterben“ (Schlachter 2000).

Die Einschränkung, die Gott gegenüber Adam erhob war, dass er nicht von dem Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen essen sollte. Die Strafe für den Fall, dass diese Einschränkung verletzt würde, war folgende: „an dem Tag [beachte: am selben Tag], da du von ihm isst, musst du des Todes sterben“. Zwei wichtige Dinge müssen in dieser Strafe beachtet werden. Das erste ist, dass, wenn Adam von dem Baum isst, der Tod unmittelbar eintreffen würde, an dem Tag. Das zweite ist, dass es auf jeden Fall geschehen wird. Die Phrase „musst du GEWISSLICH sterben“ hat genau den Sinn, um den Schwerpunkt auf die Tatsache zu lenken, dass es zu 100%-iger Sicherheit an diesem Tage geschehen wird.

Nun wissen wir alle aus Genesis 3,1-6, wie Satan Adam und Eva getäuscht hat, um die einzige Einschränkung, die Gott ihnen gegeben hat, zu verletzen und von dem Baum der Erkenntnis des Guten und des Bösen zu essen. Nachdem sie von dem Baum aßen und gemäß dessen, was Gott ihnen in Genesis 2,17 sagte, hätten sie in dem Moment sterben müssen. Das Problem, das hier entsteht, ist, was Genesis 5,3-5 über Adam sagt:

„Nachdem er [Adam] Seth zeugte, war Adam 800 Jahre alt; und er hatte Söhne und Töchter. Und alle Tage Adams, die er lebte, betrugen 930 Jahre, dann starb er.“

Laut der Bibel, hatte Adam also weiterhin Leben in seinem Körper für viele Jahre, nachdem er von dem Baum der Erkenntnis des Guten und des Bösen gegessen hatte. Auf der einen Seite sagt Gott, dass, wenn er von dem Baum isst, auf jeden Fall, 100%-ig am gleichen Tag sterben muss. Was ist also wirklich an dem Tag passiert als Adam und Eva von diesem Baum aßen? Starben sie so, wie Gott es sagte oder starben sie nicht? Wer wird dieses „Problem“ für uns lösen? Die menschlichen Vorstellungen, Theorien, Religion und Tradition? Nein! Nur eins kann uns Antworten geben und dies ist nichts anderes als das Wort Gottes. Wenn du möchtest, dass dieses Buch dir Antworten gibt, musst du es für sich allein sprechen lassen (Eigeninterpretation).

In unserem Fall, da Gott nicht lügen kann (4. Mose 23,19), starben Adam und Eva tatsächlich an dem Tag, den dem sie von dem Baum aßen. Eigentlich war es der Teufel, der sagte „du wirst sicherlich nicht sterben“, als er Eva täuschte. Daher, wenn sie nicht an dem Tag starben wie Gott es sagte, dann hatte Satan Recht und Gott hatte Unrecht, was einfach unmöglich ist. Jedoch ist es das, was heutzutage viele lehren, wenn sie sagen „eigentlich meinte Gott, als er sagte, dass sie sterben müssten, nur, dass der Same des Todes gepflanzt würde“. Das Wort Gottes ist auf solch eine Verteidigung nicht angewiesen. Es ist überhaupt auf keine Verteidigung angewiesen, denn es ist die Wahrheit und die Wahrheit kann für sich alleine stehen. Kehren wir zu unserem Thema zurück: DA GOTT SAGTE, DASS SIE GEWISSLICH AN DIESEM TAG STERBEN MÜSSEN, STARBEN SIE AUCH TATSÄCHLICH AN DIESEM TAG. Trotzdem hatten sie weiterhin Leben in ihren Körpern, selbst nachdem sie von dem Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen gegessen hatten; es ist somit offensichtlich, dass sie eine andere Form des Lebens haben mussten, zusätzlich zu ihrem körperlichen Leben, das an dem Tag, an dem sie aßen, verloren ging und somit handelt es sich hier um den Tod (Fehlen einer Lebensform). Also müssen wir uns die Schriften anschauen, wie der Mensch erschaffen wurde und was die Teile seines Seins waren. Das Wissen, woraus das Leben des ersten Menschen bestand, wird uns dabei helfen zu entdecken, was an diesem Tag verloren ging.

2. Körper, Seele und Geist: der Körper und die Seele trennen sich

Um unsere Forschung der Erschaffung des ersten Menschen zu beginnen, wenden wir uns Genesis 2,7 zu. Dort heißt es:

„Da bildete Gott, der Herr, den Menschen aus Staub vom Erdboden…..“

Welchen Teil des Menschen formte Gott aus der Erde vom Acker? Seinen Körper. Das ist der Grund, warum Elemente des menschlichen Körpers in der Erde gefunden werden. Ein Teil des ersten Menschen war also der Körper. Aber lasst uns fortfahren:

Genesis 2,7
„Da bildete Gott, der Herr, den Menschen, aus Staub vom Erdboden und hauchte in seine Nase Atem des Lebens; so wurde der Mensch eine lebende Seele [Seele = hebr. nephesh]“ (Elberfelder)

Wir sahen, dass Gott den Körper des Menschen aus dem Staub vom Erdboden bildete. Dieser Körper jedoch hatte kein Leben. Er wurde nur geformt, ohne Leben. Dann, so sagt es uns das Wort Gottes, „hauchte Gott in seine Nase Atem des Lebens; so wurde der Mensch eine lebende Seele“. Was ist nun die Seele? Seele ist das, was dem Körper Leben gibt. Die Tatsache, dass Menschen die einfachen Wahrheiten des Wortes Gottes nicht verstehen, die an diesem Punkt beschrieben werden, hat für endlose Verwirrung gesorgt. Das Wort Gottes sagt uns hier, dass es die Seele ist, die dem Körper Leben gibt. Ohne die Seele ist der Körper tot. Wo ist die Seele, das Leben des Körpers, das Leben des Fleisches? Wiederum ist das Wort Gottes sehr genau:

3. Mose 17, 11; 13-14
Denn das Leben [hebr. nephesh] des Fleisches ist im Blut….Und wenn ein Mensch von den Kindern Israels oder ein Fremdling, der unter ihnen wohnt, ein Wild oder einen Vogel erjagt, die man essen darf, der soll ihr Blut ausfließen lassen und mit Erde bedecken; denn es ist [d. h. das Blut] das Leben [nephesh] allen Fleisches; sein Blut gilt für sein Leben [nephesh]. Darum habe ich den Kindern Israels gesagt: Ihr sollt nicht das Blut irgendeines Fleisches essen; denn das Leben [nephesh] alles Fleisches ist sein Blut“ (Schlachter2000)

Wir haben in Genesis 2,7 gesehen, dass die Seele (hebr. nephesh) das ist, was dem Körper Leben gibt. Hier in 3. Mose sehen wir, dass „das Leben des Fleisches im Blut ist“. In der obigen Passage ist das Wort „Leben“ eine Übersetzung des hebräischen Wortes „nephesh“, was in Genesis 2,7 mit „Seele“ übersetzt wird, ebenso wie in weiteren 471 aus insgesamt 753 Stellen, wo dieses Wort verwendet wird1. Was bedeutet daher „nephesh“ oder Seele? Laut Genesis 2,7 ist die Seele das, was dem Körper Leben gibt. Wo befindet sich „nephesh“, das Leben des Körpers, die Seele? Laut 3. Mose 17,11-14 ist es im Blut „denn das Leben [nephesh] des Fleisches ist im Blut“. Wie wird dieses Seelenleben von Generation zu Generation weitergegeben? Durch das Blut. Daher heißt es in Apostelgeschichte 17,26:

„Und er hat aus EINEM BLUT jedes Volk der Menschheit gemacht, dass sie auf dem ganzen Erdboden wohnen sollen“.

Das „eine Blut“ dieser Textstelle ist das Blut von Adam, das von Generation zu Generation weitergereicht wird und ist das Blut, das alle von uns haben.

Tatsächlich ist die Seele nicht etwas, was nur Menschen haben. Auch Tiere haben Seelen, die wiederum im Blut sind. Auch wenn es durch die Passage aus 3. Mose sofort verständlich wird, wird uns gesagt, dass das Leben allen Fleisches im Blut ist, lasst uns trotzdem noch zu Genesis 1,20-21; 29-30 gehen, um es auch dort zu sehen:

Genesis 1,20-21
„Und Gott sprach: Das Wasser soll wimmeln von einer Fülle lebender Wesen [nephesh, Seele], und es sollen Vögel dahinfliegen über die Erde an der Himmelsausdehnung! Und Gott schuf die großen Meerestiere und alle lebenden Wesen [nephesh, Seele], die sich regen, von denen das Wasser wimmelt, nach ihrer Art, dazu allerlei Vögel mit Flügeln nach ihrer Art. Und Gott sah, dass es gut war.“

Genesis 1,29-30
„Und Gott sprach: Siehe, ich habe euch alles samentragende Gewächs gegeben, das auf der ganzen Erdoberfläche wächst, auch alle Bäume, an denen samentragende Früchte sind. Sie sollen euch zur Nahrung dienen; aber allen Tieren der Erde und allen Vögeln des Himmels und allem, was sich regt auf der Erde, allem, in dem eine lebendige Seele [hebr. nephesh] ist, habe ich jedes grüne Kraut zur Nahrung gegeben! Und es geschah so.“

Daher haben nicht nur Menschen, sondern auch die Tiere „nephesh“, d. h. „Seele“. Dies ist nicht verwunderlich, wenn wir verstehen, dass es die Seele ist, die dem Körper Leben gibt. Wenn du stirbst, gibt es kein Leben mehr, keine Seele. Das gleiche geschieht mit den Tieren. Die Seele ist für sie das gleiche, was sie für den Menschen ist, d. h. was dem Körper Leben gibt. Auch wenn es kein Problem darstellt, wie die Seele in der Bibel definiert wird, so entsteht dort ein Problem, wenn wir mit der Vorstellung an die Bibel herangehen, dass die Seele unsterblich ist. Wäre die Seele unsterblich, dann müssten auch die Seelen der verschiedenen Tiere unsterblich sein, da sie „nephesh“ haben, ebenso wie der Mensch „nephesh“ hat. Die Seele ist aber nicht etwas Unsterbliches. Sie gibt nur dem Körper Leben. Wenn Du aufhörst, Leben in deinem Körper zu haben, hast du auch keine Seele mehr.

Bisher haben wir gesehen, dass die Bibel lehrt, dass Gott den Körper des Menschen aus dem Staub des Erdbodens erschuf und dass er diesem Körper Leben gab, d. h. die Seele. Das gleiche gilt für die Tiere. Auch sie haben Körper und Seele. Daraus kann geschlossen werden, da Adam 930 Jahre alt war, als er starb, dass er weder seinen Körper noch seine Seele verlor, als er von dem Baum der Erkenntnis des Guten und des Bösen aß. Da aber etwas an diesem Tag in Adam sterben musste, musste er mindestens einen weiteren Teil besitzen, der verloren ging – starb - als er aß. Lasst uns also weiter in der Schrift suchen, was sie darüber zu sagen hat.

3. Körper, Seele und Geist: der Geist trennt sich

Um unsere Suche fortzusetzen, gehen wir nun zu Genesis 1,26-27. Dort heißt es

„Und Gott sprach: Lasst uns Menschen machen nach unserem Bild, uns ähnlich…Und Gott schuf den Menschen in seinem Bild, im Bild Gottes schuf er ihn; als Mann und Frau schuf er sie.“

Nach dieser Textstelle, schuf Gott den Menschen „in seinem Bild“. Dies ist ein sehr kritischer Punkt, ein Schlüsselpunkt, wenn wir nicht nur verstehen wollen, was an dem Tag geschah, als Adam und Eva von dem Baum der Erkenntnis des Guten und des Bösen aßen, sondern auch die anderen Textstellen der Bibel, die ebenfalls von dem betroffen sind, was hier gesagt wird. Wenn wir oben genannten Abschnitt lesen, stellt sich die Frage, was das Bild Gottes ist? Wie schaut er aus? Johannes 4,24 gibt uns Auskunft darüber:

„Gott ist Geist“

Gott ist nicht Fleisch, sondern Geist. Das ist sein Bild. Wenn uns also das Wort Gottes sagt, dass Gott den Menschen in seinem Bilde erschuf, bedeutet dies, dass zusätzlich zu Körper und Seele, der Mensch auch das Bild Gottes besitzt, d. h. den Geist. Um den Gebrauch der Phrase „in seinem Bild“ im oberen kritischen Abschnitt besser zu verstehen, lasst uns noch eine weitere Stelle betrachten, wo dieser Ausdruck auftaucht.

Genesis 5,1-3
„Dies ist das Buch von Adams Geschlecht. Als Gott den Menschen schuf, machte er ihn nach dem Bilde Gottes und schuf sie als Mann und Weib und segnete sie und gab ihnen den Namen „Mensch“ zur Zeit, da sie geschaffen wurden. Und Adam war 130 Jahre alt und zeugte einen Sohn, ihm gleich und nach seinem Bilde, und nannte ihn Set.“

Dieser Abschnitt sagt, dass Adam einen Sohn zeugte, „ihm gleich und nach seinem Bilde“. Was bedeutet das? Es bedeutet, dass so, wie Adam war, auch sein Sohn war, d. h. so wie Adam Hände hatte, hatte auch Set Hände. So wie Adam Füße hatte, hatte auch Set Füße usw. So wie Adam Körper und Seele hatte, hatte auch Set Körper und Seele. Ähnlich, wenn uns das Wort Gottes sagt, dass Gott den Menschen „nach seinem Bilde“, „ihm ähnlich“ erschuf, bedeutet es, dass so wie Gott war, auch Adam war. Gott ist nicht Fleisch. Er hat keine Füße, Hände, Kopf. Er ist Geist. So wie Gott Geist ist, hatte auch Adam einen Geist. Nun könnte man fragen, warum hat Gott den Adam, unabhängig von Körper und Seele, auch einen Geist gegeben? Der einfache Grund ist, dass ohne den Geist Adam mit Gott nicht kommunizieren konnte, weil Gott Geist ist. Gott, der Geist ist, kann nicht mit dem Körper und der Seele kommunizieren. Es sind unterschiedliche Dinge. Du kannst auch keine Nachrichten von einem Radiosender empfangen, wenn du keinen Radioempfänger besitzt. Vielleicht hast du stattdessen eine Waschmaschine. Aber die Tatsache, dass du eine Waschmaschine hast, ermöglicht es dir trotzdem nicht, Nachrichten von der Radiostation zu empfangen. Du brauchst einen Radioempfänger. Ähnlich ist es hier. Gott ist Geist und um mit ihm zu kommunizieren, brauchst du einen Geist. Körper und Seele sind ausreichend für die fünf Sinne. Aber wenn es um die Dinge Gottes geht, brauchst du den Geist. Diese Wahrheit wird auch in 1. Korinther 2,14 erklärt:

„Der natürliche [griech. psuchikos] Mensch aber nimmt nicht an, was vom Geist Gottes ist; denn es ist ihm eine Torheit, und er kann es nicht erkennen, weil es geistlich beurteilt werden muss.“ (Schlachter 2000).

In diesem Abschnitt wird das Wort „natürlich“ mit dem griechischen Adjektiv „psuchikos“ übersetzt, das von dem Substantiv „psuchi“ kommt, übersetzt Seele. Psuchikos bedeutet somit „ein Seelenmensch“, d. h. ein Mensch mit nur Körper und Seele2. Laut dieser Textstelle, kann ein Mensch, der nur aus Körper und Seele besteht „nicht das annehmen, was vom Geist Gottes ist“. Wie oben bereits erwähnt, um die „Dinge vom Geist Gottes“ zu empfangen, mit Gott zu kommunizieren, benötigen wir den richtigen Empfänger, d. h. den Geist. Darum sagt die Bibelstelle: „und er (Mensch mit Körper und Seele) kann es nicht erkennen, weil es geistlich beurteilt werden muss“. Es ist dem Menschen aus Körper und Seele unmöglich, die Dinge Gottes zu erkennen, aus dem einfachen Grund, dass diese Dinge mit dem Geist zu tun haben, „geistlich beurteilt werden müssen“; und da er den Geist nicht hat, kann er sie nicht erkennen.

Alles zusammengefasst, hatte Adam einen Körper, der aus dem Staub des Erdboden erschaffen wurde, eine Seele, die dem Körper Leben gab und einen Geist, um mit Gott zu kommunizieren. Er war Körper, Seele und Geist.

Nachdem wir das festgestellt haben, gibt es keine Frage mehr, was an dem Tag geschah als Adam und Eva von dem Baum der Erkenntnis des Guten und des Bösen aßen. Gott hatte ihnen gesagt, dass an dem Tag, da sie davon essen würden, sie sicherlich sterben müssten. Unter Berücksichtigung, dass Tod die Abwesenheit einer Lebensform bedeutet, können wir sehen, was an diesem Tag starb. Adam war Körper, Seele und Geist und sein Körper starb viele Jahre nach dem Tag, da er gegessen hatte. Da ein Körper ohne Seele kein Leben hat, hatte Adam nachdem er von dem Baum aß Körper und Seele. Andererseits, da Gott immer die Wahrheit ist, musste etwas an diesem Tag sterben. Da Adam aus Körper, Seele und Geist bestand, bevor er aß, und er, wie wir gesehen haben, Körper und Seele hatte, nachdem er gegessen hatte, ist das, was er an diesem Tag verloren hatte, der Geist, den Gott ihm gegeben hatte. Er hatte weiterhin einen Körper und eine Seele, aber er hatte keinen Geist mehr. Der Geist trennte sich von ihm und das war der Tod, da der Geist, eine Form des Lebens, das er vor dem Essen hatte, nicht mehr existierte.

Du siehst, wie klar sich die Bibel ausdrückt, wenn man sie selbst sprechen lässt. Es war dieser Verlust des Geistes, der an Pfingsten wiederhergestellt wurde, als der Heilige Geist ausgegossen wurde, so dass du heute, wenn du an Jesus Christus glaubst, wiederum Körper, Seele und Geist bist. Das ist es, was Paulus in 1. Thessalonicher 5,23 sagt:

„Er selbst aber, der Gott des Friedens, heilige euch durch und durch, und euer ganzes Wesen, der Geist, die Seele und der Leib, möge untadelig bewahrt werden bei der Wiederkunft unseres Herrn Jesus Christus!“ (Schlachter2000)

Wir nun, die wir an den Herrn Jesus Christus und seine Auferstehung glauben und den Heiligen Geist empfangen haben, bestehen nicht mehr nur aus Körper und Seele, sondern aus Körper, Seele und Geist.

Anastasios Kioulachoglou



Fußnoten

1. Diese Anzahl kommt aus der englischen Übersetzung der Bibel

2. Das gleiche Wort, phuchiscos (Seelenmensch, Mensch mit Körper und Seele) wird auch in 1. Korinther 15,44; 46, Jakobus 3,15 und Judas 19 verwendet.