Teil des Buches: "Die Warnungen des Neuen Testaments".

In Zungen reden (für diejenigen von euch, die das tun)

Diese Argument geht so: Ich habe in Zungen gesprochen. Das beweist, dass ich Heiligen Geist habe und dass ich gerettet bin. Und wenn ich in Sünde lebe und trotzdem in Sprachen rede, dann beweist das, dass ich trotz dem Leben, dass ich lebe und was ich tue, ich es in das Königreich schaffe!"

Mein Kommentar:
Die Bibel sagt nirgendwo, dass wer auch immer in Zungen redet oder Wunder tut automatisch in das Königreich kommt. Stattdessen sagt sie, dass diejenigen, die den Willen Gottes tun, die den Glauben bis zum Schluss behalten werden, dorthin kommen. Wie der Herr sagt:

"An diesem Tag werden viele sagen ‘Herr, Herr, haben wir nicht in Deinem Namen prophezeit und Dämonen ausgetrieben und viele mächtige Dinge in Deinem Namen getan?' Und dann werde ich ihnen sagen ‚ich habe euch nie gekannt; hinweg mit euch, ihr Gesetzlosen."

Der Herr führt in Sprachen reden hier nicht an. Das gab es noch nicht als Er damals sprach. Es wurde erst nach Pfingsten verfügbar. Er nennt aber prophezeien, Dämonen austreiben und mächtige Dinge in Seinem Namen tun. All das sind Manifestationen des Geistes, genauso wie in Sprachen reden (1. Korinther 12:1-12). So wie Er es sagte: jene, die Ehre bekamen indem sie in Seinem Namen prophezeiten oder dadurch, dass sie mächtige Dinge taten oder indem sie Dämonen austrieben, jedoch Gesetzlosigkeit praktizierten und anwendeten, würden nicht in das Königreich kommen. Deshalb sollte jemand, der in Sünde lebt, sich nicht rühmen in Sprachen zu reden. Der Herr warnt uns, dass diese Art von Argumenten KEINEN Bestand vor Ihm haben werden an diesem Tag. Stattdessen sollte dieser umkehren und statt Gesetzlosigkeit mit Geduld anstreben, den Willen Gottes zu tun.

Es gibt vielleicht noch weitere Verse, die dafür verwendet werden, die Ansicht zu untermauern, dass, wenn jemand ein für alle Mal in dem Moment gerettet ist, wenn er zum Glauben kommt, egal was seinem Glauben danach passiert. Aber die Erklärung ist mehr oder weniger die gleiche, die bereits gegeben wurde: entweder ist es eine Verheißung an Menschen, die jetzt in der Gegenwart gläubig sind oder der Kontext der Verse wird ignoriert.