Glaube, der rettet

In Matthäus 25, 2 Tage vor seiner Kreuzigung, gab der Herr seinen Jüngern einige seiner letzten Anweisungen. Diese enthielten die Warnung, wach zu bleiben und nicht zu schlafen wie die fünf törichten Jungfrauen (Matthäus 25, 1-12) und nicht zu vergraben, was Gott ihnen anvertraut hatte, wie es der untreue Knecht tat (Matthäus 25, 14-30). Er machte deutlich, dass weder die törichten Jungfrauen noch der untreue Knecht in das Reich Gottes eingehen würden. Nach diesen Gleichnissen fuhr der Herr fort und erklärte, wie er am Ende das Gericht halten wird. Lasst uns sorgfältig lesen, was er sagte:

Matthäus 25,31-46
„Wenn aber des Menschen Sohn in seine Herrlichkeit kommen wird und alle heiligen Engel mit ihm, dann wird er auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzen; und vor ihm werden alle Heiden versammelt werden, und er wird sie voneinander scheiden, wie ein Hirte die Schafe von den Böcken scheidet, und er wird die Schafe zu seinen Rechten stellen, die Böcke aber zu seinen Linken. Dann wird der König denen zu seinen Rechten sagen: Kommt her, ihr Gesegneten meines Vaters, ererbt das Reich, das euch bereitet ist seit Grundlegung der Welt! Denn ich bin hungrig gewesen, und ihr habt mich gespeist; ich bin durstig gewesen, und ihr habt mich getränkt; ich bin ein Fremdling gewesen, und ihr habt mich beherbergt; ich bin nackt gewesen, und ihr habt mich bekleidet; ich bin krank gewesen, und ihr habt mich besucht; ich bin gefangen gewesen, und ihr seid zu mir gekommen. Dann werden ihm die Gerechten antworten und sagen: Herr, wann haben wir dich hungrig gesehen und haben dich gespeist, oder durstig und haben dich getränkt? Wann haben wir dich als Fremdling gesehen und haben dich beherbergt, oder nackt und haben dich bekleidet? Wann haben wir dich krank gesehen, oder im Gefängnis, und sind zu dir gekommen? Und der König wird ihnen antworten und sagen: Wahrlich, ich sage euch, insofern ihr es getan habt einem dieser meiner geringsten Brüder, habt ihr es mir getan! Dann wird er auch denen zur Linken sagen: Geht hinweg von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das dem Teufel und seinen Engeln bereitet ist! Denn ich bin hungrig gewesen, und ihr habt mich nicht gespeist; ich bin durstig gewesen, und ihr habt mich nicht getränkt; ich bin ein Fremdling gewesen, und ihr habt mich nicht beherbergt; nackt, und ihr habt mich nicht bekleidet; krank und gefangen, und ihr habt mich nicht besucht! Dann werden auch sie ihm antworten und sagen: Herr, wann haben wir dich hungrig oder durstig oder als Fremdling oder nackt oder krank oder gefangen gesehen und haben dir nicht gedient? Dann wird er ihnen antworten: Wahrlich, ich sage euch, insofern[b] ihr es nicht getan habt einem dieser Geringsten, habt ihr es mir auch nicht getan! Und sie werden in die ewige Qual[c] gehen, die Gerechten aber in das ewige Leben.“

Leider ignorieren viele diese und viele andere ähnliche Passagen. Sie glauben irgendwie, dass es nicht darauf ankommt, was sie tun. Was zählt, so denken sie, ist, dass sie „glauben“. Für sie sind Glauben haben und Glauben leben zwei verschiedene Dinge, und das eine kann ohne das andere existieren. Aber das ist nicht wahr. Wie Jakobus sagt:

Jakobus 2,14-17
„Was hilft es, meine Brüder, wenn jemand sagt, er habe Glauben, dabei aber keine Werke hat? Kann ihn denn der Glaube retten? Wenn es einem Bruder oder einer Schwester an Kleidung und täglicher Nahrung gebricht und jemand von euch zu ihnen sagen würde: Gehet hin in Frieden, wärmet und sättiget euch, ihr gäbet ihnen aber nicht, was zur Befriedigung ihrer leiblichen Bedürfnisse erforderlich ist, was hülfe ihnen das? So ist es auch mit dem Glauben: Wenn er keine Werke hat, so ist er an und für sich tot.“

Und Johannes sagt uns in seinem ersten Brief:

1 Johannes 3,16-18
„Daran haben wir die Liebe erkannt, daß er sein Leben für uns eingesetzt hat; auch wir sind schuldig, für die Brüder das Leben einzusetzen. Wer aber den zeitlichen Lebensunterhalt hat und seinen Bruder darben sieht und sein Herz vor ihm zuschließt, wie bleibt die Liebe Gottes in ihm? Kindlein, lasset uns nicht mit Worten lieben, noch mit der Zunge, sondern in der Tat und Wahrheit!“

Johannes stellt einen Gegensatz zwischen der Liebe in Worten und der wahren Liebe in der Tat her. Eine Liebe, die bei Worten stehen bleibt, ohne in Taten zu münden - obwohl sie es könnte - ist keine wahre Liebe. Denselben Gegensatz macht Jakobus mit demselben Beispiel: Glaube, der nur bei Worten bleibt und sich weigert, in die Tat zu gehen, ist kein lebendiger Glaube. Er ist ein toter Glaube.

Um zum Matthäus-Evangelium zurückzukehren: Der Herr scheint die Menschen nicht zu fragen, ob sie ihre Bibel gelesen haben oder lehrmäßig alles richtig verstanden haben. Stattdessen ging er direkt auf die praktische Seite und die Art und Weise ein, wie sie andere behandelten. Und das nahm er persönlich: Wenn sie den armen Brüdern zu essen gaben, taten sie es auch ihm gegenüber. Wenn sie die Kranken oder die Gefangenen besuchten, dann war das ein Besuch, den er so betrachtete, als ob er ihm galt. Und diejenigen, die sich nicht darum kümmerten, solche Dinge zu tun, die kümmerten sich nicht um Ihn! Kümmern wir uns um Ihn? Wenn wir uns um Ihn kümmern, dann werden wir uns auch um seine Brüder in Not kümmern, den Hungrigen unter ihnen zu essen geben, die Nackten bekleiden und auf jede erdenkliche Weise helfen (und zwar so heimlich wie möglich - Matthäus 6,3).

Wir sollten also nicht denken, dass es in Ordnung ist, den Glauben zu haben, ihn aber nicht zu leben. Oder dass es in Ordnung ist, Jesus als Herrn zu bezeichnen, ihn doktrinär als solchen zu betrachten, ihn aber in Wirklichkeit nicht zum Herrn unseres Lebens zu machen. Das hat er deutlich gemacht:

Matthäus 7,21-23
„Nicht jeder, der zu mir sagt: „Herr, Herr“, wird in das Himmelreich eingehen, sondern wer den Willen meines Vaters im Himmel tut. Viele werden an jenem Tage zu mir sagen: Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen geweissagt und in deinem Namen Dämonen ausgetrieben und in deinem Namen viele Wundertaten vollbracht? Und dann werde ich sie bezeugen: Ich habe euch nie gekannt; weicht von mir, ihr Übeltäter!“

Sie nannten ihn „Herr“! Nicht nur das, sie taten auch Wunder in seinem Namen und prophezeiten in seinem Namen! Aber das bedeutet nicht, dass sie den Willen des Vaters taten. Trotz ihrer Wunder und Prophezeiungen, die alle im Namen des Herrn geschahen, obwohl sie ihn „Herr, Herr“ nannten, sagte der Herr, dass sie nicht den Willen Gottes taten. Am Jüngsten Tag würden sie keine Begrüßung vom Herrn hören, sondern stattdessen: „Ich habe euch nie gekannt; weicht von mir, ihr Übeltäter!“. Deshalb muss der Glaube, dass Jesus der Herr ist und ihn als solchen anruft, damit einhergehen, dass man auch den Willen des Vaters tut. Und was ist dieser Wille? Es sind so schlichte und einfache Dinge wie: in der Liebe wandeln, unseren Brüdern in ihren Nöten helfen und unser Herz nicht vor ihnen verschließen. Wie Jakobus sagte:

Jakobus 1:27
„Reine und makellose Frömmigkeit vor Gott dem Vater ist es, Waisen und Witwen in ihrem Trübsal zu besuchen und sich von der Welt unbefleckt zu erhalten.“

Unseren Glauben zu leben ist nichts Kompliziertes. Es ist so einfach, wie den Armen in ihrer Not zu helfen und uns von der Welt unbefleckt zu erhalten. So sagt es auch Paulus:

Galater 6,7-10
„Irret euch nicht; Gott lässt seinen nicht spotten! Denn was der Mensch sät, das wird er ernten. Denn wer auf seinem Fleisch sitzt, wird vom Fleisch Verderben ernten; wer aber auf den Geist sitzt, wird vom Geist ewiges Leben ernten. Lasst uns aber im Gutestun nicht müde werden; denn zu seiner Zeit werden wir auch ernten, wenn wir nicht ermatten. So lasst uns nun, wo wir Gelegenheit haben, an jedermann Gutes tun, allermeist an den Glaubensgenossen.“

Und Römer 8,12-13 „So sind auch wir, ihre Brüder, dem Fleische nicht schuldig, nach dem Fleische zu leben! Denn wenn ihr nach dem Fleische lebet, so müßt ihr sterben; wenn ihr aber durch den Geist die Geschäfte des Leibes tötet, so werdet ihr leben.“

Wenn wir nach dem Fleisch leben, werden wir sterben, egal, wie oft wir Jesus „Herr, Herr“ nennen. Egoistisch zu leben, den Willen des Vaters zu verweigern, unser Herz vor den bedürftigen Brüdern zu verschließen, sind keine Zeichen eines lebendigen Glaubens und werden uns - wenn keine Umkehr erfolgt - vom Reich Gottes und dem ewigen Leben fernhalten.

Erneuern wir uns also, indem wir die kostbaren Aussprüche unseres Herrn tief in unser Herz aufnehmen und unseren Glauben in Tat und Wahrheit ausleben. Das bedeutet nicht, dass wir nicht fallen werden. Wir werden fallen, und das vielleicht sogar häufig!! Aber das ist kein Problem, solange wir aufstehen und weitermachen. Was wirklich ein Problem ist, ist zu glauben, dass wir wie die fünf törichten Jungfrauen oder der untreue Knecht schlafen können und dass das in Ordnung ist. Zu denken, dass wir selbstsüchtig leben können, ohne den Willen Gottes zu tun - mit welchen Misserfolgen auch immer - und wir werden die Tür des Reiches Gottes offen finden. Der Herr hat für solche Illusionen keinen Platz gelassen, und wir sollten auch keine solchen Illusionen haben.

Bemühen wir uns also, seinen Willen zu tun, Tag für Tag. Wenn wir fallen, lasst uns aufstehen und weitermachen. Wenn wir sündigen, lasst uns Buße tun. Wie Paulus uns gesagt hat:

„Lasst uns aber im Gutestun nicht müde werden; denn zu seiner Zeit werden wir auch ernten, wenn wir nicht ermatten. So lasst uns nun, wo wir Gelegenheit haben, an jedermann Gutes tun, allermeist an den Glaubensgenossen.“

Anastasios Kioulachoglou