“Geliebte, jetzt sind wir Kinder Gottes”
Ich liebe Galater 3:23 bis 4:7. In den Versen 23 und 24 erklärt Paulus, was die Rolle des Gesetzes war: es war ein Zuchtmeister für die Zeit vor dem Glauben. Es geht dann weiter und sagt uns, was passierte, als der Glauben kam:
Galater 3:25-26
“Nachdem aber der Glaube gekommen ist, sind wir nicht mehr unter einem Zuchtmeister; denn ihr alle seid Söhne Gottes durch den Glauben in Christus Jesus.”
“Ihr alle seid Söhne Gottes durch den Glauben in Christus Jesus”! Der Glaube an Jesus Christus, zu glauben, dass Er der Sohn Gottes ist, der Gesalbte, der Messias, macht uns zu Gottes Kindern, zu Seinen Söhnen und Töchtern! Das Evangelium bedeutet soviel wie gute Nachrichten und das sind in der Tat GUTE NACHRICHTEN! “Glaube an den Herrn Jesus, und du wirst gerettet werden”, sagt Paulus und Silas zu dem Gefängniswärter in Philippi (Apostelgeschichte 16:31). “Ihr alle seid Söhne Gottes durch den Glauben in Christus Jesus”, fügt das Wort hinzu. Dann fährt das Kapitel 4 in Galater fort:
Galater 4:1-7
“Ich sage aber: Solange der Erbe unmündig ist, unterscheidet er sich in nichts von einem Sklaven, obwohl er Herr über alles ist; sondern er ist unter Vormündern und Verwaltern bis zu der vom Vater festgesetzten Frist. So waren auch wir, als wir Unmündige waren, unter die Elemente der Welt versklavt; als aber die Fülle der Zeit kam, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einer Frau, geboren unter dem Gesetz, damit er die loskaufte, die unter dem Gesetz waren, damit wir die Sohnschaft [„die Adoption als Söhne“ gemäß der King James Bible, Anmerkung des Übersetzers] empfingen. Weil ihr aber Söhne seid, sandte Gott den Geist seines Sohnes in unsere Herzen, der da ruft: Abba, Vater! Also bist du nicht mehr Sklave, sondern Sohn; wenn aber Sohn, so auch Erbe durch Gott.”
Die Verse 6 und 7 nennen uns wieder Söhne Gottes, Seine Kinder. Gott hat das versprochen, indem Er den Geist Seines Sohnes in unsere Herzen sandte, der ruft “Abba”1 (Papa), Vater! Ich habe diesen Abschnitt viele Male gelesen und er macht mir jedes Mal viel Freude. Es gibt jedoch etwas darin, was mich normalerweise etwas verwirrte. Und das ist das Wort „Adoption“ im Vers 5. Wie wir wissen, sind adoptierte Kinder nicht durch die Geburt mit den Adoptiveltern verbunden. Ich glaube, wir sind uns einig, dass, obwohl es eine wunderbare Sache ist, Gottes Kind zu sein, es eine Sache ist, ein adoptiertes Kind zu sein, wo Gott Dich nicht durch Geburt gezeugt hat und eine andere Sache, ein Kind von Ihm zu sein, weil Du durch Ihn geboren wurdest. Ich möchte deshalb mit diesem Artikel mit Dir zur Schrift gehen und sehen, was das Wort Gottes darüber aussagt, Gottes Kinder zu sein. Folgende Fragen werden dabei beantwortet:
Wie wird man Kind Gottes?
Was braucht man dafür?
Geht das durch Geburt oder Adoption?
Ich glaube fest daran, dass wir am Schluss dieses Artikels deutliche Antworten auf diese Fragen von der einzigen autorisierten Quelle haben werden, die es gibt: dem Wort Gottes.
Das Wort "Adoption"
Der Satz “Adoption als Söhne”, welcher weiter oben verwendet wird, ist die Übersetzung von einem griechischen Wort: dem Wort “υιοθεσία” (uiothesia). Dieses Wort ist zusammengesetzt aus dem Wort “uios”, welches soviel bedeutet wie Sohn und dem Wort “thesis”, welches soviel bedeutet wie einsetzen. “Uiothesia” bedeutet deshalb soviel wie “einsetzen als Söhne”. Um seine Bedeutung in Galater 4 besser zu verstehen, lasst uns den Kontext anschauen. Galater 3:23-4:4 spricht von Kinder, die unter einem Lehrmeister sind. Kinder, die Erben waren, waren aber nichts anderes als Sklaven zu der Zeit. Mit anderen Worten, Kinder, die obwohl sie Kinder waren, die Rangordnung von Sklaven hatten:
Galater 4:1-3
“Ich sage aber: Solange der Erbe unmündig ist, unterscheidet er sich in nichts von einem Sklaven, obwohl er Herr über alles ist; sondern er ist unter Vormündern und Verwaltern bis zu der vom Vater festgesetzten Frist. So waren auch wir, als wir Unmündige [im Griechischen: “nepioi”, kleine Kinder, die nicht fähig sind, zu sprechen, etwas älter als Babies – entspricht nicht “uioi”, dem Wort, welches mit “Söhne” in Galater übersetzt wird] waren, unter die Elemente der Welt versklavt;”
Galater 3:1-2 gibt uns ein Beispiel eines Erben, welcher sich unter Vormündern und Verwaltern befindet, bis zu der vom Vater festgesetzten Frist. Solange er sich in diesem Stadium befindet, solange die vom Vater festgesetzte Zeit nicht gekommen ist, ist er, trotz Sohn, einem Sklaven gleich. “So waren auch wir”, sagt Galater 4:3, vor der vom Vater festgesetzten Frist hatten wir den Rang eines Sklaven, unter die Elemente der Welt versklavt. Dann sagen uns die Verse 4-5 was als nächstes passiert:
Galater 4:4-5
“als aber die Fülle der Zeit kam, sandte Gott seinen Sohn, geboren von einer Frau, geboren unter dem Gesetz, damit er die loskaufte, die unter dem Gesetz waren, damit wir die uiothesia [die Einsetzung als Sohn] empfingen.”
Das Wort “aber”, welches am Anfang des Verses 4 steht, stellt das, was folgt, in den Gegensatz zu dem, was voraus geht. Was war die Situation vorher? Die festgesetzte Frist des Vaters war noch nicht gekommen; wir hatten den Rang eines Sklaven; wir waren unter den Elementen der Welt; wir waren unter Zuchtmeister, Vormünder und Verwalter. Jedoch leitet das Wort „ABER“ eine Änderung der Situation ein. Um was geht es bei dieser Änderung? Die Erfüllung der Zeit, die vom Vater festgesetzte Zeit kam! Gott sandte Seinen Sohn, um die zu befreien, die unter dem Gesetz waren, und vom Rang des Sklaven bekommen wir jetzt den Platz von Söhnen. Wir können das gleiche auch in den Worten von Galater 3:23-26 erkennen.
Galater 3:23-26
“Bevor aber der Glaube kam, wurden wir unter dem Gesetz verwahrt, eingeschlossen auf den Glauben hin, der offenbart werden sollte. Also ist das Gesetz unser Zuchtmeister auf Christus hin geworden, damit wir aus Glauben gerechtfertigt würden. Nachdem aber der Glaube gekommen ist, sind wir nicht mehr unter einem Zuchtmeister; denn ihr alle seid Söhne Gottes durch den Glauben in Christus Jesus.”
Es gab eine Zeit ”bevor der Glaube kam”. Das war die Zeit des Gesetztes, die Zeit des Zuchtmeisters, die Zeit der Vormünder und Verwalter aus Galater 4. Das war die Zeit, als wir den Rang von Sklaven hatten. Aber dann kam der Glaube, die Erfüllung der Zeit. Christus kam! Der Zuchtmeister, der Vormund und der Verwalter, das Gesetz, das das alles bestimmte, gingen weg. Wir befinden uns nicht mehr darunter, noch sind wir länger Sklaven. Stattdessen haben wir jetzt den Rang eines Sohnes.
Mit anderen Worten wäre das Wort “uiothesia”, welches in Galater 4 verwendet wird und mit “Adoption als Söhne” übersetzt wird, viel besser übersetzt mit “dem Rang eines Sohnes”. Dieses Wort wird nicht dafür verwendet, uns zu sagen, dass Gott unser Adoptivvater ist, so wie die Übersetzung es erscheinen lässt, sondern dass wir durch das Kommen des Herrn Jesus Christus, mit dem Kommen des Glaubens, unseren Rang eingetauscht haben und wir anstatt dem Rang eines Sklaven den Rang eines Sohnes haben. Es geht nicht um unsere Beziehung zu Gott im Hinblick auf adoptiert oder in die Welt gesetzt, sondern im Hinblick auf den Rang von Söhnen gegenüber dem Rang von Sklaven.
Aus Gott geboren – nicht adoptiert
Die Tatsache, dass oben genannte Verse aus Galater und das Wort “uiothesia” nicht bedeutet, dass Gott unser Adoptivvater ist, kann auch durch eine Vielzahl von Bibelversen bewiesen werden, die deutlich machen, dass wir nicht Gottes adoptierte, sondern Gottes in die Welt gesetzten Kinder sind. Beginnend mit Johannes 1:12 lesen wir:
Johannes 1:12
“so viele ihn [den Herrn Jesus Christus] aber aufnahmen, denen gab er das Recht, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen [den Namen von Jesus Christus] glauben;”
Das Wort “Kinder” hier ist das griechische Wort τέκνα (tekna), was soviel bedeutet wie “welches geboren wird (von τίκτω, gebären)2”. Es ist ein Wort, welches “die Tatsache der Geburt hervorhebt3”. In der Tat macht es der nächste Vers sehr deutlich. Lasst uns diesen mit dem oben genannten Vers zusammen lesen:
Johannes 1:12-13
“so viele ihn [den Herrn Jesus Christus] aber aufnahmen, denen gab er das Recht, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen [den Namen von Jesus Christus] glauben; die nicht aus Geblüt, auch nicht aus dem Willen des Fleisches, auch nicht aus dem Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren sind.”
Von wem wurden diese Kinder Gottes aus Vers 12 geboren? Der Vers 13 beantwortet es: aus Gott sind sie geboren! So verbindet uns offensichtlich mit Gott, wenn wir aus Gott geboren sind, Geburt und nicht Adoption!
Die nächste Stelle, die bezeugt, dass uns Geburt und nicht Adoption mit Gott verbindet, und die Ihn zu einem echten Vater für uns macht, steht in Johannes 3:3-8. Dort finden wir Jesus und Nikodemus (einen jüdischen Lehrer), wie sie über eine zweite GEBURT sprechen.
Johannnes 3:3-8
“Jesus antwortete und sprach zu ihm [Nikodemus]: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht von neuem geboren wird [aber im griechischen heißt das „von oben geboren“], kann er das Reich Gottes nicht sehen. Nikodemus spricht zu ihm: Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ist? Kann er etwa zum zweiten Mal in den Leib seiner Mutter hineingehen und geboren werden? Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes hineingehen. Was aus dem Fleisch geboren ist, ist Fleisch, und was aus dem Geist geboren ist, ist Geist. Wundere dich nicht, dass ich dir sagte: Ihr müsst von neuem geboren werden [im griechischen „von oben geboren“]. Der Wind weht, wo er will, und du hörst sein Sausen, aber du weißt nicht, woher er kommt und wohin er geht; so ist jeder, der aus dem Geist geboren ist.”
So wie es Jesus deutlich macht, gibt es zwei Geburten. Die erste Geburt ist die Geburt aus dem Wasser oder aus dem Fleisch. Dies ist die physische Geburt, und alle Menschen, die je auf der Erde gelebt haben, wurden so geboren. Darüber hinaus gibt es eine weitere Geburt, die, wie es Jesus deutlich macht, eine Vorbedingung dafür ist, in das Reich Gottes zu kommen. Dies ist „die Geburt von oben“. Viele Übersetzer haben das als „wiedergeboren“ übersetzt. Obwohl dies in der Tat eine zweite Geburt ist und deshalb es richtig ist, zu sagen, dass wir wiedergeboren sind4, ist das, was das griechische Wort hier sagt, “von oben geboren”, was auch soviel bedeutet wie “von Gott geboren, der von oben ist”.
Wir sahen vorher in Johannes, dass das Wort von denjenigen als von Gott geboren spricht, die an den Namen vom Herrn Jesus Christus glauben. Hier spricht der Herr von “von oben geboren”. Beide sind ein und dasselbe und heben hervor, dass eine zweite GEBURT notwendig ist, um uns in das Reich Gottes zu bringen. Dies ist die Geburt von Gott oder die Geburt von oben oder die Geburt aus dem Geist, wie sie ebenfalls auch in oben genanntem Vers heißt. Siehe wiederum, dass das Wort nicht von Adoption spricht. Jesus sagte nicht, dass wir von Gott adoptiert werden, sondern dass wir von Gott geboren sind. Es ist diese Geburt, die uns zu Kindern Gottes macht, und uns das Recht dazu gibt, Gott Papi (Abba) Vater zu nennen. Wir könnten Ihn natürlich auch Vater nennen, wenn wir von Ihm adoptiert worden wären, jedoch handelt es sich hier offensichtlich nicht um Adoption, sondern um Geburt. Lasst uns jedoch weiter machen und zum ersten Kapitel von Johannes gehen. Dort lesen wir:
1. Johannes 5:1
“Jeder, der glaubt, dass Jesus der Christus ist, ist aus Gott geboren; und jeder, der den liebt, der geboren hat, liebt den, der aus ihm geboren ist.”
Wir sahen vorher im Johannesevangelium sowie auch in Galater, dass jemand dann ein Kind Gottes wird, wenn er an den Herrn Jesus Christus glaubt. Hier wird das nochmals wiederholt. Wer auch immer glaubt, dass Jesus der Christus ist, d.h. der Gesalbte, der Messias, ist von Gott geboren. Es ist so einfach und es ist so gut! Evangelium bedeutet gute Nachrichten und das SIND wirklich gute Nachrichten!
Wenn wir weiter gehen, können wir diese Wahrheit ebenfalls in 1. Petrus 1:23 sehen, dort lesen wir:
1. Petrus 1:23
“Denn ihr seid wiedergeboren nicht aus vergänglichem Samen, sondern aus unvergänglichem, durch das lebendige und bleibende Wort Gottes.”
Nochmals spricht Petrus hier von einer neuen Geburt: der zweiten Geburt, der Geburt von Gott, von der Johannes ebenfalls gesprochen hat. Es ist eine Geburt nicht von vergänglichem, sondern von unvergänglichem Samen und die Tatsache dieser Geburt kommt durch das lebendige und bleibende Wort Gottes.
So berichtet uns 1. Johannes 3:1-2, wie schon in 1. Petrus 1:23:
1. Johannes 3:1-2
“Seht, welch eine Liebe uns der Vater gegeben hat, dass wir Kinder Gottes heißen sollen! Und wir sind es. Deswegen erkennt uns die Welt nicht, weil sie ihn nicht erkannt hat. Geliebte, jetzt sind wir Kinder Gottes, …”
Jetzt sind wir Kinder Gottes. Nicht morgen, nicht wenn wir sterben … JETZT!! Wie? Durch Glauben an den Herrn Jesus Christus, den Sohn Gottes, den Messias. Das ist nicht etwas, das für die Zukunft versprochen wird. Es ist eine heutige Realität und für Dich jetzt verfügbar! Wie es Paulus in 2. Korinther 6:2 sagt:
2. Korinther 6:2
“Denn er [Gott] spricht: "Zur willkommenen Zeit habe ich dich erhört, und am Tage des Heils habe ich dir geholfen." Siehe, jetzt ist die hochwillkommene Zeit, siehe, jetzt ist der Tag des Heils.”
“In Erwartung der Sohnschaft” – Römer 8:23
Nachdem wir gesehen haben, was 1. Johannes uns sagt, und dass wir jetzt – durch Glauben an Jesus Christus – Kinder Gottes sind, lasst uns zu Römer 8:23 gehen. Dort lesen wir:
Romans 8:23
“Nicht allein aber sie, sondern auch wir selbst, die wir die Erstlingsgabe des Geistes haben, auch wir selbst seufzen in uns selbst und erwarten die Sohnschaft; [uiothesia – als Söhne eingesetzt werden] die Erlösung unseres Leibes.”
Es ist sehr einfach, verwirrt zu sein, wenn wir obige Verse lesen, da es so aussieht, als ob wir immer noch darauf warten, als Söhne eingesetzt zu werden, während es in Galater heißt, dass Jesus Christus kam, damit wir die Sohnschaft empfangen und Johannes sagt uns, dass wir JETZT Kinder Gottes sind. Der Schlüssel, um diese Verwirrung zu vermeiden, ist das Wort “uiothesia”. Wenn jemand dieses Wort als Adoption versteht, so wie die Englische Übersetzung dieses Wort übersetzt, dann sind wir auf jeden Fall verwirrt. Adoption ist genauso ein bestimmter Zeitpunkt wie es die Geburt ist. Es gibt ein genaues Geburtsdatum und eine bestimmte Geburtsuhrzeit wenn wir zum ersten Mal geboren werden (es ist das Datum und die Uhrzeit, die in Deiner Geburtsurkunde steht) und es gibt ein genaues Geburtsdatum und eine bestimmte Geburtsuhrzeit, wenn wir zum zweiten Mal geboren werden ( es ist das Datum und die Uhrzeit, wenn Du mit dem Munde denn Herrn Jesus bekennst und in Deinem Herzen glaubst, dass Gott Ihn von den Toten auferweckt hat). Genauso gibt es auch ein genaues Datum und eine bestimmte Uhrzeit, wenn jemand adoptiert wird (es ist das Datum und die Uhrzeit, wenn die Adoptiveltern die Papiere unterschreiben). Wenn wir also “uiothesia” mit Adoption übersetzen, dann ist dieses genaue Datum und die bestimmte Uhrzeit – gemäß Römer 8 – noch nicht eingetreten! Wir sind dann noch gar nicht mal von Gott adoptiert, da wir noch immer darauf warten. Aber dieses Missverständnis ist künstlich und dadurch entstanden, dass das Wort “uiothesia” mit Adoption übersetzt wird. Die richtige Übersetzung ist „als Sohn eingesetzt werden“ und um dessen Bedeutung zu verstehen, müssen wir den Kontext betrachten, beginnend mit dem Vers 18:
Römer 8:18-25
“ Denn ich denke, dass die Leiden der jetzigen Zeit nicht ins Gewicht fallen gegenüber der zukünftigen Herrlichkeit, die an uns offenbart werden soll. Denn das sehnsüchtige Harren der Schöpfung wartet auf die Offenbarung der Söhne Gottes. Denn die Schöpfung ist der Nichtigkeit unterworfen worden - nicht freiwillig, sondern durch den, der sie unterworfen hat - auf Hoffnung hin, dass auch selbst die Schöpfung von der Knechtschaft der Vergänglichkeit frei gemacht werden wird zur Freiheit der Herrlichkeit der Kinder Gottes. Denn wir wissen, dass die ganze Schöpfung zusammen seufzt und zusammen in Geburtswehen liegt bis jetzt. Nicht allein aber sie, sondern auch wir selbst, die wir die Erstlingsgabe des Geistes haben, auch wir selbst seufzen in uns selbst und erwarten die Sohnschaft [die Einsetzung als Söhne]; die Erlösung unseres Leibes. Denn auf Hoffnung hin sind wir gerettet worden. Eine Hoffnung aber, die gesehen wird, ist keine Hoffnung. Denn wer hofft, was er sieht? Wenn wir aber das hoffen, was wir nicht sehen, so warten wir mit Ausharren.”
Paulus sagt uns in Bezug auf die Schöpfung, dass sie der Nichtigkeit unterworfen ist. Sie ist unter der Knechtschaft der Vergänglichkeit. Sie seufzt und liegt in Geburtswehen. Das sind große Schmerzen! Und nicht die Schöpfung, auch wir, die wir die ERSTLINGSGABE des Geistes haben! Auch wir, seufzen über uns selbst, und warten auf Besseres, die Erlösung des Leibes, auf die Zeit, wenn der Herr zurück kommen wird, und diese sterblichen, zerbrechlichen Leiber in unsterbliche, unvergängliche Leiber wie Seinen Leib zu verwandeln. Wir seufzen und sehen der Zeit entgegen, wenn wir von Angesicht zu Angesicht sehen werden. Denn wie es Paulus sagt:
1. Korinther 13:12
“Denn wir sehen jetzt mittels eines Spiegels undeutlich, dann aber von Angesicht zu Angesicht. Jetzt erkenne ich stückweise, dann aber werde ich erkennen, wie auch ich erkannt worden bin.”
Es gibt ein “jetzt” und ein “dann”. Jetzt sehen wir in einen Spiegel, aber DANN von Angesicht zu Angesicht! Jetzt erkennen wir nur stückweise, DANN jedoch werden wir erkennen, wie auch wir erkannt worden sind! Jetzt seufzt die Schöpfung und wir mit ihr, aber DANN wird sie von dieser Knechtschaft der Vergänglichkeit befreit! Jetzt haben wir die ERSTLINGSGABE des Geistes, was auch bedeutet, dass eine Zeit kommen wird, wenn wir die Fülle haben! Wir sind jetzt Söhne Gottes, von Gott geboren, Kinder des Allmächtigen, Brüder von Jesus Christus wie Er uns in Hebräer 2:11-12 nennt, aber das ist nicht die volle Sohnschaft. Die volle Sohnschaft ist dann da, wenn wir von Angesicht zu Angesicht sehen, wenn wir erkennen, wie auch wir erkannt worden sind. Also ja, wir sind jetzt eingesetzt als Söhne und Töchter Gottes, aber nochmals ja, es wird noch einiges dazu kommen! Und ja, wir haben jetzt die Erstlingsgabe des Geistes aber es ist ebenfalls wahr, dass es die ERSTLINGSgabe ist und deshalb noch einiges kommen wird. Wann? Wenn der Herr wieder kommt! Wenn die Schöpfung von der Knechtschaft der Vergänglichkeit befreit sein wird; wenn wir von Angesicht zu Angesicht sehen! Wenn die Verlobung mit Christus (2. Korinther 11:2) zur Hochzeit wird (Offenbarung 19).
Wir schließen diesen Artikel mit Römer 8:14-17
Römer 8:12-17
“So sind wir nun, Brüder, nicht dem Fleisch Schuldner, um nach dem Fleisch zu leben; denn wenn ihr nach dem Fleisch lebt, so werdet ihr sterben, wenn ihr aber durch den Geist die Handlungen des Leibes tötet, so werdet ihr leben. Denn so viele durch den Geist Gottes geleitet werden, die sind Söhne Gottes. Denn ihr habt nicht einen Geist der Knechtschaft empfangen, wieder zur Furcht, sondern einen Geist der uiothesia [Sohnschaft] habt ihr empfangen, in dem wir rufen: Abba, Vater! Der Geist selbst bezeugt zusammen mit unserem Geist, dass wir Kinder Gottes sind. Wenn aber Kinder, so auch Erben, Erben Gottes und Miterben Christi, wenn wir wirklich mitleiden, damit wir auch mitverherrlicht werden.”
Durch den Glauben werden wir Gottes Kinder und wir bekommen den heiligen Geist. Dadurch, dass wir in diesem Geist leben, durch diesen Geist geleitet werden, sind wir Kinder Gottes in Offenbarung. Um es anders zu sagen: ob wir wirklich Kinder Gottes sind, zeigt sich darin, wie wir leben. Echte Kinder Gottes sind solche, die von Gottes Geist geleitet werden. Hier ist die direkte Verbindung zwischen Glauben und dem Praktizieren des Glaubens, welche sich durch das ganze Neue Testament zieht. Echter Glaube zeigt sich immer praktisch, durch die Früchte, die hervorgebracht werden. Jakobus sagt es sehr deutlich:
Jakobus 2:17-18
“So ist auch der Glaube, wenn er keine Werke hat, in sich selbst tot. Es wird aber jemand sagen: Du hast Glauben, und ich habe Werke. Zeige mir deinen Glauben ohne Werke, und ich werde dir aus meinen Werken den Glauben zeigen!”
Wir sind nicht durch Werke, sondern durch Glauben gerettet. Jedoch, wenn dieser Glaube echt ist, wird er immer in entsprechenden Handlungen münden, indem man auf Gott und Sein Wort hört. Das Schlüsselwort ist praktizieren (d.h. was Du normalerweise hauptsächlich tust). Ein echter Gläubiger, echter Sohn Gottes, wird keine Gesetzlosigkeit praktizieren (d.h. so normalerweise hauptsächlich zu leben, als Lebensstil). Wir sprechen hier nicht nur von einer einzigen Sünde. Wir sprechen davon, Sünde zu praktizieren (sie als Gewohnheit zu leben, als Lebensstil). Gleichermaßen sind es die, die vom Geist Gottes geleitet werden, die so leben, wie echte Söhne Gottes es tun. Um mit Paulus zu schließen:
Galater 5:25
“Wenn wir durch den Geist leben, so lasst uns durch den Geist wandeln!”
Fußnoten
1. Wie es im Vine’s dictionary heißt: “Abba ist ein aramäisches Wort… Es ist ein Wort von den Lippen von Kindern, und aus unbegründetem Vertrauen; [auf der anderen Seite] drückt “Vater” eine intelligente Art des Verhältnisses aus” (Vine’s dictionary, S.11). Eine andere Quelle sagt: “wie der Rabbis sagt: “ein kleines Kind "lernt zu sagen ’abbā’ (Papi) und ’immā’ (Mami)." Abba bedeutet Papi. Papi ist das Wort, das wir normalerweise gebrauchen, wenn wir zu unserem irdischen Vater sprechen. Beides, Papi und Vater, bedeuten das gleiche, jedoch ist Abba das intimere Wort. Es ist das Wort, welches ein Kind benutzt, wenn es seinen Vater ruft. Und Gott beschränkt Seine Kinder nicht auf das Wort „Vater“, sondern Er sagt uns, dass er für uns Abba, Papa, Papi ist. Dies allein zeigt bereits, wie persönlich, intim und real die Beziehung ist, die Er sich mit Seinen Kindern wünscht.
2. E.W. Bullinger, A critical Lexicon and concordance to the English and Greek New Testament, Zondervan Publishing House, p. 148.
3. Vine’s Expository dictionary, p. 189.
4. In der Tat verwendet das Wort den Ausdruck “wieder geboren” so wie wir das später in 1. Petrus sehen werden.