Die zwei Stammbäume von Jesus Christ
Die Stammbäume von Jesus Christus werden in Matthäus 1:1-17 und in Lukas 3:23-38 beschrieben. Wir sollten uns nicht darüber wundern, dass wir zwei Stammbäume haben. Jeder hat zwei Stammbäume: einen vom Vater und einen von der Mutter. Nun ist der Vater Jesu Gott und so konnte er keinen Stammbaum von seinem natürlichen Vater haben. Jedoch war sein rechtlicher Status in der Gesellschaft abhängig von dem Mann, von dem die Gesellschaft annahm, dass er sein Vater wäre, d.h. Josef. Deshalb berichtet das Wort Gottes von zwei Stammbäumen. In Bezug auf diese zwei Stammbäume ergaben sich zwei angenommene Probleme. Das erste Problem bezieht sich darauf, dass während es im Stammbaum von Matthäus (Matthäus 1:16) heißt:
"Jakob aber zeugte Josef, den Mann Marias,"
d.h. dass Josef ein Sohn Jakobs war, in dem betreffenden Stammbaum von Lukas heißt:
Lukas 3:23
"Und er selbst, Jesus, war ungefähr dreißig Jahre alt, als er auftrat, und war, wie man meinte, ein Sohn des Josef, des Eli, des Mattat, …"
Das Problem liegt normalerweise hier, da man diesen Stammbaum als den von Josef annahm. Aber dieser Stammbaum ist nicht der von Josef, sondern der von JESUS. Jesus, der von der Gesellschaft als Sohn Josef’s galt, war der Sohn von Heli, der der Sohn von Mattat war, etc. Er war nicht der Sohn von Heli über Josef, da gemäß Matthäus der Vater von Josef nicht Heli sondern Jakob war. Durch wen war deshalb Jesus der Sohn von Heli? Die Antwort ist durch Maria natürlich1.
Darüber hinaus war noch ein anderer Umstand Grund für Kontroversen, nämlich die Zählung der Generationen in den Versen 17 von Matthäus 1, wo wir lesen:
Matthäus 1:17
"So sind nun alle Geschlechter von Abraham bis auf David vierzehn Geschlechter und von David bis zur Wegführung nach Babylon vierzehn Geschlechter und von der Wegführung nach Babylon bis auf den Christus vierzehn Geschlechter."
Die meisten Leute lesen die 3 mal vierzehn der obigen Stelle und anstelle die drei mal vierzehn zu finden, versuchen sie eine einzige zweiundvierzig (42) zu finden. Nun mal ehrlich, wo spricht das Wort von zweiundvierzig Generationen? Nirgendwo. Stattdessen spricht das Wort von drei Gruppen von je vierzehn Generationen. Welches sind diese Gruppen? Die Antwort der Schrift ist sehr deutlich:
Die erste Gruppe geht von Abraham bis David. In der Tat:
"von Abraham bis auf David vierzehn Geschlechter"
Abraham, Isaak, Jakob, Judas, Perez, Hezron, Ram, Amminadab, Nachschon, Salmon, Boas, Obed, Isai, David.
Die zweite Gruppe ist die von David bis zur Wegführung nach Babylon. Viele machen den Fehler, dass sie anfangen, von Salomon an zu zählen, trotz der Tatsache, dass das Wort „VON DAVID“ sagt. Wenn wir der Begrenzung der Schrift folgen, so haben wir:
"von David bis zur Wegführung nach Babylon vierzehn Geschlechter"
"David, Salomon, Rehabeam, Abija, Asa, Joschafat, Joram, Usija, Jotam, Ahas, Hiskia, Manasse, Amon, Josia"
Das ist die königliche Gruppe von vierzehn Generationen, da alle in dieser Gruppe Könige waren. Die Gruppe beginnt mit David und endet mit Josia, dem letzten echten König des Königreiches.
Zu der dritten Gruppe wird uns gesagt, dass sie von der Wegführung nach Babylon bis zu Christus geht. In der Tat:
"von der Wegführung nach Babylon bis auf den Christus vierzehn Geschlechter"
Jojachin4, Schealtiël, Serubbabel, Abihud, Eljakim, Asor, Zadok, Achim, Eliud, Eleasar, Mattan, Jakob, Josef, Jesus.
Es ist deshalb sehr deutlich, wenn das Wort von drei Gruppen von vierzehn Generationen spricht, dann meint es das auch so. Wenn wir nun zweiundvierzig Generationen suchen, dann suchen wir nach etwas, was das Wort so nicht sagt, und damit werden wir Probleme haben.
Fußnoten
1. Die Tatsache, dass wir anstelle von Maria’s Namen den von Josef haben, muss nicht befremdend wirken. Wie ein Blick auf die vielen Stammbäume in der Bibel sagt, kann bestätigt werden, dass ein Frauenname äußerst selten vorkommt. Das gilt genauso für die Stammbäume in Matthäus und Lukas, in denen keine Frau vorkommt. Der Grund dafür liegt wohl in den orientalischen Gebräuchen der Länder und Zeiten in der Bibel.
2. Trotz der Tatsache, dass Jojachin zweimal genannt wird, einmal in Matthäus 1:11, wo uns gesagt wird, dass er und seine Brüder gezeugt wurden “UM die Zeit der Wegführung nach Babylon”, und einmal einen Vers später in Matthäus 1:12, wo gesagt wird " NACH der Wegführung nach Babylon aber zeugte Jojachin Schealtiël...", darf er nur in einen der beiden Gruppen gezählt werden, die als Begrenzung die Wegführung nach Babylon haben. Der Grund dafür ist, dass die Begrenzung (im Gegensatz zu David im Falle der ersten und zweiten Gruppe) nicht Jojachin sondern die Wegführung nach Babylon ist und deshalb muss Jojachin nur in eine der beiden Seiten von dieser Grenze gezählt werden. Die Gruppe, zu der Jojachin gehört, ist die Dritte, da andernfalls die zweite Gruppe fünfzehn, während die erste nur dreizehn Generationen hätte, was nicht dem Wort entspricht.