Biblische Wahrheiten

Die Kirche: Definition, Haupt, Glieder (PDF) PDF-Ausgabe

Die Kirche: Definition, Haupt, Glieder



Es gibt nur wenige Worte, die von Christen so häufig verwendet werden wie das Wort „Kirche“. Bedauerlicherweise gibt es auch sehr wenige, die dieses Wort so wie die Bibel verstehen und die biblische Bedeutung anwenden. Da es sehr wichtig ist, ein klares Verständnis darüber zu haben, was das Wort Gottes über die Kirche sagt, werden wir diesen Artikel deren genauen Untersuchung widmen.

1. Kirche: die Definition

Ein kurzer Blick darauf, was die meisten Leute unter dem Wort “Kirche” verstehen zeigt, dass die große Mehrheit dieses Wort verwendet, um ein Gebäude zu beschreiben, in dem verschiedene religiöse Zeremonien stattfinden oder als Teil im Namen von verschiedenen Konfessionen.1 Jedoch treffen diese Verwendungen des Wortes „Kirche“ nicht das, was das Wort Gottes darunter versteht, deshalb ist eine genauere Untersuchung der Bedeutung dieses Wortes notwendig.

1.1 Das Wort "Ekklesia" und seine allgemeine Bedeutung

Das Wort „Kirche“ ist eine Übersetzung des griechischen Wortes "ekklesia", was soviel bedeutet wie "was gerufen oder hervorgerufen ist2". Wie E.W. Bullinger sagt, wurde dieses Wort "für jede Art von Versammlung, insbesondere für Bürger, oder eine Auswahl davon” verwendet. Im Neuen Testament wird es 115 mal verwendet, davon dreimal übersetzt mit “Versammlung” und 112 mal mit “Kirche”. Ein Blick auf die dreimalige Verwendung von „Versammlung“ zeigt uns, dass dieses Wort nicht nur für christliche Versammlungen galt. In der Tat sagt uns Apostelgeschichte 19 in Bezug auf eine Demonstration gegen Paulus in Ephesus:

Apostelgeschichte 19:32, 35, 39, 41
"Die einen nun schrien dies, die anderen jenes; denn die Versammlung [Griechisch: “ekklesia”] war in Verwirrung, und die meisten wussten nicht, weshalb sie zusammengekommen waren… Als aber der Stadtschreiber die Volksmenge beruhigt hatte, spricht er [zu der Versammlung]: … Wenn ihr aber wegen anderer Dinge ein Gesuch habt, so wird es in der gesetzlichen Versammlung [Griechisch: ekklesia] erledigt werden… Und als er dies gesagt hatte, entließ er die Versammlung [Griechisch: ekklesia]."

Diese Bibelstelle belegt, dass das Wort “ekklesia” eindeutig für eine nicht christliche, und wie in unserem Fall sogar, auf anti-christliche Versammlungen angewendet wurde.

Die Tatsache, dass das Wort "ekklesia" allgemein mit "Versammlung" übersetzt wird, macht auch die Verwendung dieses Wortes in der LXX, der alten griechischen Übersetzung des Alten Testamentes, deutlich. Dort wird dieses Wort 71 mal verwendet, allesamt als eine Übersetzung des hebräischen Wortes "qahal" was soviel bedeutet wie “ein Zusammenkommen, ein versammeln, die Aktion; eine Versammlung, Kongregation, zusammenrufen; im weiteren Sinne eine Ansammlung oder Mehrzahl von Menschen, Truppen, Nationen, Sünder, Gerechten3 etc."

Um es zusammen zu fassen ist das allgemeine Wort, welches die Bibel als Kirche übersetzt, „Versammlung“. Dieses Wort wurde weder nur für christliche Versammlungen, noch für das Gebäude, das solche Versammlungen beherbergt, verwendet. Demgegenüber wurde es als allgemeiner Begriff für jede Versammlung, egal welcher Art, genutzt.

1.2 Das Wort "ekklesia": seine Bedeutung im Wort Gottes.

Nachdem wir gesehen haben, was das Wort "ekklesia" im allgemeinen heißt, ist es nun an der Zeit zu sehen, was es im Wort Gottes bedeutet, insbesondere in dem Teil des Wortes, welches sich auf die Zeit der Gnade bezieht, in der wir leben ( d.h. in der Apostelgeschichte und den Briefen4). Dort ist, wenn auch das Wort wieder Versammlung meint, die Versammlung eine besondere, deren Teilnehmer alle wiedergeboren sind, d.h. all jene, die mit dem Munde bekennen, dass Jesus Christus der Herr ist und mit dem Herzen glauben, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat (Römer 10:9). Einen anderen Ausdruck, den die Bibel für die an Christus Gläubigen weltweit5 verwendet, ist „Leib“ oder „der Leib Christi“. Die Tatsache, dass der Begriff „Kirche“ und „Leib“ oder „Leib Christi“ gleichbedeutend sind, alle dafür verwendet, um alle Christen zusammen zu bezeichnen, ist aus vielen Bibelstellen deutlich. So lesen wir, beginnend mit 1. Korinther 12:27:

1. Korinther 12:27
"IHR aber seid Christi Leib und, einzeln genommen, Glieder."

Auch Kolosser 1:18 sagt uns:
"Und er [Jesus Christus] ist das Haupt des Leibes, der Gemeinde,..."

Darüber hinaus sagt Epheser 1:22-23:
"Und alles hat er [Gott] seinen [Christus’] Füßen unterworfen und ihn als Haupt über alles der Gemeinde gegeben, die sein Leib ist, .."

WIR, alle Gläubige miteinander, bilden den Leib Christi. Das Wort Gottes sagt nicht, dass hier ein Leib ist und dort ein anderer Leib. Noch sagt es, dass diese Konfession ein Leib ist und die nächste ein anderer. Es sagt "ihr aber seid Christi Leib”, die Kirche. Zu diesem “ihr” gehöre ich, gehörst Du und im Allgemeinen jeder wiedergeborene Gläubige. Soweit es das Wort Gottes betrifft gibt es keinen Unterschied aufgrund der Konfession, der Hautfarbe, dem sozialen Status, dem Ort, an dem Du lebst oder sonst einem anderen Grund. In der Tat sagt uns Galater 3:26-28:

Galater 3:26-28
"Denn ihr seid ALLE durch den Glauben Gottes Kinder in Christus Jesus. Denn ihr alle, die ihr auf Christus getauft seid, habt Christus angezogen. Hier ist nicht Jude noch Grieche, hier ist nicht Sklave noch Freier, hier ist nicht Mann noch Frau; denn ihr seid allesamt einer in Christus Jesus."

Wir sind alle, ohne Unterschied, Kinder Gottes durch Glauben in Christus Jesus und wir sind alle, wiederum ohne Unterschied und durch den selben Glauben, Teile des Leibes Christi.

Die Tatsache, dass die Kirche oder der Leib eins ist und nicht viele, ist durch viele andere Bibelstellen belegt. In der Tat, beginnend mit Römer 12:4-5 lesen wir:

Römer 12:4-5
"Denn wie wir in einem Leib viele Glieder haben, aber die Glieder nicht alle dieselbe Tätigkeit haben, so sind wir, die vielen, ein Leib in Christus, einzeln aber Glieder voneinander."

Auch heißt es in 1. Korinther 12:12-13:
"Denn wie der Leib einer ist und viele Glieder hat, alle Glieder des Leibes aber, obwohl viele, ein Leib sind: so auch der Christus. Denn in einem Geist sind wir alle zu einem Leib getauft worden, es seien Juden oder Griechen, es seien Sklaven oder Freie, … "

1. Korinther 12:20
"Nun aber sind zwar viele Glieder, aber ein Leib."

Epheser 2:16
"und die beiden [Juden und Heiden] in einem Leib mit Gott zu versöhnen durch das Kreuz, durch das er [Jesus] die Feindschaft getötet hat."

Epheser 4:4
"Ein Leib und ein Geist, wie ihr auch berufen worden seid in einer Hoffnung eurer Berufung!"

Und schließlich Kolosser 3:15
"Und der Friede des Christus regiere in euren Herzen, zu dem ihr auch berufen worden seid in einem Leib! Und seid dankbar!"

Diese Bibelstellen belegen, dass die Kirche, der Leib Christi ein Leib ist, der alle Wiedergeborenen einschließt, d.h. alle die, die mit ihrem Munde den Herrn Jesus bekennen und mit ihrem Herzen glauben, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat. Leider wird das, was das Wort Gottes so klar aufzeigt, von vielen Christen ignoriert, wie die Existenz so vieler Konfessionen zeigt. In der Tat sehen wir uns, anstatt als Teil des einen Leibes Christi und alle anderen Christen als unser Brüder und Schwestern und Teil des selben Leibes, als Mitglieder der so und so Konfession, die wir auch als den Leib oder die Kirche bezeichnen, und all die anderen Christen, die nicht zu unserer Konfession gehören, als Fremde und manchmal sogar als Feinde. Glücklichweise stimmt das Wort Gottes damit nicht überein. In der Tat sind wir (alle Christen), wie wir sahen, für Gott weder Fremde noch Feinde, wenn wir auch unterschiedliche Ansichten in vielen Dingen haben. Solange wir darin übereinstimmen, dass Jesus Herr ist und Gott ihn von den Toten auferweckt hat, sind wir alle Kinder Gottes, Brüder, Teile des selben Leibes und wie Römer 12:5 sagt, einzeln aber Glieder voneinander. Ist das nicht wundervoll? Es ist wirklich so schade, dass der Teufel es geschafft hat, diese wunderbare Wahrheit vor uns zu verstecken, und uns denken lässt, dass der Leib auf unsere Konfession, Organisation, oder Jüngerschaft beschränkt ist. Diese sind nicht der Leib, sondern Teile des Leibes6 der aus Tausenden anderen Nachfolgern und Millionen anderer Christen besteht, wenn auch deren Sichtweisen mit unserer nur darin übereinstimmen, dass Jesus Herr ist und Gott ihn von den Toten auferweckt hat. Deshalb sollten wir anstelle von konfessionellen Kämpfen und Hass die Wahrheit des einen Leibes in unsere Herzen schreiben und dementsprechend auch handeln, indem wir alle anderen Christen, die ebenso zu demselben Leib gehören, lieben und ihnen dienen. Andernfalls sind wir weiterhin gezwungen uns gegenseitig zu bekämpfen und nichts als Leid im Leib zu schaffen.

2. Kirche: der Chef

Nachdem wir festgestellt haben, dass die Kirche, so wie die Bibel sie meint, eins ist und alle einschließt, die an den Herrn Jesus Christus und seine Auferstehung glauben, fahren wir jetzt fort um zu sehen, wer das Haupt, der Chef der Kirche ist. Die Antwort der Bibel dieser entscheidenden Frage ist wiederum sehr klar. In der Tat sagt uns Epheser 5:23:

Epheser 5:23
"Christus ist das Haupt der Gemeinde“

Noch weitere Bibelstellen, die ebenfalls bestätigen, dass der Chef, das Haupt der Gemeinde der Herr Jesus Christus ist, sind:

Epheser 1:22
Und alles hat er [Gott] seinen [Jesu] Füßen unterworfen und ihn als Haupt über alles der Gemeinde gegeben,"

Kolosser 1:18
"Und er [Jesus] ist das Haupt des Leibes, der Gemeinde"

Wie alle diese Bibelstellen eindeutig aussagen, ist der eine, den Gott erwählt hat als Chef Direktor der Kirche, das Haupt über ALLES, der Herr Jesus Christus7. Er ist das Haupt und die Gemeinde sein Leib. Und wie in einem natürlichen Leib das Haupt der Teil ist, welcher den Leib leitet, so ist es auch in der Kirche, nämlich Christus ist der eine, der als Haupt über alles leitet, die Gemeinde regiert. Er und nur Er ist ihr Leiter und ihr einziger Chef. So lautet im Gegensatz zu den verschiedenen Hierarchien, die man in vielen Konfessionen und Organisationen finden kann, die Hierarchie in der Gemeinde, so wie sie im Wort Gottes steht, so: zuerst und vor allem Gott, das Haupt von Christus (1. Korinther 11:3). Dann Christus als Haupt der Gemeinde und schließlich wir alle, die wir an Christus und seine Auferstehung glauben, und die den Leib Christi, die Kirche, bilden. Um es zusammen zu fassen, anstelle von „vielen Kirchen mit vielen sterblichen Chefs“ gibt es „EINE Kirche mit EINEM unsterblichen Chef: dem Herrn Jesus Christus“.

3. Kirche: die Mitglieder

Wir haben es bereits gesehen, dass, um ein Mitglied der Gemeinde zu werden, es einzig und allein nötig ist wiedergeboren zu sein, gerettet, was – wir wiederholen es – dann passiert, wenn Du mit Deinem Munde den Herrn Jesus bekennst und mit Deinem Herzen glaubst, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat (Römer 10:9). Ebenfalls sahen wir, dass das Haupt, der Chef der Gemeinde der Herr Jesus Christus ist. Das vorausgesetzt werden wir nun weiter gehen und im Detail die Rolle der Glieder im Leib Christi untersuchen.

3.1: Verschiedene Nöte und verschiedene Rollen in der Kirche

Es ist kein Zufall, dass die Bibel die Gemeinde als Leib bezeichnet. Wenn wir auch im letzten Abschnitt über Christus als Haupt der Gemeinde bereits einiges über diese Metapher gesprochen haben, gibt uns 1. Korinther 12 noch mehr Informationen darüber. So lesen wir beginnend mit Vers 12:

1. Korinther 12:12-14
"Denn wie der Leib [ein natürlicher Leib] einer ist und viele Glieder hat, alle Glieder des Leibes aber, obwohl viele, ein Leib sind: so auch der Christus. Denn in einem Geist sind wir alle zu einem Leib [der Kirche] getauft worden, es seien Juden oder Griechen, es seien Sklaven oder Freie, … . Denn auch der Leib ist nicht ein Glied, sondern viele."

Viermal wird in dieser Bibelstelle gesagt, dass der Leib eins ist, was noch einmal mehr das bestätigt, was wir vorher gesehen haben, d.h. dass es einen und nur einen Leib gibt, dem alle Christen angehören. Darüber hinaus wird noch etwas anderes betont, nämlich „der Leib ist nicht ein Glied, sondern viele." Die Verse 15-20 werden uns helfen besser zu verstehen, was Gott uns damit sagen möchte. Dort lesen wir:

1. Korinther 12:15-20
"Wenn der Fuß spräche: Weil ich nicht Hand bin, gehöre ich nicht zum Leib; gehört er deswegen nicht zum Leib? Und wenn das Ohr spräche: Weil ich nicht Auge bin, gehöre ich nicht zum Leib; gehört es deswegen nicht zum Leib? Wenn der ganze Leib Auge wäre, wo wäre das Gehör? Wenn ganz Gehör, wo der Geruch? Nun aber hat Gott die Glieder bestimmt, jedes einzelne von ihnen am Leib, wie er wollte. Wenn aber alles ein Glied wäre, wo wäre der Leib? Nun aber sind zwar viele Glieder, aber ein Leib."

In dieser Bibelstelle vergleicht Paulus durch eine Offenbarung einen natürlichen Leib und die Kirche, der Leib Christi. Seine Schlussfolgerung ist, dass, wie ein natürlicher Leib viele Glieder hat und jedes mit einer anderen für den Leib notwendige Aufgabe, so hat auch der Leib Christi, die Kirche, viele Glieder, jedes davon im Leib eingesetzt wie es Gott gefällt, um eine Aufgabe zu übernehmen, die notwendig ist, und die auch verschieden ist von den Aufgaben der anderen Glieder im Leib. Um uns zu helfen, diesen Punkt besser zu verstehen, bittet uns Paulus uns vorzustellen, was passieren würde, wenn der ganze Leib ein Auge wäre. Es ist offensichtlich, dass es in diesem hypothetischen Fall unmöglich wäre zu riechen, zu gehen, sich beugen oder irgendetwas anderes zu tun als zu sehen. Deshalb ist es umso klarer, dass es viel besser ist, statt einem Leib der nur aus Augen besteht, eine Rollenteilung im Leib je nach Bedürfnis zu haben. So werden wir eine volle Verwendung aller Glieder des Leibes haben und gleichzeitig eine bestmögliche Erfüllung aller Bedürfnisse des Leibes bekommen. Wie uns 1. Korinther 12:19 sagt: "Wenn aber alles ein Glied wäre [d.h. wenn alle die Glieder die gleiche Funktion hätten], wo wäre der Leib?" Wenn man dieses auf den Leib Christi überträgt, wird es deutlich, dass anstatt alle Glieder dieselbe Rolle haben, es viel besser ist, wenn die Funktionen unterschiedlich sind im Leib, so dass sichergestellt ist, dass alle Glieder voll genutzt werden und alle Bedürfnisse des Leibes abgedeckt wären. Und das ist es, was auch passiert. Römer 12:4-5 sagt uns:

Römer 12:4-5
"Denn wie wir in einem Leib viele Glieder haben, aber die Glieder nicht alle dieselbe Tätigkeit haben, so sind wir, die vielen, ein Leib in Christus, … "

Wie aus dieser Bibelstelle ersichtlich ist, gibt es eine Spezifizierung der Tätigkeiten im Leib Christi und jedes Glied ist in den Leib mit einer bestimmten Aufgabe eingesetzt, die unterschiedlich zu der Aufgabe eines anderen Gliedes sein kann. Wer definiert nun was unsere Aufgabe im Leib Christi ist? 1. Korinther 12:18 gibt uns die Antwort. Es heißt dort: " Nun aber hat Gott die Glieder bestimmt, jedes einzelne von ihnen am Leib, wie er wollte". So ist es Gott, der unsere Aufgabe im Leib definiert.

Nachdem wir gesehen haben, dass es eine Vielzahl an Tätigkeiten im Leib gibt und dass nicht alle Glieder dieselbe Tätigkeit haben, fahren wir fort um noch mehr zu sehen. So lesen wir in 1. Korinther 12:

1. Korinther 12:21-25
" Das Auge kann nicht zur Hand sagen: Ich brauche dich nicht; oder wieder das Haupt zu den Füßen: Ich brauche euch nicht. Sondern gerade die Glieder des Leibes, die schwächer zu sein scheinen, sind notwendig; und die uns die weniger ehrbaren am Leib zu sein scheinen, die umgeben wir mit größerer Ehre; und unsere nichtanständigen haben größere Anständigkeit; unsere anständigen aber brauchen es nicht. Aber Gott hat den Leib zusammengefügt und dabei dem Mangelhafteren größere Ehre gegeben, damit keine Spaltung im Leib sei, sondern die Glieder dieselbe Sorge füreinander hätten."

Es gibt kein Glied im Leib Christi, welches die anderen Glieder nicht braucht, noch gibt es ein Glied, welches im Leib nicht notwendig ist. In der Tat sagt uns der obere Abschnitt, dass Gott den Leib so zusammen gesetzt hat, dass die Mitglieder voneinander abhängig sind.

Wenn wir nun zu den Tätigkeiten im Leib zurück kehren, sagt uns 1. Korinther 12:28-30:

1. Korinther 12:28-30
"Und die einen hat Gott in der Gemeinde [dem Leib] eingesetzt erstens als Apostel, zweitens andere als Propheten, drittens als Lehrer, sodann Wunderkräfte, sodann Gnadengaben der Heilungen, Hilfeleistungen, Leitungen, Arten von Sprachen. Sind etwa alle Apostel? Alle Propheten? Alle Lehrer? Haben alle Wunderkräfte? Haben alle Gnadengaben der Heilungen? Reden alle in Sprachen? Legen alle aus?"

In dieser Bibelstelle gibt uns das Wort Gottes eine Liste von Aufgaben, die man im Leib Christi finden kann, und die, ich wiederhole, von Gott an die Mitglieder des Leibes wie es Ihm gefiel verteilt wurden. Die Tätigkeiten, die weiter oben genannt werden, sind: Apostel, Propheten, Lehrer, Wunderheiler, Gnadengaben der Heilung, Reden in Sprachen, Auslegung von Sprachenreden8. Epheser 4:7-8, 11 sagt uns mehr darüber. Dort lesen wir:

Epheser 4:7-8, 11
"Jedem Einzelnen von uns aber ist die Gnade nach dem Maß der Gabe Christi gegeben worden. Darum heißt es: "Hinaufgestiegen in die Höhe, hat er Gefangene gefangen geführt und den Menschen Gaben gegeben… Und er [Christus] hat die einen als Apostel gegeben und andere als Propheten, andere als Evangelisten, andere als Hirten und Lehrer"

Auch sagt uns Römer 12:4-8:
"Denn wie wir in einem Leib viele Glieder haben, aber die Glieder nicht alle dieselbe Tätigkeit haben, so sind wir, die vielen, ein Leib in Christus, einzeln aber Glieder voneinander. Da wir aber verschiedene Gnadengaben haben nach der uns gegebenen Gnade, so lasst sie uns gebrauchen: Es sei Weissagung, in der Entsprechung zum Glauben; es sei Dienst, im Dienen; es sei, der lehrt, in der Lehre; es sei, der ermahnt, in der Ermahnung; der abgibt, in Einfalt; der vorsteht, mit Fleiß; der Barmherzigkeit übt, mit Freudigkeit.“

Wie wir in diesen Bibelstellen sehen können, gibt es ganz unterschiedliche Rollen im Leib. Diese Rollen sind an jedes Mitglied des Leibes von Gott verteilt, um den Bedürfnissen des Leibes an Besten zu begegnen. So gibt es Lehrer, die das Bedürfnis nach Lehre füllen, Evangelisten, um das Bedürfnis nach Evangelisation zu erfüllen, Hirten, um das Bedürfnis nach Hirtendienst zu füllen, etc. Wie unser natürliche Leib vollständig ist, so ist auch der Leib Christi vollständig, so dass für jedes Bedürfnis Gott ein Mitglied eingesetzt hat, um es zu erfüllen.

4. Eine umfassendere Auslegung von 1. Korinther 12:28-30

Vom bisher gesagten könnte der Leser denken, dass man dem Leib nur durch die Aufgabe, die Gott einem gegeben hat, nütze sein kann. Mit anderen Worten könnte jemand denken, dass ein Lehrer kein Hirtendienst, oder dass jemand nicht in Sprachen reden oder auslegen oder prophetisch reden kann, wenn Gott ihm das nicht als Fähigkeit im Leib gegeben hat. Eine Bibelstelle, die oft verwendet wird, um das zu untermalen ist 1. Korinther 12:28-30. Dort lesen wir:

1. Korinther 12:28-30
" Und die einen hat Gott in der Gemeinde eingesetzt erstens als Apostel, zweitens andere als Propheten, drittens als Lehrer, sodann Wunderkräfte, sodann Gnadengaben der Heilungen, Hilfeleistungen, Leitungen, Arten von Sprachen. Sind etwa alle Apostel? Alle Propheten? Alle Lehrer? Haben alle Wunderkräfte? Haben alle Gnadengaben der Heilungen? Reden alle in Sprachen? Legen alle aus?"

Für viele Menschen bedeuten die Fragezeichen in dieser Bibelstelle, dass nicht alle Christen in Sprachen reden, oder auslegen, oder prophetisch reden oder lehren, oder heilen können, sondern nur diejenigen, die speziell mit dieser Fähigkeit in den Leib eingesetzt wurden. Jedoch kann eine solche Schlussfolgerung nur gezogen werden, wenn wir den Kontext dieser Bibelstelle, als auch die anderen Referenzstellen zum gleichen Thema ignorieren. Wenn wir in Sprachen reden als Beispiel nehmen, bezeichnet 1. Korinther 12:8-12 dieses als eine der neun Manifestationen des Geistes9, während 1. Korinther 14:5 deutlich macht, dass es Gottes Wunsch ist, dass alle in Sprachen reden. In der Tat sagt uns 1. Korinther 14:5:

1. Korinther 14:5
Ich wünschte, ihr ALLE könntet in Sprachen reden,"

Das Wort “wünschte" in dieser Bibelstelle ist die Gegenwartsform des griechischen Verbes "thelo", was soviel heißt wie “begehren, lieben, Erfüllung finden in, Freude haben”10. Auch bedeutet die Tatsache, dass dieses Verb in der Gegenwartsform geschrieben ist, dass Gott durch diese Bibelstelle ausdrückt, was Er liebt, was Er sich wünscht, dass in der gegenwärtigen Zeit getan werden soll. So ist in Sprachen reden das, was Gott sich wünscht, was Er liebt das wir jetzt tun sollten. "Ich liebe es wenn ihr alle in Sprachen redet " sagt Er. Das ist kein hypothetischer Wunsch11, sondern das was sich Gott von uns allen jetzt wünscht, in der Gegenwart.

Zurück zu unserem Thema ist die Frage einfach: wäre es jemals möglich, dass Gott es sich wünscht, es liebt, es möchte, dass alle von uns in Sprachen reden, wenn in Sprachen reden nicht für uns alle verfügbar wäre? Natürlich nicht12. Da Gott sich wünscht, dass ALLE von uns in Sprachen sprechen, bedeutet das deshalb, dass auch ALLE von uns in Sprachen sprechen können. Das ist das, was das Wort Gottes sagt und auch das, was es meint. Nicht nur können alle Christen in Sprachen reden, sie können auch prophetisch reden und Sprachenrede auslegen. In der Tat sagt uns der Vers 5 folgendes:

1. Korinther 14:5
" Ich wünschte [im Griechischen „thelo“ – wünschen], ihr alle könntet in Sprachen reden, ´die von Gott eingegeben sind`; aber noch lieber wäre es mir, ihr alle hättet die Gabe, prophetisch zu reden. Denn wer prophetisch redet, ist von größerem Nutzen für die Gemeinde als der, der in einer ´von Gott eingegebenen` Sprache redet, es sei denn, dieser gibt das Gesagte anschließend mit verständlichen Worten wieder; dann ist auch sein Beitrag eine Hilfe für die Gemeinde.“

Da Gott uns gebeten hat nicht nur in Sprachen, sondern auch prophetisch zu reden und Sprachen auszulegen (die letzten beiden genannten wenn wir in der Gemeinde sind, damit die Gemeinde auferbaut wird) bedeutet das, dass wir nicht nur in Sprachen, sondern auch prophetisch reden können und die Sprachenrede auslegen können.

Nachdem wir das alles gelesen haben, ist die Frage die, was die Fragen in 1. Korinther 12:28-30 bedeuten? Die Antwort finden wir im Kontext der Bibelstelle. In der Tat spricht der Kontext (1. Korinther 12:12-30), wie wir gesehen haben, nicht von den Wirkungen des Geistes, sondern von der Rolle, der speziellen Fähigkeit eines Gläubigen in der Kirche. In unserem Fall können und sollten ALLE Christen in Sprachen reden und auslegen und prophetisch reden und im Allgemeinen alle neun in 1. Korinther 12:7-10 aufgeführten Wirkungen des Geistes haben. Jedoch sind nicht alle dafür ausersehen speziell im Leib zu arbeiten, zu wirken durch in Sprachen reden oder durch lehren oder prophetisch reden oder Sprachenrede auslegen etc. Um das besser zu verstehen, lasst uns annehmen, dass jemand von Gott bestimmt ist im Leib als Lehrer zu wirken, während jemand anders bestimmt ist in Sprachen zu reden. Beide können lehren und in Sprachen reden, aber im Leib arbeitend wird der erste besser sein in der Lehre und der letztere in der Sprachenrede. Wie wir sahen, gehören wir demselben Leib an, sind jedoch nicht alle die gleichen Glieder.

Um es zusammenzufassen: alle Christen können alles tun. Jedoch sind manche von Gott bestimmt im Leib so und andere so zu wirken. Wenn nun jemand fragt „was ist meine Funktion im Leib“ wäre meine Antwort „ geh zu Gott und siehe was Er möchte dass Du tust“. Der Titel der Rolle ist nicht wichtig. So könnte ich für den Leib zum Beispiel bestimmt sein zu evangelisieren und es nie tun. Wenn ich mich auf der anderen Seite Gott zur Verfügung stelle, wird Er mich bestimmt dazu leiten, das zu tun, was Er denkt was für den Leib nötig ist. Ich kenne vielleicht nicht einmal den Titel der Funktion, aber das ist nicht weiter wichtig. Was zählt ist, dass ich mich Gott zur Verfügung stelle, damit Er mich als Glied des Leibes so einsetzen kann, so wie Er denkt, dass es am Besten ist. Wir sollten deshalb zu Gott gehen und Ihn fragen, uns zu zeigen wofür Er uns im Leib gebrauchen kann. Seine Verantwortung ist uns zu zeigen, was Er für uns möchte und uns auf diesem Weg leiten. Unsere Verantwortung und Job ist es, Ihm zur Verfügung zu stehen für alles wofür Er uns braucht und zu handeln, wenn Er möchte, dass wir handeln und wie Er möchte, dass wir handeln.

Anastasios Kioulachoglou

 



Fußnoten

1. Zum Beispiel "die Römisch-Katholische Kirche", "die Griechisch-Orthodoxe Kirche", "die Anglikanische Kirche " oder die so und so Kirche.

2. Siehe auch Young's Konkordanz zur Bibel, S.59.

3. Siehe auch New Wilson's Old Testament Word Studies, Kregel Publications, Grand Rapids, Michigan, S.92.

4. Außer 3 mal in den Evangelien und 7 mal in der Offenbarung kommt "ekklesia" nur in der Apostelgeschichte und den Briefen vor.

5. Neben dieser weiteren Bedeutung wird das Wort “Kirche” ebenfalls in einem engeren Sinne für die Versammlung der Wiedergeborenen einer speziellen Gegend verwendet. So berichtet uns Römer 16:3-5 und 1. Korinther 4:15 von der Kirche in Priscilla's and Aquila's Haus d.h. von der Versammlung, die in ihrem Haus normalerweise stattfand. Ebenso berichtet uns Kolosser 4:15 von der Kirche in Nympha's Hause. Noch andere Stellen, in denen örtliche Versammlungen von Gläubigen Kirchen genannt werden, sind: Römer 16:1, 1. Korinther 1:2, 1. Thessalonicher 1:1 und Galater 1:2. Ob in einer Stelle das Wort Kirche als örtliche Versammlung von Gläubigen gemeint ist oder der weltweite Leib Christi muss aus dem Kontext erkannt werden.

6. Es ist bezeichnend, dass trotz der Tatsache, dass das Wort Kirche auch im Plural vorkommt, das Wort “Leib” im engeren Sinne (siehe ftn.5 vorher, und Galater 1:21 als Beispiel) nie im Plural genannt wird, da es den einen weltweiten Leib Christi meint, die (es ist die) Kirche.

7. 1. Korinther 11:3 macht es deutlich, dass Christus ebenfalls ein Haupt hat: Gott.

8. Für eine breitere Auslegung von 1. Korinther 12:28-30 siehe auch Abschnitt 4 dieses Artikels. Dazu ist zu vermerken, dass Apostel eine Funktion des Leibes Christi ist, und nicht nur ein Titel der 12 biblischen Apostel. So wie es heutzutage zum Beispiel Lehrer oder Evangelisten gibt, könnte es auch Apostel geben.

9. Diese sind wie in 1. Korinther 12:8-12 aufgeführt: Wort der Weisheit, Wort der Erkenntnis, Glaube, Gnadengaben der Heilung, Wunderwirkungen, Prophetie, Unterscheidung der Geister, verschiedene Sprachenreden, Auslegung der Sprachenrede.

10. Siehe auch Griechisches Lexikon der online Bibel.

11. Leider machen viele hauptsächlich Englische Übersetzungen hier den Fehler, indem sie sagen “Ich wünschte, ihr alle hättet in Sprachen geredet”. Aber es heißt nicht „hättet geredet“ sondern „redet“ („lalein“) in der Griechischen Sprache (siehe auch die Kommentare der On-line Bibel). Gott drückt hiermit nicht einen hypothetischen Wunsch aus, sondern etwas was Er möchte, dass wir JETZT tun.

12. Ansonsten würde es nicht in 1. Johannes 1:5 heißen, das Er “ist Licht; bei ihm gibt es nicht die geringste Spur von Finsternis.", was wäre es anderes als Finsternis, um etwas zu fragen was man gleichzeitig selbst nicht zur Verfügung stellt.