À propos de la cupidité

Dans Jean 10:10, Jésus dit :

« ...moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance. »

Beaucoup prennent ce verset, l'isolent et le traduisent comme une promesse d'une vie sans problèmes et pleine de « bénédictions » de toutes sortes qu'ils imaginent pour eux et leur famille, en particulier dans les domaines des finances et de la santé. Bien qu'une telle vision soit attrayante pour la chair, elle n'en reste pas moins une déformation de l'Évangile, un faux évangile. En particulier en ce qui concerne les richesses, la véritable vie chrétienne n'est pas une vie qui les recherche. Comme nous le verrons, la Bible indique très clairement que les richesses ne peuvent pas être un objectif valable pour un vrai chrétien. Comme Paul l'a dit dans 1 Timothée 6:7-10 :

1 Timothée 6:7-10
« car nous n'avons rien apporté dans le monde, et il est évident que nous n'en pouvons rien emporter ; si donc nous avons la nourriture et le vêtement, cela nous suffira. Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piège, et dans beaucoup de désirs insensés et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. Car l'amour de l'argent est une racine de tous les maux; et quelques-uns, en étant possédés, se sont égarés loin de la foi, et se sont jetés eux-mêmes dans bien des tourments. »

« Si donc nous avons la nourriture et le vêtement, cela nous suffira » : les seules choses dont nous avons besoin, mes frères et sœurs, sont la nourriture et les vêtements. Le mot grec traduit ici par « vêtements » aurait mieux valu être traduit par « couvertures ». Ayant de la nourriture et des couvertures, c'est-à-dire un endroit où vivre (pour être « couverts ») et des vêtements pour nous habiller, nous devrions être satisfaits. C'est tout ce dont nous avons besoin ! Et c'est ce que notre Seigneur nous a promis de nous fournir, en nous disant de ne pas nous inquiéter du tout (Matthieu 6:28-34) ! Mais certains non seulement s'inquiètent de ces choses, mais veulent aussi être riches ! Cependant, ce passage - et beaucoup d'autres que nous verrons - ne laisse aucun doute : le désir d'être riche sera fatal à notre foi. Comme nous venons de le lire : « Mais ceux qui veulent s'enrichir tombent dans la tentation, dans le piège, et dans beaucoup de désirs insensés et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. ». Remarquez que le passage ne fait pas référence à ceux qui sont riches, mais à ceux qui veulent être riches ! Si quelqu'un est pauvre mais qu'il veut être riche, il fait partie de ceux à qui cet avertissement s'adresse. D'un autre côté, quelqu'un peut être riche – sans l'avoir réellement recherché – mais utiliser sa richesse à des fins évangéliques, comme nourrir les pauvres, aider les orphelins, répandre l'Évangile. Ce passage ne s'adresse donc pas à lui. Mais il s'adresse à tous ceux qui veulent être riches. Et comme l'apôtre le dit très clairement, la racine de tout mal est précisément cela : le désir de devenir riche, l'amour de l'argent, la cupidité ; en d'autres termes, ne pas se contenter de la nourriture et des vêtements, mais vouloir toujours avoir plus et plus. Comme l'a dit Jean Chrysostome, grand théologien du IV^e siècle :

« Le riche n'est pas celui qui possède beaucoup, mais celui qui n'a pas besoin de beaucoup. De même, le pauvre n'est pas celui qui n'a rien, mais celui qui veut avoir beaucoup. Si quelqu'un veut avoir beaucoup, nous devons le considérer comme le plus pauvre de tous, même s'il a plus d'argent que tous les autres réunis ».

Ce n'est pas tant le revenu d'une personne qui détermine si elle est riche ou pauvre, mais ses désirs. S'il se contente de nourriture et de vêtements, alors il est riche car il n'a pas d'autres désirs. Mais s'il ne se contente pas de nourriture et de vêtements et qu'il veut, par exemple, vivre dans une maison luxueuse, passer des vacances luxueuses, conduire des voitures coûteuses, etc., alors il est pauvre à cause de ses désirs. Et pour satisfaire ces désirs, il veut devenir riche, tombant alors dans la tentation et le piège.

Comme le Seigneur nous l'a dit :

Matthieu 16:24-27
« Alors Jésus dit à ses disciples : Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive. Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la trouvera. Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s'il perdait son âme ? Ou que donnerait un homme en échange de son âme ? Car le Fils de l'homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges ; et alors il rendra à chacun selon ses œuvres. »

Imaginons que nous ayons réussi à gagner le monde entier. Imaginons que nous ayons non seulement tout ce que nous désirons, mais aussi le double et le triple. Quel serait le profit si, ce faisant, nous perdions notre âme ? Et une chose est sûre : si nous suivons cette voie, celle de la cupidité, le prix à payer sera notre âme ! Car, comme nous l'avons lu précédemment, l'amour de l'argent est la racine de tout mal, dont la fin est la destruction et la perdition.

Rappelons-nous ici la parabole de l'homme riche insensé :

Luc 12:15-21
« Puis il leur dit : Gardez-vous avec soin de toute avarice ; car la vie d'un homme ne dépend pas de ses biens, fût-il dans l'abondance. Et il leur dit cette parabole : Les terres d'un homme riche avaient beaucoup rapporté. Et il raisonnait en lui-même, disant : Que ferai-je ? car je n'ai pas de place pour serrer ma récolte. Voici, dit-il, ce que je ferai : j'abattrai mes greniers, j'en bâtirai de plus grands, j'y amasserai toute ma récolte et tous mes biens ; et je dirai à mon âme : Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour plusieurs années ; repose-toi, mange, bois, et réjouis-toi. Mais Dieu lui dit : Insensé ! cette nuit même ton âme te sera redemandée ; et ce que tu as préparé, pour qui cela sera-t-il ? Il en est ainsi de celui qui amasse des trésors pour lui-même, et qui n'est pas riche pour Dieu. »

Il existe un désir de devenir riche qui est béni et justifié : le désir d'être « riche » en ce qui concerne Dieu et Son Royaume. C'est le seul désir d'être riche qui soit justifié. En revanche, vouloir être riche dans ce monde n'est pas seulement maléfique, mais cela équivaut à un désastre, car cela détourne ceux qui ont ce désir de la foi et du véritable évangile. Le Seigneur a donné la parabole ci-dessus, précisément pour nous mettre en garde contre ce danger. Comme Il l'a dit :

Luc 12:15
« Puis il leur dit : Gardez-vous avec soin de toute avarice ; car la vie d'un homme ne dépend pas de ses biens, fût-il dans l'abondance. »

« Gardez-vous avec soin de toute avarice» ! Éloignez-vous, méfiez-vous donc de quiconque prétend être chrétien et vous promet des richesses ou vous encourage à rechercher les richesses. Le désir d'être riche n'a rien à voir avec le vrai christianisme.

En fait, la cupidité est un péché de la même catégorie que l'adultère, la fornication et le vol, et ceux qui sont avides n'entreront pas dans le royaume de Dieu. Paul l'a clairement indiqué :

1 Corinthiens 6:9-11
« Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront point le royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les efféminés, ni les infâmes, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n'hériteront le royaume de Dieu. Et c'est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus Christ, et par l'Esprit de notre Dieu. »

Avant de venir à Christ, nous étions certains de ces choses. Mais tout cela a été lavé par notre baptême, qui n'est évidemment pas seulement une cérémonie, mais quelque chose de très important, marquant le début de notre nouvelle vie en Christ. Allons-nous alors revenir à ces choses ? Si nous le faisons, si nous voulons consciemment mener une vie de cupidité, une vie à courir après les choses et les richesses, alors ne nous trompons pas : nous n'hériterons pas du Royaume de Dieu ! Et voyez aussi que la cupidité est dans la même catégorie que la fornication, l'adultère, l'homosexualité, l'idolâtrie, etc.

En fait, afin de ne laisser aucun doute, Paul répète le même avertissement dans Éphésiens :

Éphésiens 5:1-8
« Devenez donc les imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés ; et marchez dans la charité, à l'exemple de Christ, qui nous a aimés, et qui s'est livré lui-même à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur. Que l'impudicité, qu'aucune espèce d'impureté, et que la cupidité, ne soient pas même nommées parmi vous, ainsi qu'il convient à des saints. Qu'on n'entende ni paroles déshonnêtes, ni propos insensés, ni plaisanteries, choses qui sont contraires à la bienséance ; qu'on entende plutôt des actions de grâces. Car, sachez-le bien, aucun impudique, ou impur, ou cupide, c'est-à-dire, idolâtre, n'a d'héritage dans le royaume de Christ et de Dieu. Que personne ne vous séduise par de vains discours ; car c'est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la rébellion. N'ayez donc aucune part avec eux. Autrefois vous étiez ténèbres, et maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur. Marchez comme des enfants de lumière ! »

Et encore Colossiens 3:1-7
« Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d'en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu. Affectionnez-vous aux choses d'en haut, et non à celles qui sont sur la terre. Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu. Quand Christ, votre vie, paraîtra, alors vous paraîtrez aussi avec lui dans la gloire. Faites donc mourir les membres qui sont sur la terre, l'impudicité, l'impureté, les passions, les mauvais désirs, et la cupidité, qui est une idolâtrie. C'est à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la rébellion, parmi lesquels vous marchiez autrefois, lorsque vous viviez dans ces péchés. »

Comme nous le voyons, la question de la cupidité, de l'amour de l'argent, est si grave que l'apôtre en a fait l'objet d'une mise en garde dans plusieurs de ses épîtres. Toutes les églises locales devaient le savoir ! Personne ne devait être trompé ! C'est pourquoi il répète trois fois cette mise en garde. Et la mise en garde est la même : la cupidité - et les autres choses mentionnées dans les passages ci-dessus - empêcheront ceux qui s'y adonnent d'entrer dans le Royaume de Dieu, à moins qu'ils ne se repentent. Dans ces passages, Paul ne parle pas des personnes extérieures à l'église. S'il le faisait, cela signifierait qu'un non-chrétien qui ne pratique pas ces choses entrerait dans le Royaume de Dieu, même s'il reniait le Christ. Mais cela est impossible. C'est donc aux membres de l'Église, à NOUS, que s'adresse cet avertissement. Si nous – qui avons été lavés de nos péchés, qui avons connu la lumière – tombons dans ces choses et ne nous repentons pas, alors nous n'entrerons pas dans le Royaume de Dieu. Car la vraie foi, mes frères et sœurs, n'est pas seulement une confession, mais un cheminement. Un cheminement où, si nous tombons, nous nous relevons – par la repentance – et continuons. Mais si nous refusons de nous relever, si nous ne nous repentons pas, alors ce que disent ces passages se produira, et nous ne devrions avoir aucun doute à ce sujet. Comme l'a dit le Seigneur :

Luc 16:13
« Nul serviteur ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un et aimera l'autre ; ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon. »

Par mammon, on entend l'argent. Nous ne pouvons pas servir Dieu et l'argent en même temps. C'est l'un ou l'autre. Nous nous trompons si nous pensons en savoir plus ! Et je suis sûr que certains d'entre nous se trompent effectivement à ce sujet. Parce que l'amour de l'argent est encouragé par le monde entier et la société, et parfois même par certains prédicateurs chrétiens, il est considéré comme quelque peu acceptable. C'est pourquoi de nombreux passages que nous avons lus jusqu'à présent commencent par les mots : « Ne vous y trompez pas » ou « prenez garde ». La Parole de Dieu n'a pas une opinion modérée sur la question, mais une opinion très ferme, exprimée comme nous l'avons vu dans de nombreux passages.

Pour résumer ce que nous avons vu jusqu'à présent :

i. Nous ne pouvons pas servir Dieu et l'argent.

ii. Les cupides n'hériteront pas du Royaume de Dieu.

iii. L'amour de l'argent est la racine de tous les maux.

Pour conclure, laissons de côté tout désir mauvais de ce genre et écoutons les paroles de notre Maître, qui nous a dit de ne nous soucier de rien, mais de rechercher d'abord Dieu et son royaume, et tout ce dont nous avons besoin nous sera donné en plus. N'est-ce pas merveilleux et plus que suffisant ? Il nous a fait cette promesse immédiatement après la parabole du riche insensé que nous avons lue ci-dessus :

Luc 12:22-31
« Jésus dit ensuite à ses disciples : C'est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous serez vêtus. La vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement. Considérez les corbeaux : ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n'ont ni cellier ni grenier ; et Dieu les nourrit. Combien ne valez-vous pas plus que les oiseaux ! Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie ? Si donc vous ne pouvez pas même la moindre chose, pourquoi vous inquiétez-vous du reste ? Considérez comment croissent les lis : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon lui-même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux. Si Dieu revêt ainsi l'herbe qui est aujourd'hui dans les champs et qui demain sera jetée au four, à combien plus forte raison ne vous vêtira-t-il pas, gens de peu de foi ? Et vous, ne cherchez pas ce que vous mangerez et ce que vous boirez, et ne soyez pas inquiets. Car toutes ces choses, ce sont les païens du monde qui les recherchent. Votre Père sait que vous en avez besoin. Cherchez plutôt le royaume de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. »

Notre Père connaît nos besoins et prend soin de nous ! C'est pourquoi l'épître aux Hébreux nous enseigne :

Hébreux 13:5-6
«Ne vous livrez pas à l'amour de l'argent ; contentez-vous de ce que vous avez ; car Dieu lui-même a dit : Je ne te délaisserai point, et je ne t'abandonnerai point. C'est donc avec assurance que nous pouvons dire : Le Seigneur est mon aide, je ne craindrai rien ; Que peut me faire un homme ? »

Nous ne devons pas céder à la cupidité, mais nous contenter de ce que nous avons. Pourquoi ? Parce qu'Il a dit qu'Il ne nous abandonnera jamais et ne nous délaissera jamais. Le Seigneur est donc notre aide ! Nous ne craindrons rien ! Nous ne nous inquiéterons pas ! Au contraire, comme l'a dit Paul :

Philippiens 4:6-7
«Ne vous inquiétez de rien ; mais en toute chose faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces. Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ. »

Anastasios Kioulachoglou