« Si vous m'aimez, gardez mes commandements »

Dans cet article, nous examinerons principalement les chapitres 14 et 15 de l'Évangile selon Jean. Nous sommes à la fin de l'œuvre de Jésus. Judas a trahi le Seigneur et conduit ses ennemis à l'arrêter et finalement à le crucifier. Dans ces dernières heures, Jésus donne ses dernières instructions à ses disciples. Ce sont des instructions cruciales, et nous devons leur accorder toute notre attention. Commençons par Jean 14:15. Le Seigneur y dit :

Jean 14:15
« Si vous m'aimez, gardez mes commandements. »

Beaucoup de gens s'énervent lorsqu'ils entendent parler de commandements. Cela est dû à une vision déformée de la grâce de Dieu, selon laquelle la grâce et les commandements sont opposés. Ainsi, selon cette vision, puisque le salut est par la grâce, nous n'avons pas besoin de garder les commandements ou, au mieux, ces commandements peuvent être bons, mais il n'est pas absolument nécessaire de les garder. Ce qui est nécessaire, selon cette vision, c'est de « croire ». Si nous « croyons » mais n'essayons pas de respecter les commandements du Seigneur, il n'y a pas de problème grave. Ainsi, selon cette vision, la foi semble être un état d'esprit, quelque chose que je crois, mais il n'y a pas de nécessité absolue d'agir en accord avec ce que je crois. Ce serait bien si j'agissais en accord avec cela, mais un tel acte n'est pas considéré comme obligatoire. Et voici que le Seigneur vient briser toutes ces constructions mentales. « M'aimez-vous ? Si oui, alors respectez mes commandements », dit-il, ne laissant aucune place à une mauvaise interprétation. Ce que nous venons de lire fait écho à ses enseignements que l'on retrouve dans tous les Évangiles, qui soulignent clairement l'importance profonde de respecter les commandements du Seigneur. Par exemple, dans Luc 6:46-49, nous lisons :

Luc 6:46-49
« Pourquoi m'appelez-vous Seigneur, Seigneur ! et ne faites-vous pas ce que je dis ? Je vous montrerai à qui est semblable tout homme qui vient à moi, entend mes paroles, et les met en pratique. Il est semblable à un homme qui, bâtissant une maison, a creusé, creusé profondément, et a posé le fondement sur le roc. Une inondation est venue, et le torrent s'est jeté contre cette maison, sans pouvoir l'ébranler, parce qu'elle était bien bâtie. Mais celui qui entend, et ne met pas en pratique, est semblable à un homme qui a bâti une maison sur la terre, sans fondement. Le torrent s'est jeté contre elle : aussitôt elle est tombée, et la ruine de cette maison a été grande. »

Et Matthieu 7:21
« Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. »

Comme Jésus le dit clairement, il ne suffit pas de l'appeler « Seigneur, Seigneur ». Nous devons aussi faire ce qu'il dit, la volonté de son Père, ses commandements. L'appeler Seigneur mais refuser de suivre ses commandements ne nous mènera pas au royaume des cieux. Nous venons de le lire ! Essayer de faire la volonté de Dieu n'est donc pas facultatif. Ce n'est pas quelque chose que nous faisons si nous en avons envie, mais si nous ne le faisons pas, cela n'a pas d'importance. Au contraire, c'est obligatoire et absolument crucial, car sans cela, nous n'entrerons pas dans le royaume des cieux. Cela fait de l'accomplissement de la volonté de Dieu la marque d'un véritable disciple. Le disciple qui prend sa croix et le suit. Celui qui a choisi la porte étroite et non la route large qui mène à la destruction.

Matthieu 7:13-14
« Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent. »

Et Matthieu 16:24-25
« Alors Jésus dit à ses disciples : Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive. Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la trouvera. »

Voulons-nous le suivre ? Alors renonçons à nous-mêmes, prenons notre croix et suivons-le. Passons par la porte étroite et empruntons le chemin difficile, le seul chemin qui mène à la vie. La route large, celle que la majorité emprunte, la route FACILE, qui ne nécessite aucune croix, où tout est facile et où nous pouvons vivre comme le monde sans repentance, mène à la destruction. Seule la route difficile mène à la vie.

Mais revenons à l'Évangile de Jean et à ce que le Seigneur a dit à ses disciples lors de cette dernière nuit :

Jean 14:21
« Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime ; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père, je l'aimerai, et je me ferai connaître à lui. »

Nous aimons Jésus lorsque nous gardons ses commandements. « Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime », a-t-il dit. Ces deux choses – aimer Jésus et garder ses commandements – sont donc indissociables. Nous l'aimons si nous gardons ses commandements. Et nous gardons ses commandements parce que nous l'aimons. Sinon, nous ne l'aimons pas vraiment. En fait, il l'a dit dans les versets 23 et 24 :

Jean 14:23-24
« Jésus lui répondit : Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera ; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui. Celui qui ne m'aime pas ne garde point mes paroles. Et la parole que vous entendez n'est pas de moi, mais du Père qui m'a envoyé. »

Ce que nous disons n'a pas d'importance, mais ce que nous faisons en a. Dire que nous aimons le Seigneur mais ne pas faire ce qu'Il dit n'est pas un signe d'« amour » sincère, mais seulement d'« amour » en paroles. Essayer véritablement de respecter Ses commandements, même avec des échecs, c'est ce qui montre vraiment si nous L'aimons ou non. Et quelle est la promesse pour nous, chers frères et sœurs, si nous essayons de respecter Ses paroles ? Jésus nous aimera et se révélera à nous ! Et son Père nous aimera ! Lui et le Père viendront à nous et feront leur demeure en nous ! N'est-ce pas ce que nous voulons ? Ne voulons-nous pas devenir la demeure du Père et du Fils ? Ne voulons-nous pas que Jésus se révèle à nous ? Je le voudrais beaucoup ! Et je crois que vous le voudriez aussi ! Mais nous devons faire quelque chose pour cela. Nous devons garder ses commandements. Nous devons prendre notre croix et le suivre. Nous ne devons pas marcher selon la chair, nous ne devons pas marcher sur le large chemin du monde, mais passer par la porte étroite.

Beaucoup de chrétiens recherchent le « secret » d'une véritable communion avec le Seigneur. Beaucoup de prédicateurs présentent également la véritable communion avec le Seigneur comme quelque chose pour lequel il existe un secret, dont ils connaîtraient la clé et pour lequel nous devons suivre leur recette afin de le trouver. Mais mes frères, il n'y a pas de secret ! Tout est clair. Jésus l'a dit très clairement :

Jean 14:21
«Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime ; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père, je l'aimerai, et je me ferai connaître à lui. »

La clé est de garder les commandements du Seigneur, Sa Parole. Quiconque les garde aime véritablement le Seigneur et sera aimé du Père et du Fils. Le Père et le Fils feront leur demeure en lui, et le Fils de Dieu se révélera à lui. C'est aussi simple et vrai que cela.

La vigne et les sarments

Après avoir clairement exprimé cela, Jésus a poursuivi avec la parabole de la vigne :

Jean 15:1-9
« Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche ; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il porte encore plus de fruit. Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée. Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche ; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent. Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé. Si vous portez beaucoup de fruit, c'est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples. Comme le Père m'a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour. »

Le Seigneur poursuit dans ce merveilleux passage ce qu'Il a dit précédemment. Il est la vigne, nous sommes les sarments de la vigne, et le Père est le vigneron. En tant que sarments, nous devons demeurer dans la vigne. « Demeurez en moi, et je demeurerai en vous », dit-il. Si nous demeurons en lui, nous porterons beaucoup de fruit. Si nous ne demeurons pas en lui et que nous finissons par être stériles, alors nous nous flétrirons et, comme l'a dit le Seigneur, nous connaîtrons le même sort que les sarments secs : ils sont ramassés et jetés au feu. Nous voyons donc à nouveau que demeurer dans la vigne, aimer véritablement Jésus et le suivre en gardant ses commandements n'est pas du tout facultatif, ni quelque chose qui est garanti pour tous les croyants. Au contraire, c'est une décision quotidienne, tout comme la décision de faire ou de ne pas faire ce que le Seigneur nous commande est une décision quotidienne.

À ce stade, la parabole du semeur me vient à l'esprit : dans celle-ci, la semence de la Parole de Dieu a germé dans trois des quatre types de cœurs sur lesquels elle est tombée. Cependant, elle n'a porté du fruit que dans un seul type de cœur. Dans les deux autres, elle s'est avérée infructueuse. Voici ces trois catégories :

Luc 8:13-15
« Ceux qui sont sur le roc, ce sont ceux qui, lorsqu'ils entendent la parole, la reçoivent avec joie ; mais ils n'ont point de racine, ils croient pour un temps, et ils succombent au moment de la tentation. Ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole, s'en vont, et la laissent étouffer par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils ne portent point de fruit qui vienne à maturité. Ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole avec un cœur honnête et bon, la retiennent, et portent du fruit avec persévérance.

Les deux premières catégories ont entendu la parole, y ont cru, mais ne l'ont pas gardée. La première de ces deux catégories « croit pendant un certain temps, mais tombe dans la tentation ». La seconde « après avoir entendu, s'en va et est étouffée par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, et ne porte aucun fruit à maturité ». Seule la troisième catégorie a porté du fruit. Les deux autres, malheureusement, n'en ont pas porté. Elles ont probablement commencé avec enthousiasme et joie. Mais à la fin, d'autres choses ou la persécution les ont amenés à changer d'avis. Oui, ils ont cru autrefois. La Parole dit explicitement à propos de la première de ces deux catégories qu'ils croient pendant un certain temps. Ils étaient fidèles, mais seulement pendant un certain temps. Il ne suffit pas, mes frères, d'être fidèle seulement pendant un certain temps. Nous voulons être fidèles POUR TOUJOURS, jusqu'à notre dernier souffle. Il ne suffit pas non plus d'être des « croyants » stériles qui ne servent qu'eux-mêmes. Qui appellent Jésus Seigneur, Seigneur, mais refusent de faire ce qu'Il dit. Au contraire, nous voulons être fructueux, nous assurer que nous faisons la volonté du Père et servir Jésus en accomplissant Ses commandements, jour après jour, jusqu'à la fin.

Mais continuons dans Jean 15 :

Jean 15:10-14
«Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour. Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. C'est ici mon commandement : Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés. Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande. »

À plusieurs reprises, dans ce dernier discours à ses disciples, quelques heures ou minutes avant son arrestation, le Seigneur parle de l'importance vitale de garder ses commandements. Nous sommes ses amis si nous faisons ce qu'il nous commande. Nous sommes dans la vigne si nous demeurons en lui, si nous prenons soin de notre cœur et le gardons bon, afin que la semence de la Parole porte beaucoup de fruit, comme le Seigneur le désire pour nous. Quiconque entend les mots « fruit » et « commandement » et se sent mal à l'aise parce que nous n'avons soi-disant rien à faire, puisque le Seigneur a tout fait pour nous, devrait y réfléchir à deux fois. Car non seulement le Seigneur ne se sent pas mal à l'aise de parler ainsi, mais il veille à le répéter encore et encore, afin qu'il soit très clair ce qu'il attend de nous et que cela est obligatoire et non quelque chose qui, si nous le faisons, sera bien, mais si nous ne le faisons pas, cela n'aura pas beaucoup d'importance. C'est tellement important que quiconque refuse d'obéir à ses commandements, en restant dans la vigne, s'il ne se repent pas, ne le connaîtra jamais, sera coupé de la vigne et n'entrera pas dans le royaume des cieux. Cela ne signifie en aucun cas que nous ne tomberons pas ou que nous ne pécherons pas ! Mais cela signifie que nous essayons, malgré nos échecs et nos chutes, de garder la parole de Dieu. Nous courons la course de la foi, et même si nous tombons, même quotidiennement, nous nous relevons et continuons, en regardant vers le Seigneur Jésus :

Hébreux 12:1-2
« ... rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte, ayant les regards sur Jésus, le chef et le consommateur de la foi, qui, en vue de la joie qui lui était réservée, a souffert la croix, méprisé l'ignominie, et s'est assis à la droite du trône de Dieu. »

L'amour : le commandement principal

Maintenant, en parlant des commandements du Seigneur, il y en a un qui les englobe tous, le commandement de s'aimer les uns les autres. Comme nous le lisons au verset 12 :

Jean 15:12
« C'est ici mon commandement : Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés. »

Et afin de ne pas nous tromper, il ne s'agit pas ici d'un amour facile, d'un amour qui se limite aux mots. Il s'agit plutôt d'un amour qui se traduit par des actes. Comme Jean l'a dit dans sa première lettre :

1 Jean 3:18
« Petits enfants, n'aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et avec vérité. »

Et ce que cela signifie, il l'a clarifié quelques versets plus tôt :

1 Jean 3:14-18
« Nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons les frères. Celui qui n'aime pas demeure dans la mort. Quiconque hait son frère est un meurtrier, et vous savez qu'aucun meurtrier n'a la vie éternelle demeurant en lui. Nous avons connu l'amour, en ce qu'il a donné sa vie pour nous ; nous aussi, nous devons donner notre vie pour les frères. Si quelqu'un possède les biens du monde, et que, voyant son frère dans le besoin, il lui ferme ses entrailles, comment l'amour de Dieu demeure-t-il en lui ? Petits enfants, n'aimons pas en paroles et avec la langue, mais en actions et avec vérité. »

Nous retrouvons ici le mot « demeurer ». Si vous ou moi n'aimons pas notre frère ou notre sœur, alors nous ne demeurons pas dans la vigne, mais dans la mort ! Si vous et moi haïssons notre frère, alors nous sommes des meurtriers ! Et si nous ne nous repentons pas, ne nous leurrons pas : nous hériterons de ce dans quoi nous demeurons, à savoir la mort. De plus, nous disons que nous aimons le Seigneur, mais notre frère à côté de nous est dans le besoin, et nous choisissons de détourner le regard ? Ne nous trompons pas : l'amour de Dieu ne demeure pas en nous, et nous ne demeurons pas en Lui, dans la vigne ! L'authenticité de notre foi est prouvée par nos actions. Suivre le Seigneur ne signifie pas dire les bonnes choses - aimer seulement avec des mots - mais aussi faire les bonnes choses, aimer avec des actions et en vérité. Une preuve très claire de cela nous est donnée par le Seigneur dans Matthieu 25, 34-46 :

Matthieu 25, 34-46
« Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite : Venez, vous qui êtes bénis de mon Père ; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde. Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger ; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire ; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli ; j'étais nu, et vous m'avez vêtu ; j'étais malade, et vous m'avez visité ; j'étais en prison, et vous êtes venus vers moi. Les justes lui répondront : Seigneur, quand t'avons-nous vu avoir faim, et t'avons-nous donné à manger ; ou avoir soif, et t'avons-nous donné à boire ? Quand t'avons-nous vu étranger, et t'avons-nous recueilli ; ou nu, et t'avons-nous vêtu ? Quand t'avons-nous vu malade, ou en prison, et sommes-nous allés vers toi ? Et le roi leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous les avez faites. Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche: Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges. Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger ; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire ; j'étais étranger, et vous ne m'avez pas recueilli ; j'étais nu, et vous ne m'avez pas vêtu ; j'étais malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité. Ils répondront aussi: Seigneur, quand t'avons-nous vu ayant faim, ou ayant soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t'avons-nous pas assisté? Et il leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous n'avez pas fait ces choses à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne les avez pas faites. Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle. »

Et comme l'a dit Jacques :

Jacques 1:22-27
« Mettez en pratique la parole, et ne vous bornez pas à l'écouter, en vous trompant vous-mêmes par de faux raisonnements. Car, si quelqu'un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui regarde dans un miroir son visage naturel, et qui, après s'être regardé, s'en va, et oublie aussitôt quel il était. Mais celui qui aura plongé les regards dans la loi parfaite, la loi de la liberté, et qui aura persévéré, n'étant pas un auditeur oublieux, mais se mettant à l'œuvre, celui-là sera heureux dans son activité. Si quelqu'un croit être religieux, sans tenir sa langue en bride, mais en trompant son cœur, la religion de cet homme est vaine. La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde. »

Conclusion

Pour conclure, chers frères et sœurs : nous devons nous efforcer de respecter les commandements du Seigneur chaque jour. S'aimer les uns les autres, non pas en paroles mais en actes, est le commandement principal. Et si nous nous aimons les uns les autres, nous nous pardonnerons mutuellement, nous ne convoiterons pas les choses mauvaises, nous ne dirons pas de mal les uns des autres, nous ne nous envierons pas les uns les autres. Souvenons-nous de la définition de l'amour que nous donne l'apôtre Paul dans 1 Corinthiens 13 :

1 Corinthiens 13:4-7
« La charité est patiente, elle est pleine de bonté ; la charité n'est point envieuse ; la charité ne se vante point, elle ne s'enfle point d'orgueil, elle ne fait rien de malhonnête, elle ne cherche point son intérêt, elle ne s'irrite point, elle ne soupçonne point le mal, elle ne se réjouit point de l'injustice, mais elle se réjouit de la vérité ; elle excuse tout, elle croit tout, elle espère tout, elle supporte tout. »

Alors nous serons de véritables disciples de notre Seigneur. Alors le Christ viendra et se révélera à nous. Alors le Père et le Fils viendront et feront leur demeure en nous. Alors nous serons les amis de Jésus. Alors nous parlerons, et Il nous écoutera ! Et ne pensons en aucun cas que ses commandements sont pesants. Non ! Ils sont faciles, car Il nous aide à les accomplir :

Matthieu 11:28-30
« Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur ; et vous trouverez du repos pour vos âmes. Car mon joug est doux, et mon fardeau léger. »

Efforçons-nous donc de faire Sa volonté. Efforçons-nous de demeurer dans la vigne et en présence du Seigneur, une présence qui n'est accordée qu'à ceux qui demeurent en Lui. Et faisons cela jusqu'à la fin, jour après jour.