“Bien-aimés, nous sommes maintenant des enfants de Dieu”
J’aime Galates 3:23 à 4:7. Dans les versets 23 et 24 Paul explique quelle était le rôle de la loi: c’était un pédagogue pour l’époque précédant la venue de la foi. Il nous fait avancer et nous dit ce qui est arrivé ensuite quand la foi est venue:
Galates 3:25-26
“La foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce pédagogue.
Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ.”
“Vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ”! La foi en Jésus-Christ pour croire qu’Il est le Fils de Dieu, l’oint, le Messie, fait de nous des enfants de Dieu, Ses fils et ses filles! L’évangile signifie bonnes nouvelles et ce sont vraiment de BONNES NOUVELLES! “Croyez au Seigneur Jésus-Christ et vous serez sauvé”, comme ont dit Paul et Silas aux gardiens de prison à Philippes (Actes 16:31). “Vous êtes tous fils de Dieu, par la foi en Jésus-Christ”, ajoute la Parole ici! Cette réalité remplit mon cœur de joie à chaque fois que je lis ce passage. Ensuite au chapitre 4 de Galates, il continue:
Galates 4:1-7
“Or, aussi longtemps que l'héritier est enfant, je dis
qu'il ne diffère en rien d'un esclave, quoiqu'il soit le maître de tout; mais il est sous des tuteurs et des administrateurs
jusqu'au temps marqué par le père. Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions enfants, nous étions sous l'esclavage des rudiments du monde; mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi, afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l'adoption. Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos cœurs l'Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père!Ainsi tu n'es plus esclave, mais fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier par la grâce de Dieu.”
Les versets 6 et 7, de nouveau, nous appellent fils de Dieu, Ses enfants. Dieu a scellé cela en envoyant l’esprit de Son Fils dans nos cœurs qui crient Abba1 (papa), Père! J’ai lu ce passage plusieurs fois et cela me réjouit beaucoup à chaque fois. Mais il y a quelque chose qui me troublait. Et c’est le mot “adoption” au verset 5. Comme nous le savons, les enfants adoptifs ne sont pas reliés par la naissance à leurs parents adoptifs. C’est la grande différence entre un enfant adoptif et un qui n’est pas adoptif. Celui qui n’est pas adoptif est relié par la naissance, par le sang à son père et à sa mère alors que l’enfant adoptif c’est par l’acte d’adoption. Je crois que nous serons tous d’accord pour dire que bien qu’il soit merveilleux d’être enfant de Dieu, c’est une chose d’être un enfant adoptif où Dieu n’a pas été notre parent depuis la naissance et c’est tout autre chose d’être Son enfant parce que vous êtes né de lui. C’est pourquoi grâce à cet article, je voudrais aller avec vous dans les écritures pour voir ce que la Parole de Dieu dit concernant le fait d’être enfants de Dieu.
Comment devient-on enfant de Dieu?
Qu’est-ce que cela implique?
Est-ce par la naissance ou par adoption?
Je crois qu’à la fin de cet article nous aurons des réponses claires sur ces questions provenant de la seule source autorisée qui puisse les donner: la Parole de Dieu. Nous devrons quelquefois chercher la signification de mots grecs. Soyez patients quand nous faisons cela car je pense que l’effort en vaut la peine.
Le mot adoption
La phrase “fils d’adoptions” utilisée ci-dessus est la traduction d’un mot grec, le mot “υιοθεσία” (uiothesia). Ce mot est composé du mot “uios” qui signifie fils et le mot “thesis” qui signifie placement. “Uiothesia” donc signifie “placement en tant que fils”. Pour mieux comprendre sa signification en Galates 4, regardons au contexte. Galates 3:23-4:4 parle d’enfants qui obéissaient à un tuteur. Des enfants qui devaient hériter mais qui n’étaient pas plus que des esclaves. En d’autres termes, des enfants qui bien qu’enfants avaient une place d’esclaves:
Galates 4:1-3
“Or, aussi longtemps que l'héritier est enfant, je dis qu'il ne diffère en rien d'un
esclave, quoiqu'il soit le maître de tout; mais il est sous des tuteurs et des administrateurs jusqu'au temps marqué par
le père. Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions enfant (grec
«nepioi», petits enfants incapables de parler, un peu plus âgés que des bébés – différents de
«uioi, le mot traduit par «fils»dans Galates), nous étions sous
l’esclavage (grec: enchaînés) des rudiments du monde.»
Galates 3:1-2 nous donne un exemple d’un héritier qui dépend de gardiens et de précepteurs jusqu’au temps prédéterminé par son père. Tout le temps qu’il est dans cette phase, tant que le moment décidé par son père n’est pas arrivé, bien que fils, il a une place d’esclave. “De la même manière”, dit Galates 4:3: avant le moment décidé par le père nous devions être des esclaves des éléments du monde. Ensuite les versets 4-5 nous disent ce qu’il s’est passé ensuite:
Galates 4:4-5
“Mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi, afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l’uiothesia (l'adoption).”
Le mot “mais” qui commence le verset 4 met en contraste ce qui suit avec ce qui précède. Qu’en était-il auparavant? Le temps déterminé par le père n’était pas arrivé ; nous avions la place d’esclaves ; nous étions enchaînés aux éléments du monde ; nous dépendions de tuteurs et de précepteurs. Le mot “MAIS” néanmoins introduit un changement à la situation. Quel est ce changement? L’accomplissement des temps, le temps déterminé par le Père, est venu! Dieu a envoyé Son fils pour racheter ceux qui étaient sous la loi et alors que nous avions la place d’esclaves, nous avons maintenant la place de fils. Nous pouvons aussi voir la même chose lorsque nous utilisons les mots de Galates 3:23-26.
“Avant que la foi vînt, nous étions enfermés sous la garde de la loi, en vue de la foi qui devait être révélée. Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi. La foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce pédagogue. Car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ.”
Il y a eu un temps “avant que la foi vînt”. C’était le temps de la loi, le temps de l’ancien maître d’école, des gardiens et des précepteurs de Galates 4. Le temps où nous avions la place d’esclaves. Mais la foi vint, l’accomplissement des temps vint. Christ vint! Le maître d’école, le gardien et le précepteur vint. Christ vint! Le maître d’école, le gardien et le précepteur ont disparu. Nous ne sommes plus sous la loi et nous n’avons plus la place d’un esclave. Au lieu de cela nous avons maintenant la place d’un fils.
En d’autres mots, le mot “uiothesia” qui est utilisé en Galates 4 et qui est traduit par adoption de fils, devrait plutôt être traduit par “la place de fils”. Ce mot n’est pas utilisé pour nous dire que Dieu est notre père adoptif comme la traduction semble le dire mais que nous, grâce à la venue de Christ et la venue de la foi, nous avons changé notre place et de la place d’esclaves nous avons la place de fils. Cela ne parle pas de notre relation avec Dieu en tant qu’adoptés ou engendrés mais en termes d’avoir une place de fils par rapport à une place d’esclaves.
Nés de Dieu – pas adoptés
Le fait que le passage ci-dessus de Galates et le mot “uiothesia” ne signifie pas que Dieu est notre père adoptif comme attesté par une multitude d’autres passages de la Bible qui mettent en évidence que nous ne sommes pas adoptés par Dieu mais engendrés par Dieu. En partant de Jean 1:12 nous lisons:
Jean 1:12
“Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom [Jésus-Christ], elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu”
Le mot “enfants” ici correspond au Grec τέκνα (tekna) qui signifie “celui qui est né (de τίκτω, naître)2”. C’est un mot qui “insiste sur le fait de la naissance3”. En fait, le verset suivant le montre de toute évidence. Lisons-le ensemble dans le verset ci-dessous:
Jean 1:12-13
“Mais à tous ceux qui l'ont reçue [le Seigneur Jésus-Christ], à ceux qui croient en son nom[le nom de Jésus-Christ], elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu,
lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais
de Dieu.”
De qui sont nés ces enfants de Dieu du verset 12? Le verset 13 y répond: ils sont nés de Dieu! Donc de toute évidence, si nous sommes nés de Dieu, c’est une naissance et non une adoption qui nous unit à Lui. Et la Parole rend ce fait évident et nous allons le voir encore dans d’autres passages.
Le passage suivant à consulter pour voir qu’il s’agit d’une naissance et non d’une adoption qui nous relie à Dieu, faisant de Lui littéralement notre Père se trouve en Jean 3:3-8. Nous y trouvons Jésus et Nicodème (un docteur juif) parler d’une seconde NAISSANCE.
Jean 3:3-8
“Jésus lui (Nicodème) répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne
naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu. Nicodème lui dit: Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître? Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est
né de l'Esprit est esprit. Ne t'étonne pas que je t'aie dit: Il faut que vous
naissiez de nouveau [Grec, «né d’en haut»]. «Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est
né de l'Esprit.»
Comme Jésus l’a démontré, il y a deux naissances disponibles. La première naissance est la naissance d’eau et de chair. C’est la naissance physique et toute personne ayant jamais vécu sur cette terre ont eu part à cette naissance. En dehors cependant de cette naissance, il y en a une autre, comme Jésus l’a souligné, c’est un pré-requis pour entrer dans le Royaume de Dieu. C’est la “naissance d’en haut”. Beaucoup de traducteurs ont traduit cela par “né de nouveau”. Il s’agit en effet d’une seconde naissance et donc quand on dit né de nouveau est valide4, et c’est ce que le Grec appelle “né d’en haut”, ce qui est une autre façon de dire “né de Dieu qui est en haut”.
Nous avons vu précédemment dans Jean que la Parole parle de ceux qui croient au nom du Seigneur Jésus Christ comme né de Dieu. Ici le Seigneur parle de “né d’en haut”.C’est la même chose et cela souligne le fait qu’il y a une SECONDE NAISSANCE nécessaire pour nous conduire dans le royaume de Dieu. C’est la naissance de Dieu ou la naissance d’en haut de l’Esprit comme dit dans le passage ci-dessus de Jean 3. Voyez que la Parole de Dieu ne parle pas d’adoption. Jésus n’a pas dit que nous devons être adoptés par Dieu mais que nous devons être nés de Dieu. C’est cette vraie naissance qui fait de nous des enfants de Dieu et qui nous donne le droit d’appeler Dieu papa (Abba) Père. Nous pourrions bien sûr aussi l’appeler père si nous avions été adoptés par lui mais de toute évidence nous n’avons pas d’adoption ici mais une naissance. Mais allons plus loin et allons dans la première épitre de Jean. Ici dans I Jean 5:1 nous lisons:
I Jean 5:1
“Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu, et quiconque aime celui qui l'a engendré aime aussi celui qui est né de lui.”
Nous avons vu plus haut dans l’évangile de Jean ainsi que dans Galates que l’ on devient enfant de Dieu en croyant au Seigneur Jésus Christ. C’est répété ici de nouveau. Quiconque croit que Jésus est le Christ et donc l’Oint, le Messie est né de Dieu. C’est aussi simple que cela et c’est bon! L’évangile signifie bonne nouvelle et c’EST vraiment une bonne nouvelle! La religion a caché cette vérité et la beauté de l’évangile. Pendant des années j’ai entendu parler de religion. Beaucoup de choses que je dois faire pour être en accord avec Dieu. Mais personne ne m’avait dit qu’en croyant tout simplement que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, l’Oint, je deviendrais enfant de Dieu et que je pourrais appeler Dieu, mon papa, mon Père. Oui, c’est aussi simple que cela cher ami lecteur. «Croyez au Seigneur Jésus et vous serez sauvé», ont dit Paul et Silas, comme nous l’avons lu auparavant, au gardien de prison à Philippes, quand il leur demanda «Messieurs que dois-je faire pour être sauvé?» (Actes 16:30-31). La Parole de Dieu vous dit la même chose aujourd’hui aussi. Si vous n’avez pas rencontré le Seigneur Jésus Christ, je veux que vous sachiez qu’Il veut vous rencontrer et vous amener au Père. Vous n’avez pas besoin de faire quelque chose de spécial et de religieux pour y arriver. Vous n’avez pas besoin de suivre les diverses traditions que vous avez peut-être entendues depuis votre enfance. Ce que vous devez faire est ici, devant vos yeux: Quiconque CROIT que Jésus est le Christ, l’Oint est né de Dieu! Et comme Romains 10:9 le dit:
“Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l'a ressuscité des morts, tu seras sauvé.”
C’est définitif! C’est si simple! C’est si généreux! Comme nous l’avons lu de nouveau dans Romains 10:
Romains 10:12-13
“puisqu'ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. Car
«quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé."
Le Seigneur est riche, Il est généreux pour tous ceux qui l’invoquent. Et tous ceux qui invoquent le nom du Seigneur seront sauvés!
Et I Jean 4:15
“Celui qui confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui, et lui en Dieu.”
Tout tourne autour de Jésus et tout a à voir avec la foi en Jésus et en la confession de cette croyance. Croyez au Seigneur Jésus, croyez qu’Il est l’oint, le Christ, croyez que Dieu L’a ressuscité des morts, confessez selon votre foi qu’Il est Seigneur. Ce ne sont pas les œuvres qui vous feront intégrer la famille de Dieu. C’est la croyance, la foi. Et ce n’est pas l’adoption qui en fait un membre de la famille de Dieu mais la naissance, naissance de Dieu qui donc devient Abba (papa), Père.
Si on va plus loin on peut retrouver cette vérité, la vérité de la nouvelle naissance dans I Pierre 1:23 où nous lisons:
I Pierre 1:23
“puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu”
De nouveau Pierre parle de nouvelle naissance, la seconde naissance, la naissance de Dieu dont Jean parlait. Ce n’est pas une naissance provenance d’une semence corruptible mais incorruptible et le sens de cette naissance provient de la Parole de Dieu qui vit en nous pour toujours. Romains 10:17- quelques versets après le passage qui nous disait que l’on est sauvé non par les œuvres mais en confessant de la bouche le Seigneur Jésus et en croyant dans son cœur que Dieu l’a ressuscité des morts - nous dit comment vient la foi:
Romains 10:17
“Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Christ.”
La foi vient de ce qu’on entend. Pas en entendant des sermons religieux sur les traditions humaines. Pas en entendant ce que les gens disent que Dieu pourrait dire. Mais en entendant ce que la Parole de Dieu dit. Ce que Dieu Lui-même dit. Il y a des millions de gens aujourd’hui qui pensent savoir ce que Dieu dit ou pense, soit parce qu’ils L’imaginent en train de penser ceci ou cela ou parce qu’une personne religieuse leur a dit qu’Il pense cela ou même parce que leur église le leur a dit. En fait, la vérité à ce sujet c’est que chaque sermon doit être confronté à la Parole de Dieu, la Bible. J’ai grandi en Grèce, qui est un pays très religieux. Mais ce que les gens disaient ou ce que l’église disait sur Dieu –qui était généralement transformé en une longue liste de choses à faire et à ne pas faire qui n’avaient aucune relation avec la vie – me donnaient envie d’éviter toute relation avec lui. En tant qu’enfant, je Le priais et je le sentais proche. Mais quand l’enfant devint adolescent et ne trouva pas de réponse à ses questions, Dieu devint quelque chose de peu important pour la vie et – quand de mauvaises choses arrivaient – un être terrifiant qui me poursuivait pour me punir. Mais d’une certaine manière, je croyais à la Bible – bien que je ne l’avais jamais lue et que je pensais que c’était un livre sacré pour les prêtres et les nonnes. Je cherchais aussi la vérité, le sens de la vie, sans aucun succès. Quoique j’essayasse même si je réussissais, je me sentais vide. Un jour, alors que j’avais 21 ans et que j’étais frustré par des échecs continus quand j’essayais de chercher un sens, je demandai à Dieu de me pardonner mes diverses stupidités que j’avais faites et que je n’avais jamais vraiment fait attention à Lui. Je lui demandai aussi, s’Il existait, de me trouver. Moins d’une semaine plus tard, un de mes amis, sans rien savoir, me dit qu’il allait à une soirée d’étude biblique et il me demanda si je pourrais l’accompagner la fois suivante, ce que je fis. Là, je vis des gens tenant des bibles en main et parlant de devenir enfants de Dieu, d’être sauvés par la foi, sans les œuvres, d’une relation réelle et personnelle avec Dieu, d’un Dieu qui était mon papa. D’un Dieu à qui je pourrais demander et de qui je pourrais recevoir, que je pourrais chercher et trouver. Ils m’exposaient un Dieu VIVANT plutôt que le dieu mort des ordonnances et traditions humaines. Je pensais que c’était trop bon! C’était aussi révolutionnaire! Mais est-ce vrai, me disais-je alors que c’est si opposé à ce que l’église officielle enseigne? Je décidai de l’éprouver comme suit: si c’est dans la Bible, je le croirai. Si cela n’y est pas, je ne le croirai pas. Donc je choisis la Bible comme critère pour connaître Dieu et Sa volonté et pas ce que les gens disaient. Je me disais aussi à moi même que je mettrais la Parole de Dieu en pratique. Je vais l’éprouver. Donc quand je lus dans la Bible que Jésus disait:
Matthieu 7:7-11
“Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira. Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe. Lequel de vous donnera une pierre à son fils, s'il lui demande du pain? Ou, s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent? Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent!”
Quand je lus cela, savez-vous ce que je fis? Je commençai à demander à Dieu! Tout. Pour chaque besoin que j’avais, je Lui demandais Son aide. Et vous savez quoi? Les miracles se produisaient! Dieu étendait Son bras et me touchait. Le ciel s’ouvrait et me rencontrait! Croire en Dieu n’est pas la fin d’un exercice mental. C’est le début d’une relation vivante avec un Dieu VIVANT. Voilà le Dieu dont je parle. Et il envoya Son Fils Jésus Christ pour porter nos péchés à la croix de sorte qu’aujourd’hui quiconque croit qu’Il est le Christ, le Fils de Dieu et que Dieu l’a ressuscité des morts est sauvé et devient un enfant du Tout-Puissant. Fatigué de Dieu? J’étais fatigué moi aussi. Mais vous savez quoi? Vous n’avez pas rencontré le vrai Dieu. Parce que le vrai Dieu est VIVANT, Sa Parole est vivante et quiconque Le rencontre ne se fatigue jamais de Lui. Celui que vous avez rencontré est le Dieu mort de la religion et bien sûr ce Dieu ne peut rendre personne autrement que fatigué.
C’est ce qui démontre que l’on est devenu un croyant. Il faut qu’il soit exposé à la vraie Parole de Dieu, aux bonnes nouvelles de l’évangile. Entendre est la première étape. Ensuite la foi vient. Lecteur de cet article: si vous ne croyiez pas en Jésus aujourd’hui vous avez entendu l’évangile, la bonne nouvelle disant que vous êtes sauvé par la foi. La bonne nouvelle de devenir un enfant de Dieu, la bonne nouvelle de pouvoir appeler votre Dieu papa. La Parole de Dieu dit:
Jacques 4:8
“Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous. ”
Approchez-vous de Dieu et il s’approchera de vous. Il vous aime, Il vous attend et Il a un plan pour vous. Sa famille a un siège pour vous aussi. Le Père vous attend aussi. Comme dit dans I Timothée 2:4: “qui [Dieu] veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.” Et ceci vous inclut aussi!
Terminons cela et allons à I Jean 3:1-2 où nous lisons:
I Jean 3:1-2
“Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c'est qu'il ne l'a pas connu. Bien-aimés, nous sommes
maintenant enfants de Dieu;”
Maintenant nous sommes enfants de Dieu. Comment? Par la foi en Jésus-Christ, le Fils de Dieu, le Messie. Ce n’est pas une promesse pour l’avenir. C’est une réalité présente et c’est disponible pour vous maintenant! Comme Dieu le dit dans II Corinthiens 6:2:
“Car Il [Dieu] dit: Au temps favorable je t'ai exaucé, Au jour du salut je t'ai secouru. Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant le jour du salut.”
“En mettant comme fils” – Romains 8:23
Pour revenir à notre sujet original et après avoir vu ce que I Jean nous dit et ce que nous sommes maintenant – par la foi en Jésus-Christ – enfants de Dieu, allons en Romains 8:23. Nous y lisons:
Romains 8:23
“Et ce n'est pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption [uiothesia-mettant comme fils], la rédemption de notre corps.”
Il est simple d’être mis en confusion quand nous lisons ce passage comme il apparaît que Romains nous dit que nous attendons toujours d’être placés comme fils alors que Galates nous dit que Jésus Christ vint afin que nous recevions le placement en tant que fils et Jean nous a dit que nous sommes MAINTENANT les enfants de Dieu. La clef pour éviter la confusion dans le passage ci-dessus est le petit mot “uiothesia”. Si quelqu’un comprend le mot comme adoption car quand les traductions anglaises traduisent ce mot nous sommes induits en erreur. L’adoption est par définition comme en temps de naissance. Il y a un temps spécifique auquel nous sommes nés pour la première fois ( la date et l’heure inscrites sur votre certificat de naissance), il y a une date définie et une heure au cours desquelles vous êtes nés la deuxième fois ( c’est le moment où vous confessez de votre bouche le Seigneur Jésus Christ et que vous croyez dans votre cœur que Dieu L’a ressuscité des morts) et il y a aussi un temps et une heure définis au cours desquels nous sommes adoptés ( c’est le jour et l’heure où les parents adoptifs signent les papiers nécessaires). Donc si nous traduisons “uiothesia” par adoption, cela définit l’heure et le jour qui – selon Romains 8 – n’est pas encore venu! Nous n’avons pas été adoptés par Dieu car nous l’attendons toujours. Mais cette mauvaise compréhension est artificielle et due à la traduction du mot uiothesia par adoption. La bonne traduction est “placer comme fils” et pour comprendre sa signification ici, nous devons regarder le contexte, en commençant au verset 18:
Romains 8:18-25
“J'estime que les souffrances du temps présent ne sauraient être comparées à la gloire à venir qui sera révélée pour nous.
Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu.
Car la création a été soumise à la vanité,-non de son gré, mais à cause de celui qui l'y a soumise, avec l'espérance
qu'elle aussi sera affranchie de la servitude de la corruption , pour avoir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu. Or, nous savons que,
jusqu'à ce jour, la création tout entière soupire et souffre les douleurs de l'enfantement. Et ce n'est pas elle seulement;
mais nous aussi, qui avons les prémices de l'Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes,
en attendant l'adoption [le placement en tant que fils], la rédemption de notre corps. Car c'est en espérance que nous sommes sauvés. Or, l'espérance qu'on voit n'est plus espérance: ce qu'on voit, peut-on l'espérer encore? Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, nous l'attendons avec persévérance.”
Paul faisant référence à la création, nous dit qu’elle est soumise à la vanité. Elle est asservie à la corruption. Elle gémit et souffre les douleurs de l’enfantement. Ce sont de grandes douleurs! Et non seulement la création mais nous aussi qui avons les PREMICES de l’esprit! Nous aussi, nous soupirons en nous-mêmes, attendant quelque chose de mieux, la rédemption du corps, le temps où le Seigneur reviendra et changera ces corps mortels et fragiles en corps immortels et incorruptibles comme Son corps. Nous gémissons et attendons le temps où nous le verrons face à face. Car Paul dit:
I Corinthiens 13:12
“Aujourd'hui nous voyons au moyen d'un miroir, d'une manière obscure, mais alors nous verrons face à face; aujourd'hui je connais en partie, mais alors je connaîtrai comme j'ai été connu.”
Il y a un “maintenant” et un “alors”. Aujourd’hui nous voyons au moyen d’un miroir mais ALORS nous verrons face à face! Maintenant nous connaissons en partie mais ALORS nous connaîtrons comme nous avons été connus! Maintenant la création gémit et nous gémissons aussi mais ALORS elle sera délivrée de la corruption! Maintenant nous avons les PREMICES de l’esprit ce qui signifie qu’il y aura un temps, un ALORS, où nous aurons la plénitude! Nous sommes les fils de Dieu maintenant, nés de Dieu, enfants du Tout-puissant, frères de Jésus Christ comme Il nous appelle lui-même en Hébreux 2:11-12, mais ce n’est pas le placement total. Le placement total en tant que fils, ce sera quand nous verrons face à face quand nous connaîtrons comme nous avons été connus. Donc oui nous sommes placés en tan t que fils et filles de Dieu maintenant mais aussi oui, on peut encore s’attendre à plus! Et oui nous avons les prémices de l’esprit maintenant mais ce sont seulement les PREMICES et donc on doit s’attendre à plus. Quand? Quand le Seigneur reviendra. Quand la création sera délivrée, quand nous verrons face à face! Quand nos fiançailles avec Christ (II Corinthiens 11:2) deviendront mariage (Apocalypse 19).
Nous clôturerons cet article par Romains 8:12-17:
“Ainsi donc, frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair. Si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si par l'Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez, car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. Et vous n'avez point reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu un Esprit d'uiothesia [placement en tant que fils], par lequel nous crions: Abba! Père! L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers: héritiers de Dieu , et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d'être glorifiés avec lui.”
Par la foi nous devenons enfants de Dieu et nous recevons le saint esprit. En marchant par l’esprit, en étant conduit par l’esprit nous sommes enfants de Dieu en manifestation. Et cet esprit n’est pas un esprit de servitude mais un esprit de filiation un esprit de uiothesia, un sceau par lequel Dieu nous a scellés (Ephésiens 1:13) et par lequel nous crions Abba (papa) père! Nous devons toujours souffrir comme la création toute entière. Devenir un enfant de Dieu ne signifie pas être immunisé contre la souffrance comme certains pourraient le penser. La Parole ne laisse planer aucun doute à ce sujet: non seulement la création gémit mais nous aussi, selon la Parole. C’est donc le commencement et on doit s’attendre à plus quand nous rencontrerons notre Papa, face à face. Quand nous irons à la place que le Seigneur nous prépare:
Jean 14:2-3
“Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père…. Je vais vous préparer une place. Et, lorsque je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec Moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi.”
Français: Christine Bodart (Christian-translation.com)
Notes de bas de page
1. Comme le dit le dictionnaire Vine: “Abba est un mot araméen…C’est le mot prononcé par les lèvres des enfants, et cela représente une confiance aveugle ; [d’autre part] “père” exprime une appréhension intelligente de la relation ” (dictionnaire Vine, p.11). Une autre source nous dit: “comme les Rabbis le disent: “un petit enfant "apprend à dire ’abbā’ (papa) et ’immā’ (maman)." Abba signifie papa. Papa est le mot que nous utilisons généralement quand nous parlons à nos pères terrestres. Papa et père signifient tous deux la même chose mais Abba est plus intime. C’est le mot qu’un enfant utilise quand il appelle son père. Et Dieu ne restreint pas Ses enfants au mot “père”, mais Il nous dit qu’Il est pour nous Abba, papa. En soi cela montre à quel point Il désire une relation personnelle, intime et réelle avec Ses enfants.
2. E.W. Bullinger, A Critical Lexicon and concordance to the English and Greek New Testament, Zondervan Publishing House, p. 148.
3. Vine’s Expository dictionary, p. 189.
4. En fait la Parole utilise le terme “né de nouveau” comme nous le verrons plus loin dans I Pierre.