Il n'est pas loin

Cet article traite de la présence de Dieu dans nos vies et de sa communication avec nous. Concernant sa présence, Actes 17:27-28 nous apprend:

Actes 17:27-28
«Il a voulu qu’ils cherchent le Seigneur, et qu’ils s’efforcent de le trouver en tâtonnant, bien qu’il ne soit pas loin de chacun de nous, car en lui nous avons la vie, le mouvement, et l’être.»

Parfois, nous pensons que Dieu est... là-haut quelque part, et entre lui et nous existe un écart considérable. Cependant, ce n'est pas ce qui se passe exactement. Car la Parole établit clairement: que le Seigneur est proche de chacun d'entre nous et, en lui, nous vivons, avons le mouvement et l'être. Autrement dit, le Seigneur a raison que vous soyez d'accord ou non. Il est très proche de vous, MAINTENANT.

1. 1 Corinthiens 2

Concernant ce sujet sur la présence de Dieu et sa communication avec, nous pouvons lire dans 1 Corinthiens 2, nous lisons:

1 Corinthiens 2:9-12
«Mais comme il est écrit: ce sont des choses que l’œil n’a point vues, que l’oreille n’a point entendues, et qui ne sont point montées au cœur de l’homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l’aiment [Dieu nous les a révélées par l’Esprit. Car l’Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. Qui donc, parmi les hommes, connaît les choses de l’homme, si ce n’est l’esprit de l’homme qui est en lui? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n’est l’Esprit de Dieu. Or nous, nous n’avons pas reçu l’esprit du monde, mais l’Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce.»

Il est impossible de connaître quelque chose provenant de Dieu sans avoir son esprit. Sans lui, nous serions dans une complète ignorance de Dieu. Toutefois, en priant le Seigneur, cela ne se produit pas. Afin de ne pas être dans l'ignorance, Dieu nous donna son esprit, afin que nous connaissions les choses qu'il nous a accordées. Comme le Seigneur le dit dans un autre passage:

Jean 15:26, 16:13-15
«Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l’Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi... Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. Il me glorifiera, parce qu’il prendra de ce qui est à moi, et vous l’annoncera. Tout ce que le Père a est à moi; c’est pourquoi j’ai dit qu’il prend de ce qui est à moi, et qu’il vous l’annoncera.»

Le consolateur, l'esprit de la vérité sont ici de nos jours. Il est dans chacun d'entre nous qui croyons que Jésus est le Seigneur et que Dieu l'a ressuscité d'entre les morts (Romains 10:9-10). Il nous a été donné pour nous dire les choses qui adviennent — pour glorifier le Seigneur et nous conduire à la vérité. Ceci n'est pas une supposition, quelque chose qui....peut peut-être arriver. Il s'agit de quelque qui ARRIVE! Il s'agit de la réalité de chaque croyant né de nouveau marchant dans la fraternité avec Dieu. Revenons de nouveau vers 1 Corinthiens où nous pouvons lire:

1 Corinthiens 2:16
«Car Qui a connu la pensée du Seigneur, Pour l’instruire? Or nous, nous avons la pensée de Christ.»

Et de nouveau dans Esaïe:

Esaïe 54:13
«Tous tes fils seront disciples de l’Éternel,.»

Et Philippiens 2
poursuit: «Car c'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir.»

Nous avons la pensée de Christ! Nous sommes disciples de l'Éternel. C'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir.

Résumons le paragraphe ci-dessus: l'Éternel nous a donné son esprit pour communiquer avec nous. Cet esprit est là AUJOURD'HUI. Il est en chaque croyant nouveau-né, et a été donné afin que nous puissions connaître ce que Dieu a préparé pour nous. Nous ne sommes plus dans l'ignorance. Nous avons désormais le consolateur, la promesse de Notre Père qui est venu pour nous guider à la vérité et nous parler des choses qui viennent.

2. Un murmure doux et léger

Laissons pour le moment le Nouveau Testament et continuons avec 1 Rois 19. Nous pouvons y trouver Élie, un prophète de Dieu, qui, étant persécuté par Jézabel, marcha pendant des jours pour finalement arriver au mont Horeb. Là, l'Éternel le rencontra et les versets 9 à 13 nous enseignent:

1 Rois 19:9-13
«Et là, il entra dans la caverne, et il y passa la nuit. Et voici, la parole de l’Éternel lui fut adressée, en ces mots: Que fais-tu ici, Élie? Il répondit: J’ai déployé mon zèle pour l’Éternel, le Dieu des armées; car les enfants d’Israël ont abandonné ton alliance, ils ont renversé tes autels, et ils ont tué par l’épée tes prophètes; je suis resté, moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie. L’Éternel dit: Sors, et tiens-toi dans la montagne devant l’Éternel! Et voici, l’Éternel passa. Et devant l’Éternel, il y eut un vent fort et violent qui déchirait les montagnes et brisait les rochers: l’Éternel n’était pas dans le vent. Et après le vent, ce fut un tremblement de terre: l’Éternel n’était pas dans le tremblement de terre. Et après le tremblement de terre, un feu: l’Éternel n’était pas dans le feu. Et après le feu, un murmure doux et léger. Quand Élie l’entendit, il s’enveloppa le visage de son manteau, il sortit et se tint à l’entrée de la caverne.»

Nous pensons parfois que Dieu peut seulement être trouvé dans les occurrences impressionnantes de la vie, «dans les tremblements de terre et le feu». Nous ignorons peut-être qu'il est également dans les choses de la routine de la vie quotidienne. Bien sûr, il existera des situations uniques dans la vie. Pourtant, l'Éternel n'est pas seulement en eux. Car le croyant qui marche dans la fraternité avec Dieu, son esprit est les pensées de Christ. Car nous lisons dans 1 Corinthiens 2:16:

1 Corinthiens 2:16
«Car Qui a connu la pensée du Seigneur, Pour l’instruire?" Or nous, nous avons la pensée de Christ.»

Nous avons la pensée de Christ! Ces pensées ne fonctionnement pas seulement quelques fois. Sa fonction n'est pas nécessairement liée «aux tremblements de terre et au feu». Christ n'est pas quelque part où il ne peut pas être trouvé. Il est en nous. En formant une unité avec nous, son esprit devient notre esprit et ses pensées, nos pensées. Car nous avons vu dans Philippiens:

Philippiens 2:13
«Car c'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir.»

C'est Dieu qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir. Nous n'avons pas à combattre pour l'entendre. Pourtant, nous devons être en accord avec lui. Nous devons permettre à Christ «d'habiter dans vos cœurs par la foi» (Éphésiens 3:17) afin que nous puissions savoir qu'il est enraciné et fondé dans l’amour, «quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu.» (Éphésiens 3:18-19)

3. «Que Christ habite dans nos cœurs»

Comme nous l'avons vu ci-dessus, Dieu nous a donné son esprit et nous avons les pensées de Christ. Toutefois, le fait que nous ayons l'esprit de Christ ne signifie que nous le mettions également en application. De la même manière, le fait que nous ayons le Saint-Esprit n'implique que nous marchions dans l'esprit. Cela devient évident par les nombreuses références-prédications de la Parole de Dieu afin de marcher par l'esprit, la vraie nature et non pas dans la chair. En vérité, dans Éphésiens 3:14-19 — une épître dont le premier verset établit clairement une référence aux croyants ("aux saints qui sont à Éphèse et fidèles en Christ Jésus") — nous lisons:

Éphésiens 3:14-19
«À cause de cela, je fléchis les genoux devant le Père, de qui toute famille dans les cieux et sur la terre tire son nom, afin qu’il vous donne, selon la richesse de sa gloire, d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans l’homme intérieur, en sorte que Christ habite dans vos cœurs par la foi; étant enracinés et fondés dans l’amour, que vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l’amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu’à toute la plénitude de Dieu.»

Malgré le fait que Paul parle aux "saints et fidèles à Christ Jésus", il prie toujours pour que Christ habite dans les cœurs. Cela signifie donc que bien qu’un individu soit croyant, ne signifie pas automatiquement la présence de Christ dans son cœur, tout comme le fait que celui qui possède le Saint-Esprit ne le rend pas automatiquement spirituel (consultez l'exemple dans 1 Corinthiens 3:3-4). La Parole dit dans Romains 8:

Romains 8:5
«Ceux, en effet, qui vivent selon la chair s’affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l’Esprit s’affectionnent aux choses de l’Esprit.»

La position de l’esprit d’un dépend de la manière dont il vit. Nous ne pouvons pas vivre selon la chair tandis que nos esprits affectionnent les choses de l'esprit. Poursuivons avec Romains 8:

Romains 8:6-8
«Et l’affection de la chair, c’est la mort, tandis que l’affection de l’Esprit, c’est la vie et la paix; car l’affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu’elle ne le peut même pas. Or, ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu.»

Ceux qui vivent selon la chair ont l'esprit de la chair. La chair est l'inimitié contre dieu. La vie et la paix sont seulement pour ceux qui ont l'esprit, et également l'esprit de l'esprit. Et comme Romains nous le dit de nouveau:

Romains 8:9-10
«Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l’Esprit, si du moins l’Esprit de Dieu HABITE en vous. Si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l’Esprit est vie à cause de la justice.»

Nous ne sommes pas dans la chair si l'esprit de Dieu HABITE¹ en nous. La présence de Christ dans nos cœurs apporte la vie, la paix et toutes les autres choses qui composent le fruit de l'esprit (voir Galates 5). Revenons de nouveau vers Romains 8:

Romains 8:12-14
«Ainsi donc, frères, nous ne sommes point redevables à la chair, pour vivre selon la chair. Si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si par l'Esprit vous faites mourir les actions du corps, vous vivrez. Car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu.»

Avec le passage ci-dessus, notre but n'est pas de douter de notre position en Jésus Christ. Ce que nous voulons, cependant, est d'établir clairement que la vie, la paix et la communication avec l'Éternel ne sont pas le seul résultat de l'existence des parties mécaniques (esprit) ou même la connaissance exacte de nous-mêmes. La présence de Christ dans nos cœurs est également nécessaire, l'esprit de l'esprit. L'Éternel est non seulement intéressé de nous voir recevoir l'esprit, mais également que nous marchions par l'esprit. La communication avec l'Éternel ne doit pas être pensée comme étant celle de deux parties séparées. Je crois que cela ne doit pas seulement avoir la signification "du nombre de paroles" qu'un individu a entendu du Seigneur, mais également l'unité qu'il forme avec lui. L'unité avec Christ étant réalisée, notre cœur aura Christ ; notre esprit sera celui de Christ et nos pensées seront ses pensées. Dans un tel cas, nous ne parlons plus d'une simple communication — qui peut de toute façon exister même entre deux parties sans réelle relation entre elles —, mais de quelque chose de plus profond, comprenant la communication. Nous parlons de la fraternité. C'est au sein d'un tel cadre que je crois qu'un individu doit voir la communication avec Dieu. C'est en son sein qu'elle se réalise naturellement et sans lutte.

Anastasios Kioulachoglou

Notes de bas de page

1. Souvenez-vous ici des prières de Paul aux croyants: «que Christ habite dans les cœurs par la foi».