“赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人”
主祷文是主赐给我们的模范祷文，载于马太福音和路加福音中。虽然主在介绍这祷文时说：
马太福音6:9a
“所以，你们要这样祷告：”
而在路加福音11:2a
“你们祷告的时候，要说：”
尽管在路加福音中，很明显这祷告是明确回应门徒关于如何祷告的提问：
路加福音11:1b
“主啊，求你教导我们祷告，像约翰教导他的门徒一样。”
许多人试图淡化这段祷文，并将其本质上视为“仅仅是一个例子”！这绝不是对主所说之话的唯一贬低。这是系统性努力的一部分，旨在削弱祂的话语和命令，使其重要性被淡化，最终沦为一种我们无需严格遵循的“美好想法”。但弟兄姐妹们，我们不可犯这个错误：主所说的话具有至高无上的重要性和意义，必须始终得到我们全心的关注！当君王说话时，臣民必须倾听！正如主在许多地方所说：“有耳的，就应当听！”（马太福音11:15及许多其他经文）。当主说话时，我们必须倾听并遵行！我们绝不能轻视祂的话，而要以祂应得的最高敬意和关注对待它们！因此，当祂说“你们要这样祷告”和“你们祷告的时候，要说”时，我们要仔细聆听，并将祂吩咐我们祈求的事纳入我们自己的祷告中！如果我们每天都祷告主赐给我们的祷告，这并非“重复”！如果我们这样做，即我们所说的每一句话都发自内心，这就是我们能做的最好的祈祷！为什么？因为主将它作为如何祈祷的答案赐给我们，并告诉我们“说出来”！如果祂说“说出这个祈祷”，而我因为轻视它并认为自己知道得更好而不“说出来”，那么显然我是错的！谁更清楚？是告诉我“说”的主，还是我这个拒绝“说”的人？让我们信靠主所吩咐的，说出来！但必须全心全意地说，斟酌每一句话，而不是心不在焉地匆匆念完！这样的祷告毫无价值。主祷文是最好的祷告，只要我们斟酌所说的话，并真心实意地说出来！而当我们说出的话没有诚意，只是在说——当我们只是像机器一样移动嘴唇，而心和思想却在别处时，这样的祷告毫无价值。唯一有价值的祷告是发自内心的祷告！当我们发自内心，说出我们所说的话时，主的祷告就是最好的祷告！ 现在，我在这篇短文中想谈的只是祷告中的几句话，如下：
马太福音6:12
“免我们的债，如同我们免了人的债。”
而在路加福音11:4
“赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。”
祷告的这一部分在马可福音的另一个上下文中也被强调：
马可福音11:25
“你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就该饶恕他，好让你们在天上的父也饶恕你们的过犯。”
在这段祷告中，我们求上帝赦免我们。但正如我们所见，这有两部分，而上帝的部分是第二部分！第一部分是我们自己的。首先，我们原谅那些得罪我们的人，然后我们去求上帝原谅我们自己的罪！不是相反的！“赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。”我们是否原谅了那些得罪我们的人？如果我们原谅了，那么上帝也会原谅我们！许多人认为宽恕只流向一个方向：上帝必须宽恕他们，而他们是否宽恕他人或对他人怀恨在心都无关紧要！这种想法非常流行，大致是这样：'作为父亲的上帝，在我们所处的恩典时代，无论我们做什么，只要我们求祂，祂都会无条件地宽恕我们，即使我们自己拒绝宽恕他人。'但这是错误的。上帝的宽恕是有条件的！祂的宽恕并非无条件。事实上，祂的宽恕绝对取决于我们是否原谅了那些得罪我们的人。我们原谅了吗？我们就会被原谅。我们不原谅吗？我们也不会被原谅！就是这么简单！主在赐给我们的祷告结束时，已经说得非常清楚，不留任何余地：
马太福音6:14-15
“你们若饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们； 你们若不饶恕人，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”
我们可以选择轻视我们主的话——就像假基督教对这许多事所做的一样——或者接受它们本来的样子！
亲爱的弟兄姐妹们，事实是，我们欠了太多债务，而且每天都在增加，无论是暗地里还是公开地！这没有尽头。我们所说的是一笔巨大的债务。别人欠我们的，他们对我们所做的，与我们欠上帝的相比，简直微不足道！我们真的希望公义的审判者留下我们巨大的债务不被宽恕吗？当然不！因此，让我们从心里宽恕他人欠我们的债务，知道我们欠上帝的债务要大得多！如果我们在宽恕他们之后，他们再次犯罪，让我们再次宽恕他们！正如上帝一次又一次地宽恕我们！
主用一个非常美丽的比喻来阐明这一点。比喻如同图像，使信息生动鲜明，主选择这样的比喻来表明我们必须原谅他人，才能获得自己的原谅。让我们阅读：
马太福音18:23-35
“因为天国好像一个王要和他仆人算账。 他开始算的时候，有人带了一个欠一万他连得的仆人来。 因为他没有什么偿还之物，主人下令把他和他妻子儿女，以及一切所有的都卖了来偿还。 那仆人就俯伏向他叩头，说：‘宽容我吧，我都会还你的。’ 那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。 那仆人出来，遇见一个欠他一百个银币的同伴，就揪着他，扼住他的喉咙，说：‘把你所欠的还我！’ 他的同伴就俯伏央求他，说：‘宽容我吧，我会还你的。’ 他不肯，却把他下在监里，直到他还了所欠的债。 同伴们看见他所做的事就很悲愤，把这一切的事都告诉了主人。 于是主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了； 你不应该怜悯你的同伴，像我怜悯你吗？’ 主人就大怒，把他交给司刑的，直到他还清了所欠的债。 你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们。”
我们就像那个欠国王一笔难以想象、无法计算的巨债的仆人！10,000塔兰特相当于今天的40亿美元！世界上还有谁会欠下如此巨债？然而，这就是这个代表我们每个人的仆人所欠国王的债务。国王做了什么？他赦免了他的一切！这简直不可能，但国王在祂的恩典与怜悯中，确实这样做了！这就是我们的上帝！这就是祂的心！对任何向祂求告的人都满有怜悯！这个仆人现在有一个同工欠他100个银币。那是多少？不过是一天的工钱。真的微不足道！但他没有以怜悯和恩典对待自己的同工——与国王对他所显的怜悯相比，这不过是微不足道的一小部分怜悯——反而因这笔微小的债务将他扔进监狱！他的冷漠与忘恩负义何其深重！他根本不看重王和祂的怜悯！他把王的宽恕当作王欠他的，理所当然地认为王必须这样做！这就是我们今天许多人所做的。我们把上帝的宽恕视为理所当然。"上帝的恩典涵盖一切。上帝无论如何都会宽恕你！没有条件！随心所欲地活着！没问题！只要依靠祂的良善！” 仿佛上帝是一台必须原谅一切的机器，而我们自己却不原谅他人，甚至对欠我们几乎一文钱的人怀恨在心！因此，弟兄姐妹们，让我们在心里清楚这一点！如果我们不原谅他人，上帝也不会原谅我们！正如我们刚刚读到的：
马太福音18:32-35
“于是主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了； 你不应该怜悯你的同伴，像我怜悯你吗？’ 主人就大怒，把他交给司刑的，直到他还清了所欠的债。 你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们。”
因此，我们别无选择：必须从心里饶恕！若不饶恕，就不得饶恕！这不是可有可无，而是必须的！唯有饶恕人的，才得饶恕！正如保罗所说：
以弗所书 4:32
“要仁慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如 神在基督里饶恕了你们一样。”
歌罗西书3:13
“倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主[a]怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”
总之，当我们在祷告中站立，在求神赦免我们之前，让我们省察自己的心，看看是否有任何人得罪了我们，而我们尚未原谅他们，让我们原谅他们！然后让我们求神也赦免我们，正如我们的主所吩咐的。他必会欢欢喜喜地赦免我们！
阿纳斯塔西奥斯-基乌拉乔鲁