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神:恩惠的源头



本文将探讨恩惠,和如何得着恩惠。我们要从以斯帖开始,然后继续研究其他得到恩惠的人物。

1。 “以斯帖得蒙恩惠”

以斯帖书里屡次告诉我们以斯帖得蒙恩惠。她第一次蒙恩,就是她参加竞赛时。

以斯帖2:8-9
“王的谕旨传出、就招聚许多女子到书珊城、交给掌管女子的希该、以斯帖也送入王宫、交付希该.希该喜悦以斯帖、就恩待他、急忙给他需用的香品、和他所当得的分、又派所当得的七个宫女服事他、使他和他的宫女搬入女院上好的房屋。”

以斯帖能轻易获得为美容准备的香品,和皇宫派来的七个宫女服侍她,还搬入女院上好的房屋,都是因为她得到负责人的恩待,就是保管人希该的恩待。

但是以斯帖不只是得到希该的恩待而已。

以斯帖 2:15-17
“末底改叔叔亚比孩的女儿、就是末底改收为自己女儿的以斯帖、按次序当进去见王的时候、除了掌管女子的太监希该所派定给他的、他别无所求.凡看见以斯帖的都喜悦他。亚哈随鲁王第七年十月、就是提别月、以斯帖被引入宫见王.王爱以斯帖过于爱众女、他在王眼前蒙宠爱比众处女更甚.王就把王后的冠冕戴在他头上、立他为王后、代替瓦实提”

以斯帖能成为皇后是因为“凡看见以斯帖的都喜悦他”更重要的是,她得到王本身的恩宠。

不多久,以斯帖虽然没有首先得到王的邀请,却冒生命的危险去见王。这是“违反法律的”(以斯帖4:16 )。但是她没有被处死。

以斯帖5:2
“王见王后以斯帖站在院内、就施恩于他、向他伸出手中的金杖.以斯帖便向前摸杖头。”

以斯帖没有杯处死的原因是-她在王的眼前蒙恩。

除了以上的经文,读者也可以自己读以斯帖5:8,7:3,8:5. 他将会看见以斯帖在王的眼前蒙恩:

i)王允许她你二次预备关键的筵席(以斯帖5:8)

ii)王答应她关于哈曼阴谋的请求(以斯帖:3)及

iii)王废除哈曼的旨意。(以斯帖7:3)

明显可见,以斯帖是一个特别蒙恩的人。其实她是那么蒙恩以至她被立为皇后。这是因为她得到的恩惠。既然我们大多数人,我相信,都需要在我们生命里蒙恩惠,去探索以斯帖蒙恩的源头是很有意思的。显然,如果我们能找到那源头, 我们就可更进一步去应用它而得着我们所需要的恩惠。

恩惠的源头是谁?

要找到恩惠的源头,我们不能凭自己的猜想或跟随世界的看法。唯有神的话语能显示这源头而且让我们知道该如何使用它。所以,为了要找到恩惠源头的答案让我们看诗篇84:11:

诗篇84:11
“因为耶和华 神是日头、是盾牌、要赐下恩惠和荣耀.他未尝留下一样好处、不给那些行动正直的人。”

依据上面的经文,恩惠的源头不是美丽,好学问,伟大的人作中保,而是主。是他赐下恩惠。之前所引用的经文告诉我们,以斯帖实在是蒙恩。 这一段诗篇告诉我们是那一位使她蒙恩。那一位,除了主以外,别无他人。

其他蒙恩的人

除了以斯帖,也有其他经文所指为蒙恩的人。其中之一是约瑟,雅各的儿子。 他起初是被关在埃及的监狱里。 然而,由于耶和华恩待他,看什么事情发生在他的身上。

创世39 :21-23
“但耶和华与约瑟同在、向他施恩、使他在司狱的眼前蒙恩。司狱就把监里所有的囚犯、都交在约瑟手下、他们在那里所办的事、都是经他的手。凡在约瑟手下的事、司狱一概不察、因为耶和华与约瑟同在、耶和华使他所作的尽都顺利。”

约瑟在司狱的眼前是那么蒙恩,直到司狱立他为监狱长!但他是如何蒙恩的?他蒙恩是因为那恩惠的供应者,耶和华,赐恩给他。

另外一个关于恩惠和源头的记载是在出埃及记。我么看到以色列人离开埃及时,埃及人给他们“金器银器” 和衣裳。(出埃及11:2; 3:21),就是贵重的礼物。为什么? 出埃及3:21-22告诉我们:

出埃及3:21-22
“我必叫你们在埃及人眼前蒙恩、你们去的时候、就不至于空手而去.但各妇女必向他的邻舍、并居住在他家里的女人、要金器、银器、和衣裳、好给你们的儿女穿戴.这样你们就把埃及人的财物夺去了。”

埃及人给以色列人贵重的礼物是因为他们在埃及人眼前蒙恩。他们怎么得以蒙恩呢?很简单:耶和华,恩惠的源头,赐给他们。

最后,在但以理1 我们发现但以理立志、不以王的膳、和王所饮的酒、玷污自己,“神使但以理在太监长眼前蒙恩惠、受怜悯.”所以他违反了王的命令而赐给但以理和他的朋友符合摩西律法准则的食物。

结论

以上所述已足以证明,真的是一个供应恩惠的源头, 而这源头除了神以外,别无他人。所以神是恩惠的源头,是神使以斯帖得到美容准备所需的一切,是神给她在住女院房屋里上好的地方, 是神使她在所有看见她的人眼前蒙恩,是神使她成为王的妻子,就是皇后;当她不邀自请而进入王殿,是神使她得以免死,还有带给她,末底改和所有的犹太人拯救。同样的,是神,恩惠的源头,使约瑟和但以理在逆境里蒙恩,也使以色列人在埃及人眼前蒙恩,即使他们正在离弃他们的国土。

最终的结论是,要得蒙恩惠,我们就必须去到供应恩惠的神面前。

希伯来4:14-16
“所以我们只管坦然无惧的、来到施恩的宝座[既是神的宝座]前、为要得怜恤、蒙恩惠[希腊文:'charis'意味恩惠,蒙恩]作随时的帮助。

换句话说,我们要坦然无惧的来到神的面前,得着我们所需要的恩惠。

Anastasios Kioulachoglou