播种的比喻里的诱惑
我们刚才在《诱惑的手段和形式》里看到了诱惑可能呈现的形式。这些形式在“播种的比喻”的行为中也能看到（尤其是逼迫和痛苦的试炼，以及听从旧人肉体情欲的诱惑）。在"播种的比喻"里有两类人，他们听了领受了 神的话语却没有结出当有的果子。这是为什么？
1. “播种的比喻”里的第二类诱惑
关于“播种的比喻”的第二类情况, 马太福音 13:20-21 及路加福音 8:13 这样写道：
马太福音 13:20-21
“撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。”
路加福音 8:13
“那些在磐石上的，就是人听道，欢喜领受，但心中没有根，不过暂时相信，及至遇见试炼就退后了。”
我们看到，这类人听了话语，他们有意地欢喜领受！换句话说，他们对话语很有热情。然而，后来诱惑和试炼藉着为话语遭患难和逼迫的形式来了，就是这些人为话语的缘故遭了逼迫。他们就此败下阵来。他们没有忍耐，没有抓紧当初给他们许多欢喜的 神的话语，反而后退跌倒了。如果你是位对 神充满热情的初信徒，感觉仿佛周围没有魔鬼靠近，这种情况不会一直不变。诱惑试炼一定会临到。你将需要靠忍耐、抓紧信心和那你欢喜领受的话语。圣经写道：
希伯来书 10:35-39
“所以，你们不可丢弃勇敢的心；存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延；只是义人必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以至灵魂得救的人。”
患难有各样形式。我曾见到有人因为信仰的关系遭到了父母亲戚或朋友的反对和拒绝，结果放弃了信仰。逼迫还可能是更严峻的情况，例如被关进监狱、或因为信仰而遭酷刑。逼迫也可能导致丧命，就像司提反和约翰的弟兄雅各的经历。圣经对你和所有被试炼的人说：
罗马书 16:19-20
“你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜；但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。赐平安的神快要将撒旦践踏在你们脚下。”
还有，彼得前书 5:8-10
“务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。”
抓紧信心直到最后。把你的人生和遭遇放在 神的手上，准备好经历一切可能到来的，甚至是讥讽嘲笑或酷刑。神与你同在。祂要坚固你。祂要鼓励你。就像祂在客西马尼园坚固耶稣，在保罗被犹太人逼迫下在监狱里时坚固保罗（使徒行传23:11）。保罗说：“我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰”（哥林多后书 1:5）。从 神来的安慰胜过了任何人可能加给我们的讥讽嘲笑或折磨。
2. “播种的比喻”的第三类诱惑
我们在马可福音4:18-19读到关于“播种的比喻”的第三类情况:
“还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，后来又世上的思虑、钱财的迷惑，和别样的私欲进来，把道挤住了，就不能结实。”
还有， 路加福音 8:14
“那落在荆棘里的，就是人听了道，走开以后，被今生的思虑、钱财、宴乐挤住了，便结不出成熟的子粒来。”
这些人听了话语、明白了，却结不出果子来。原因是他们的心向“世上的思虑、钱财的迷惑，和别样的私欲”敞开着（马可福音4:19）。这些进去了，把话语挤住了。我们看到雅各书说：
雅各书 1:13-15
“人被试探，不可说：'我是被 神试探'；因为 神不能被恶试探，也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”
还有，提摩太前书6:9 说：
“但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。”
要注意的是：世上的思虑跟钱财和情欲的诱惑有相同的影响。他们都会导致没有果效。因此，你若想要有果效，即作一名实至名归的基督徒而非徒有其名，那么就应除去思虑、钱财和宴乐的荆棘，还要防备它们再发出来。你必须采取行动。你必须改变，而且你如果真心想要改变 神就会帮你。“播种的比喻”的第三类诱惑不是藉着逼迫或患难，而是通过更加微妙的形式。但同样需要我们的抵制。顾虑为世上的事（“世上的思虑”），贪图钱财和别样的私欲都很危险。这些荆棘必须除去。保罗说：
罗马书 13:14
总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”
"不要为肉体安排"是指我们不要顾念肉体和情欲。相反，我们要以纯洁的灵奶喂养自己，叫自己因此渐长。（彼得前书 2：2）