拯救的信仰

在马太福音25章中，主在受难前两天向门徒们下达了最后的指示。这些指示包括保持清醒，不要像五个愚蠢的处女一样睡觉（马太福音25：1-12），也不要像不忠心的仆人一样埋没上帝托付给他们的东西（马太福音25：14-30）。正如他明确指出的，愚蠢的处女和不忠的仆人都无法进入上帝的国度。在这些寓言之后，主继续解释他将在末日如何审判。让我们仔细阅读他所说的话：

马太福音 25:31-46
“当人子在他荣耀里，同着众天使来临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧人分别绵羊、山羊一般，把绵羊安置在右边，山羊在左边。于是王要向他右边的说： ‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我流浪在外，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监狱里，你们来看我。’ 义人就回答：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃；渴了，给你喝？什么时候见你流浪在外，留你住；或是赤身露体，给你穿？又什么时候见你病了，或是在监狱里，来看你呢？’ 王回答他们说： ‘我实在告诉你们，这些事你们做在我弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。’“王又要向那左边的说：‘你们这被诅咒的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！因为我饿了，你们没有给我吃；渴了，你们没有给我喝；我流浪在外，你们没有留我住；我赤身露体，你们没有给我穿；我病了，我在监狱里，你们没有来看顾我。’ 他们也要回答：‘主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或流浪在外，或赤身露体，或病了，或在监狱里，没有伺候你呢？’ 王要回答： ‘我实在告诉你们，这些事你们没有做在任何一个最小的弟兄身上，就是没有做在我身上了。’ 这些人要往永刑里去；那些义人要往永生里去。”

不幸的是，许多人选择忽略这段经文以及许多其他类似的经文。他们以某种方式认为，无论他们做什么，都无关紧要。他们认为，重要的是他们“相信”。对他们来说，有信仰和践行信仰是两回事，两者可以单独存在。但事实并非如此。正如雅各所说：

雅各书 2:14-17
我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有什么益处呢？这信心能救他吗？若是弟兄或是姊妹没有衣服穿，又缺少日用的饮食；你们中间有人对他们说： “平平安安地去吧！愿你们穿得暖，吃得饱”，却不给他们身体所需要的，这有什么益处呢？信心也是这样，若没有行为是死的。

约翰在他的第一封书信中告诉我们：

约翰一书 3:16-18
基督为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。凡有世上财物的，看见弟兄缺乏，却关闭了恻隐的心，神的爱怎能住在他里面呢？孩子们哪，我们相爱，不要只在言语或舌头上，总要以行为和真诚表现出来。

约翰对比了言语上的爱和行动上的真爱。仅停留在言语上的爱，即使可以付诸行动，也不是真爱。雅各也用同样的例子进行了对比：仅停留在言语上的信仰，拒绝付诸行动，不是活生生的信仰。这是死的信仰。

回到《马太福音》，主似乎并没有询问人们是否读过圣经，或者是否完全理解了其中的教义。相反，他直接谈到了实践方面以及人们对待他人的方式。他对此非常重视：如果他们为贫穷的弟兄提供食物，那么他们就是在为他提供食物。如果他们探望病人或囚犯，那么耶稣认为他们是在探望他。那些不关心这些事情的人，也不关心他！我们关心他吗？如果我们关心他，那么我们就会关心他陷入困境的弟兄，喂养他们中的饥饿者，为赤身露体者穿衣，并尽我们所能提供帮助（尽可能秘密地提供帮助——马太福音6:3）。

因此，我们不应该认为信仰与生活无关。也不应该认为称耶稣为主，在教义上如此看待他，但实际上却不把他当作我们生命的主。正如他明确指出的那样：

马太福音 7:21-23
“不是每一个称呼我‘主啊，主啊’的人都能进天国；惟有遵行我天父旨意的人才能进去。在那日必有许多人对我说： ‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’ 我要向他们宣告：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，给我走开！’”

他们称他为“主”！不仅如此，他们还奉他的名行神迹，奉他的名预言！但这并不意味着他们是在行父的旨意。尽管他们行神迹，奉主的名预言，尽管他们称他为“主，主”，主却说他们没有行神的旨意。在末日，他们不会听到主的欢迎，而是： “‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，给我走开！”。因此，相信耶稣是主并如此称呼他，必须同时遵从天父的旨意。这旨意是什么呢？就是一些简单明了的事情，比如：在爱中行走，帮助有需要的弟兄，不向他们关闭心门。正如雅各所说：

雅各书 1:27
在神——我们的父面前，清洁没有玷污的虔诚就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。

实践信仰并不复杂。它就像帮助苦难中的穷人，以及保持自己不受世俗玷污一样简单。正如保罗所说：

加拉太书 6:7-10
不要自欺；神是轻慢不得的，因为人种的是什么，收的也是什么。顺着肉体撒种的，必从肉体收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。我们行善不可丧志，因为若不灰心，到了适当的时候就有收成。所以，一有机会就要向众人行善，向信徒一家的人更要这样。

还有罗马书 8:12-13
弟兄们，这样看来，我们不是欠肉体的债去顺从肉体而活。你们若顺从肉体活着，必定会死；若靠着圣灵把身体的恶行处死，就必存活。

如果我们按照肉体活着，无论我们多么频繁地呼喊耶稣“主啊，主啊”，我们都会死。自私地活着，拒绝遵从天父的旨意，对有需要的弟兄闭门不见，这些都不是活着的信仰的标志，而且，如果不悔改，还会使我们远离上帝的国度和永生。

让我们更新自我，将主宝贵的教诲铭记于心，用行动和真理践行我们的信仰。这并不意味着我们不会跌倒。我们会跌倒，也许会经常跌倒！然而，只要我们爬起来继续前进，这就不成问题。真正的问题在于，我们相信自己可以像五个愚蠢的处女或不忠心的仆人一样安然入睡，并且认为这没什么大不了的。认为我们可以自私地生活，不遵从上帝的旨意——无论失败与否——我们都会发现上帝之国的门是敞开的。主从不为这种幻想留有余地，我们也不应该抱有这种幻想。

让我们日复一日地努力践行祂的旨意。如果我们跌倒了，就爬起来继续前进。如果我们犯了罪，就忏悔。正如保罗告诉我们的：

“我们行善不可丧志，因为若不灰心，到了适当的时候就有收成。所以，一有机会就要向众人行善，向信徒一家的人更要这样。”

Anastasios Kioulachoglou