审判日上怜悯的作用

今天，《雅各书》2章13节引起了我的注意： “因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。”

正如《希伯来书》9章27节所说： “按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”

此外，《哥林多后书》5:10也说： “因为我们众人必要在基督臺前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”

我们所有人都将站在基督的审判台前。对此没有例外，审判将根据我们的行为——无论是善是恶——作出裁决。我知道许多人在听到“审判”一词时会感到不安。“信心，”他们说，“已经救了我，我无需面对任何审判。”他们补充道：“我可以像其他人一样随心所欲地生活，对同胞既无怜悯也无爱心，但既然我‘信了’，那就无所谓了。” 但朋友啊，这很重要！因为，简而言之，没有怜悯和爱的行为，信心就是死的，是不存在的，是空洞的，是虚假的，是理论上的。这样的虚假信心无法拯救任何人。保罗告诉我们这一点，雅各也告诉我们这一点：

加拉太书 5:19-21
“情慾的事都是显而易见的，就如姦淫、污秽、邪蕩、 拜偶象、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、 嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。”

雅各书 2:14-18
“我的弟兄们，若有人说自己有信心，却没有行为，有甚么益处呢？这信心能救他么？ 若是弟兄或是姊妹，赤身露体，又缺了日用的饮食； 你们中间有人对他们说：「平平安安的去罢！愿你们穿得暖，吃得饱」；却不给他们身体所需用的，这有甚么益处呢？ 这样，信心若没有行为就是死的。 必有人说：「你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我便藉着我的行为，将我的信心指给你看。」”

因此，我们每个人都将逐一站在基督的审判台前，在那里我们的行为将被显明。而不是我们的神学知识、圣经研读，或是背诵的经文。这些都不重要。它们只是达到目的的手段，而非目的本身。我读圣经不是为了鹦鹉学舌，而是为了更好地活出基督徒的生命。毕竟，就连法利赛人也有神学知识！在“好撒玛利亚人”的比喻中，那位遇到被强盗打伤、被丢在路边等死的旅人，却从他身边经过的祭司和利未人，同样拥有神学知识。但这对他们毫无益处。他们非但没有向那个奄奄一息的同胞施以怜悯，反而从他身边走过了！他们任由他死去！他们内心毫无波澜！他们身为祭司或利未人又有什么区别？他们献上祭物又有什么用？他们从所得中奉献十分之一又有什么意义？基督对他们说：

马太福音 23:23
“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。”

公义、怜悯和信实——这些才是更重的事，无论在当时还是今天，都是最重要的。它们是恒久不变的。我们的主又说：

马太福音 9:13
“经上说：我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。”

在同一卷福音书中，主再次对同一群人说：

马太福音 12:7
“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。你们若明白这话的意思，就不将无罪的当作有罪的了。”

神渴望怜悯。而怜悯——借用雅各的话来说——将在审判日成为我们的辩护。凡曾施怜悯的人，在审判之日，这怜悯必为他作证。正如使徒彼得在他的第一封书信中所告诉我们的：

彼得前书 4:8
“最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”

怜悯是爱的表现。若不爱，便无法施怜悯；而若爱，就绝不会缺乏怜悯！因此，爱能遮盖许多的罪。怜悯胜过审判！但若没有怜悯，审判也必是无情的！正如我们的主再次告诉我们的：

《马太福音》6:14–15
“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯； 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”

如果你饶恕他人，你也将被饶恕。如果你施予怜悯，怜悯也必临到你。我们终将离世，离世之后便是审判。我们都将站在基督面前，按着所行的受报。即使我们做错了事——这是绝对肯定的——但我们对同胞施了怜悯；即使我们犯了许多罪，但我们心中有爱，对邻舍施了怜悯，没有路过时对受伤的人置之不理任其死去，而是为他包扎伤口，扶他起来，并帮助了他——那么这些善行将为我们作证，并遮盖我们的过错。它们将抹去审判；使审判不复存在。正是基于这种理解，我才领会了《约翰福音》5章24节：

“我实实在在的告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。”

谁将免于审判？是那个仅凭理智和思想听闻上帝的话语并“相信”它，却不付诸实践的人吗？不！主所指的绝不是这样的人。他已经说得很清楚：

《马太福音》7:21–27
“凡称呼我主阿，主阿的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人纔能进去。 当那日必有许多人对我说：主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能么？ 我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去罢！ 所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上； 雨淋，水沖，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。 凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上； 雨淋，水沖，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”

赐给我们永生的，不是一种理论上的、理智上的“信心”，而是一种付诸实践的、活泼的信心——因此，这种信心就是遵行神的旨意。因此，真正信靠神的人，若遵行神的旨意——而爱与怜悯正是祂旨意的核心——这样的人，确实不会面临审判。在那日，怜悯将成为他的夸口，审判对他将毫无权柄。那种仅存于思想中、却没有爱与怜悯相伴的理论性信仰，根本算不上真正的信仰。至于那些未曾施怜悯的人，审判对他们也将毫不留情！对此，我们切莫抱有任何幻想。

因此，弟兄姐妹们，让我们怀着怜悯与爱去对待我们的同胞，并将每一天视为一个机会，用怜悯与爱来增加我们在天上的积蓄。正如我们的主所告诉我们的：

马太福音 5:7
“怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。”