“因为我们得救了，现在比初信的时候更近了”

在罗马书 13:11 中，保罗说

“还有，你们要知道，现在正是该从睡梦中醒来的时候了；因为我们得救，现在比初信的时候更近了。”

救赎比我们最初相信时更近了。有多近？就像我们生命的终点一样近。因为在我们死后，我们就再也无能为力了。每过一年，每过一天，只要我们保持忠诚，救赎就会越来越近。保罗说，因为这一天即将来临，所以当务之急是从睡梦中醒来！他这话是什么意思呢？让我们继续往下读：

罗马书 13:12-14
“黑夜已深，白昼将近。所以我们该除去暗昧的行为，带上光明的兵器。 行事为人要端正，好像在白昼行走。不可荒宴醉酒；不可好色淫荡；不可纷争嫉妒。 总要披戴主耶稣基督，不要只顾满足肉体，去放纵私欲。”

因为这一天即将来临，因为我们的救赎越来越近，我们应该丢弃一切黑暗的行为，转而穿上光明的盔甲。“使徒说："不可荒宴醉酒；不可好色淫荡；不可纷争嫉妒。抛弃黑暗的行为，意味着放弃它们，为它们悔改。弃绝黑暗的行为，意味着抛弃它们，为它们悔改。但这对我们的救赎来说是可有可无的吗？我的意思是，即使我们继续接受黑暗的行为，在其中行走，而不是丢弃它们，难道我们的救赎不仍然存在吗？在这个廉价的 “基督教 ”时代，我们通常会得到的答案是： “我们当然会得到救赎。我们是否行走在黑暗中并不重要。恩典涵盖一切"。但是，亲爱的弟兄姊妹，我们行在黑暗中还是光明中，确实很重要。在《加拉太书》第 5 章中，有一段与《罗马书》第 13 章类似的经文。事实上，与《罗马书》第 13 章一样，在《加拉太书》第 5 章中，保罗也提到了 “爱第一”，以及整个律法是如何在 “彼此相爱 ”的诫命中得以实现的：

加拉太书 5: 13-14
“弟兄们，你们蒙召是要得自由；只是不可把这自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍。 因为全部律法都包括在 “爱邻如己 ”这一句话之内了。”

这段话与《罗马书》13:11 之前的三节经文非常相似：

罗马书 13:8-10
“你们除了彼此相爱，对任何人都不可亏欠什么，因为那爱人的就成全了律法。 那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或别的诫命，都包括在 “爱邻 如己 ”这一句话之内了。 爱是不对邻人作恶，所以爱就成全了律法。”

爱是一切的缩影。如果我们真的爱，我们就不会谋杀、奸淫或做其他有害的事情。这就是为什么所有的诫命、整条律法都归结为 “你要爱人如己”。因此，如果我们行在黑暗中，就不是爱，也不是在爱中行。因为爱与黑暗的行为毫无关系，完全不相容。

与罗马书第 13 章类似，保罗也呼召我们靠着新的本性行事，在爱中彼此服侍，不做肉体的事：

加拉太书 5:16-21
“我说，你们要顺着圣灵而行，绝不可满足肉体的情欲。 因为肉体的情欲和圣灵相争，圣灵和肉体相争，这两个彼此敌对，使你们不能做所愿意做的。 但你们若被圣灵引导，就不在律法之下。 情欲的事都是显而易见的；就如淫乱、污秽、放荡、 拜偶像、邪术、仇恨、纷争、忌恨、愤怒、自私、分派、结党、 嫉妒、醉酒、荒宴等类。

停止行黑暗中的事，不是一件可有可无的事。我们不能简单地认为，如果我们做了，就会非常好，但如果我们不做，也是可以的。正如《加拉太书》所警告的，做这些事的人都不能继承天国。换一种说法：做这种事的人将被逐出神的国度，被逐出新耶路撒冷。正如约翰在《启示录》中所看到的

启示录 22:14-15
“那些洗净自己衣服的有福了！他们可得权柄到生命树那里，也能从门进城。 城外有犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，以及所有喜爱和行虚谎的人。

正如主自己在世时所说的那样：

马太福音 7:21-23
“不是每一个称呼我‘主啊，主啊’的人都能进天国；惟有遵行我天父旨意的人才能进去。 在那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’ 我要向他们宣告：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，给我走开！”

那些行不法之事的人，那些行肉体之行的人，那些不摒弃肉体之行并为之悔改的人，都不会进入神的国度。只有遵行天父诫命的人，只有遵行天父旨意的人，才能进入新耶路撒冷。我亲爱的弟兄姐妹们，不要被廉价、虚假的 “基督教 ”所欺骗。它的教师就像旧约中的假先知。他们日日夜夜都在向那些弃主的人预言，说他们不会有什么坏事发生，他们会得到平安：

耶利米书 14:13-14
“我就说："唉！主耶和华，看哪，那些先知常对他们说：'你们必不见刀剑，也不遭饥荒；耶和华要在这地方赏赐你们真正的平安。耶和华对我说："那些先知托我的名说假预言，我并未差遣他们，没有吩咐他们，也没有对他们说话；他们向你们预言的是虚假的异象、占卜、虚无，以及心中的诡诈。”

耶利米书 6:13-14
“因为他们从最小的到最大的都贪图不义之财，从先知到祭司全都行事虚假。 他们轻忽地医治我百姓的损伤，说：'平安了！平安了！' 其实没有平安。”

以西结书 13:10
“他们诱惑我的百姓，说：'平安！'其实没有平安，就像有人筑墙壁，看哪，他们倒去粉刷它。”

当以色列人抛弃耶和华的时候，假先知却向他们许诺 “和平与繁荣”。在我的记忆中，《旧约》中没有一处假先知预言的不是 “和平与繁荣”！只有上帝的真先知才会责备百姓，告诉他们其行为的真正后果，并要求他们悔改。假先知从不提及悔改的必要性。今天也是一样。假 “基督教 ”的假教师许诺无需悔改就能得救。对于那些随心所欲的人，他们说的是 “平平安安地走”，而不是像保罗所说的那样："你们应当弃绝人的行为： “你们应当弃绝黑暗的行为，悔改吧，因为时候将到。

亲爱的弟兄姐妹们，时间正在临近。救恩比我们最初信主时更近了。如果我们行黑暗中的事，当务之急是停止并悔改。我们不要被虚假的 “基督教 ”的假教师所欺骗，他们试图说服我们，即使我们不停止这些行为，为它们悔改也是可以的！事实并非如此。让我们抛开一切黑暗的行为，向前看。救赎离我们如此之近，就像我们不知道何时才是生命的尽头一样。即使你还年轻，相信我：岁月流逝得很快！让我们做好准备，跟随主。让我们把多余的钱财捐给穷人，以此取代贪婪。用爱和仁慈取代嫉妒和争斗。用纯洁取代不洁性行为。这样，时间--现在已经临近，而且一天比一天临近--就会发现我们已经准备好了。让我们听到 “好，你这又善良又忠心的仆人，你在少许的事上忠心，我要派你管理许多的事，进来享受你主人的快乐吧！"（马太福音 25:23）。

阿纳斯塔西奥斯-基乌拉乔鲁