“你既。。。不冷也不热”（启示3:16）
冷热混合，使混合体成为温水，既不热也不冷。主在启示3章针对这不冷不热的情况，对老底嘉教会的使者说：
启示3:15-19
“我知道你的行为、你也不冷也不热．我巴不得你或冷或热。你既如温水、也不冷也不热、所以我必从我口中把你吐出去。你说、我是富足、已经发了财、一样都不缺．却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的．我劝你向我买火炼的金子、叫你富足．又买白衣穿上、叫你赤身的羞耻不露出来．又买眼药擦你的眼睛、使你能看见。凡我所疼爱的、我就责备管教他．所以你要发热心、也要悔改。”
正如上面这段经文明确指出，不冷不热是主不可接受的。冷淡是不热心为主。他的心不因爱神而焚烧。他为自己而持有的观点是与主看他的观点完全不同。因此，主看到他为“困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的”，他却认为自己是“富足、已经发了财、一样都不缺。” 他感兴趣的焦点，不是神和他的意见，而是他自己。 “我是富足、已经发了财、”他说。对冷淡的人来说，耶稣基督可能在过去的某个时候是他的主，他也承认他是。然而，今天他不是他的主，他的老板。今天他的老板是他自己。然而，正如马太16:24-25说：
马太16:24-25
“于是耶稣对门徒说、若有人要跟从我、就当舍己、背起他的十字架、来跟从我。因为凡要救自己生命的、〔生命或作灵魂下同〕必丧掉生命．凡为我丧掉生命的、必得着生命。”
跟从的行动也不是一成不变的。要跟随耶稣基督，就当舍己，这不是一种静态。不是因为我们昨天做了，就确保我们在今天也将做的东西。虽然我们可能承认耶稣是主，他是否是我们真正的主，我们的老板，这是我们每一天，甚至每一刻必须决定的事。耶稣基督不希望我们只是在过去的某个时候承认他是主，而是持续不断的活出我们所承认的。正如保罗在哥林多后13：5说：
哥林多后13:5
“你们总要自己省察有信心没有．也要自己试验．岂不知你们若不是可弃绝的、就有耶稣基督在你们心里么。”
事实上，我们曾经相信，并不意味着今天我们仍有信心。因此，我们不能松懈，但让我们省察自己。是今天我们还有信心吗？
上述问题的目的不是要产生谴责或惧怕（虔诚的惧怕除外），只是让我们省察自己，就如经上说，这是我们应该做的。虽然主鄙视不冷不热，他却爱冷淡的人而要改变他。他希望看到他悔改，成为热心。这就是为什么在启示3章的同一段经文里，他说：“凡我所疼爱的、我就责备管教他”。主对冷淡的反应不是排斥，而是管教，如希伯来12:11所说，“凡管教的事、当时不觉得快乐、反觉得愁苦”，但冷淡的人却是需要“依着神的意思忧愁”、就生出“懊悔来”（哥林多后7:10）。