义与圣经
多年来我看到很多基督徒由于自责和罪恶感而备受煎熬。经历过同样煎熬的我切身地知道自责与负罪的感受。其实不必我分享个人体验，圣经在约翰一书3:21-22清楚地写道，我们的心若不责备我们，在神的面前就可以坦然无惧了。反过来说，我们的心若是责备我们，我们在神的面前就有愧了。
病的克星是药物、是治疗。自责和罪恶感的克星乃是义。义与定罪是一对反义词。若是义人就无罪，若有罪就不是义人。互为相反对照。另外，一个人进入义的方式也表明他脱离义的方式。比方说，假如一个人为了在神面前为义必须做这样那样的事情，那么当他做不到这些事情时就显然脱离了义。进一步说，他就成了不义的、是有罪的、该被定罪的。关于义圣经是怎么说的？一个人怎样才能在神面前称义？或许有人告诉你“靠行善”。但圣经真是这样说的吗？答案是 错！福音就是好消息。我们下面要读的就是福音。我们来读：
罗马书 3:20-28
“所以，凡血肉之躯没有一个能因律法的行为而在神面前称义。因为律法本是要人认识罪。但如今，神的义在律法之外已经显明出来，有律法和先知为证：就是神的义，因信基督耶稣加给一切信的人。这并没有分别，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。但如今却蒙神的恩典，藉着在基督耶稣里的救赎，就白白地得以称为义。神设立耶稣做赎罪祭，是凭耶稣的血，藉着信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先前犯的罪，好使今时显明他的义，让人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。既是这样，哪里可夸口呢？没有可夸的。是藉什么法呢？功德吗？不是！是藉信主之法。所以我们认定，人称义是因着信，不在于律法的行为。”
这篇经文以及新约中的许多其它篇章都很具革命性。所谓福音就是好消息，也就是我们刚刚读过的这个消息！正如该篇在一开头就表明的，没有人能凭摩西律法（包括十戒，十戒也属于律法）的行动被赦罪，即成为义。圣经明确地指出做善事，甚至谨守十戒的全部（律法的内容很多，十戒只是一个例子） 都不能使人在神面前称义。其原因并非行善无益，而是善行本身不足以使我们称义。善行的意义也不在与此。我们不能凭行动在神的面前称义。假如你的义是基于自己的行动，就根本不是义。那不过是一种自我感觉，虽然能使你的良心在一段时间里感到满足，但在神的面前却是无效的。因此，负罪感和被定罪的感觉都是因为你认为自己行得不够，并且相信行为会影响神对自己的看法。.也许你感觉神因你做过的、或者没做到的事而对你生气，也许你觉得他正看着你说：“你怎么能这样做？你让我失望了。你是有罪的。”亲爱的弟兄姊妹，那不是神的声音。神从没期望你藉着行动在他面前称义。事实是，当你相信神的儿子时，神好像馈赠般，使你立时称义了。 “蒙神的恩典……就白白地得以称为义”（罗马书3:24））。此时此刻你就是义人！因此，义不是逐渐获得的。在我们相信了主耶稣基督以及他从死里复生的那个时刻，我们就称义了。义是神的馈赠，不是我们以行动交换来的（人称义是因着信，不在于律法的行为。（罗马书 3:28））。
同样的信息在哥林多后书5:21 也有表述:
哥林多后书 5:21
“神使那无罪的[基督]替我们成为罪，好使我们在他里面成为神的义。”
这一节的第一部分说到一个行动以及行动的实施者，而第二部分说出了这个行动的结果以及 其领受者。行动是什么？是 神把他的儿子赐给我们；神使无罪的他替我们成为罪。行动的结果是什么？神为什么这样做？答案是好使我们在他里面成为神的义!因此，我们的义与我们自己的行动毫无关系，而与主耶稣基督所成就的事密不可分。他完成了一切，他为我们献出自己好使我们称义。 由于他的工作完成了、成全了，我们的义也就完成了、成全了。一切都做好了！
又如罗马书 8:29-30写道:
罗马书 8:29-30
“因为他所预知的人，他也预定他们效法他儿子的榜样，使他儿子在许多弟兄中作长子。他所预定的人，他又召他们来；所召来的人，他又称他们为义；所称为义的人，他有叫他们得荣耀。”
是谁赦我们的罪？是谁使我们称义？不是我们自己和我们的善行，而是 神！再注意过去时的用法：“所召来的人，他又称他们为义”，经文如是说。 我们的赦罪已经成就了。赦罪并非凭着我们的行动、一点一滴每日积累而成，也不需依着我们的行动每天被评价。与之相对，赦罪是藉着耶稣的牺牲白白给我们的。凡是信耶稣是神的儿子的都白白得到。你相信耶稣就是基督、就是神的儿子、是弥赛亚吗？如果你已经从神重生了，你就是神的儿女；你被拯救了，不需行为在神的面前就称义了；而且这些都是你的，就在此时此刻！
约翰一书5:1
“凡信耶稣是基督的，都是从神生的”
罗马书 10:9-10
“你若口里宣认耶稣为主，心里信神叫他从死人里复活，就必得救。因为，人心里信就可以称义，口里宣认就可以得救。”
约翰福音 1:12-13
“凡接纳他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。这些人不是从血生的，不是从情欲生的，也不是从人的意愿生的，而是从神生的。”
加拉太书 3:26
“其实，你们藉着信，在基督耶稣里都成为神的儿女。”
综上所述：我们在相信的那一刻就自动地在神的面前称义了，不需任何行为。因此，若我们感到被定罪，或是有负罪感，那不是神定我们罪。神使我们称义！如经上写到：我们是神的义 [现在时态]！因而，我们的生命里没有定罪。这不意味着我们不会犯错。它的意思是定罪绝不是这些过犯的结论。真正的解答应该是：单单向神忏悔，更新內心，继续向前。