Bukti historis dari kebangkitan Yesus

Seluruh iman Kristen bertumpu pada klaim mendasar bahwa Yesus bangkit dari kematian. Jika dapat dibuktikan bahwa peristiwa ini TIDAK terjadi, maka seluruh agama Kristen akan runtuh seperti rumah kartu. Namun, tahukah Anda bahwa bukti kebangkitan Yesus lebih banyak daripada kebanyakan peristiwa abad pertama lainnya?

Mari kita periksa secara rinci peristiwa yang sejauh ini merupakan peristiwa terpenting dalam sejarah manusia. Kita akan melihat 7 FAKTA SEJARAH yang hampir disepakati oleh para ahli (terlepas dari latar belakang agama mereka):

1. Yesus adalah orang yang nyata

Hal ini, seperti yang telah dinyatakan, hampir disepakati dengan suara bulat oleh para sejarawan. Bart Ehrman, seorang sejarawan NON-KRISTEN di zaman kita, menulis sebuah buku berjudul "Apakah Yesus itu ada?" Dalam buku ini, yang ditulis untuk melawan gagasan bahwa tidak pernah ada orang seperti Yesus dari Nazaret, Ehrman menunjukkan bukti-bukti historis keberadaan Yesus, dan mengapa semua ahli di bidang ini setuju bahwa "apa pun yang Anda pikirkan tentang Yesus, dia pasti ada."

2. Yesus disalibkan di bawah pemerintahan Pontius Pilatus

Sekali lagi, hal ini hampir disepakati oleh para ahli sejarah.

Josephus, seorang sejarawan Yahudi (non-Kristen) dari abad pertama mengatakan tentang kematian Yesus:

"Pada waktu itu ada seorang yang bijaksana bernama Yesus, dan perilakunya baik, serta dikenal sebagai orang yang berbudi luhur. Banyak orang di antara orang Yahudi dan bangsa-bangsa lain menjadi murid-muridnya. Pilatus menghukum Dia untuk disalibkan dan mati."

Tacitus, seorang sejarawan Romawi abad pertama (sekali lagi, non-Kristen) juga berbicara tentang kematian Kristus:

"Christus... menderita hukuman yang sangat kejam pada masa pemerintahan Tiberius di tangan salah satu wakil kami, Pontius Pilatus"

Ini hanyalah dua dari LUSinan tulisan sejarah tentang penyaliban Yesus. Ingat, ini BUKAN Alkitab, ini adalah tulisan-tulisan sejarah yang ditulis pada abad pertama oleh orang-orang non-Kristen!

3. Makamnya ditemukan kosong oleh para wanita tiga hari kemudian

Seorang sarjana skeptis (non-Kristen), Jacob Kremer, mengatakan:

"Sejauh ini, sebagian besar penafsir berpegang teguh pada keandalan pernyataan-pernyataan Alkitab mengenai kubur yang kosong."

Selain itu, fakta bahwa wanita menemukan kubur kosong juga menambah rasa malu pada kisah tersebut, yang merupakan sesuatu yang dicari oleh para sejarawan:

"Kriteria rasa malu adalah jenis analisis sejarah di mana sebuah catatan sejarah dianggap mungkin benar berdasarkan kesimpulan bahwa penulis tidak akan memiliki alasan untuk menciptakan sebuah catatan sejarah yang dapat mempermalukan mereka." - Wikipedia

Narasi-narasi tersebut menggambarkan para murid bukan sebagai tokoh-tokoh yang heroik, melainkan sebagai orang-orang pengecut yang melarikan diri untuk menyelamatkan diri ketika Yesus akan disalibkan, dan mereka bahkan meragukan laporan dari para wanita, yang pertama kali memberi tahu mereka tentang makam yang kosong dan pertemuan mereka dengan Yesus.

4. Kita memiliki lusinan kesaksian saksi mata yang independen dari orang-orang yang melihat, menyentuh, dan bersentuhan dengan Yesus dalam keadaan hidup setelah kematian-Nya

Seperti yang dilanjutkan oleh Yosefus dan Tacitus dalam pernyataan mereka:

Yosefus:

"Pilatus menjatuhkan hukuman kepada-Nya untuk disalibkan dan dihukum mati. Tetapi mereka yang telah menjadi murid-murid-Nya tidak meninggalkan pemuridan-Nya. Mereka melaporkan bahwa Dia telah menampakkan diri kepada mereka tiga hari setelah penyaliban-Nya dan bahwa Dia masih hidup. Oleh karena itu, ia mungkin adalah Mesias, yang tentangnya para nabi telah melaporkan keajaiban-keajaiban. Dan suku orang Kristen, yang dinamai demikian menurut namanya, belum lenyap sampai hari ini"

Tacitus:

"Christus ... menderita hukuman yang sangat berat pada masa pemerintahan Tiberius di tangan salah satu wakil kita, Pontius Pilatus, dan takhayul yang sangat jahat, yang meskipun telah diperiksa untuk sementara waktu, kembali merebak bukan hanya di Yudea, sumber pertama dari kejahatan itu, tetapi juga di Roma, tempat segala sesuatu yang mengerikan dan memalukan dari seluruh penjuru dunia menemukan pusatnya dan menjadi populer."

Keduanya menyebutkan "takhayul" tentang kebangkitan Yesus dan fakta bahwa murid-murid Yesus mengklaim telah bertemu dengan-Nya setelah kematian-Nya.

Sekali lagi, pernyataan-pernyataan ini tidak ada di dalam Alkitab. Selain itu, sejarawan non-Kristen, Gerd Lüdemann, juga mengatakan hal yang sama:

"Secara historis dapat dikatakan bahwa Petrus dan para murid memiliki pengalaman setelah kematian Yesus di mana Yesus menampakkan diri kepada mereka sebagai Kristus yang telah bangkit."

Bart Ehrman (seorang ateis yang telah disebutkan sebelumnya) mengatakan, "Ini adalah fakta sejarah bahwa beberapa pengikut Yesus menjadi percaya bahwa dia telah dibangkitkan dari kematian segera setelah penyaliban-Nya."

5. Para murid terus percaya dan mengajarkan kebangkitan sampai hari kematian mereka dan meskipun mereka mengalami penganiayaan.

Setelah kontak mereka dengan Yesus yang dianggap telah bangkit, para murid-Nya menyatakan bahwa Dia telah bangkit dari kematian dan tetap mempertahankan keyakinan ini meskipun mengalami penganiayaan, penyiksaan, dan kemartiran. Tidak seorang pun dari mereka yang pernah menarik kembali keyakinan mereka atau bahkan mundur dari keyakinan mereka, bahkan mereka tetap memproklamirkannya hingga mereka meninggal.

Pliny the Younger, seorang Romawi abad pertama, memiliki banyak hal yang dapat dikatakan tentang kontaknya dengan orang-orang Kristen pada abad pertama dan menulis panjang lebar tentang hal itu. Dia mengakhiri salah satu suratnya dengan ini:

"Saya menilai bahwa semakin penting untuk mencari tahu apa kebenarannya dengan menyiksa dua budak wanita yang disebut diakones."

Hal ini, di antara banyak bukti lainnya, menunjukkan bahwa para pengikut Yesus dianiaya pada abad pertama karena keyakinan mereka. Mereka yang mengaku sebagai saksi mata dari Kristus yang telah bangkit tidak pernah menarik kembali pengakuan mereka, bahkan ketika beberapa di antara mereka dipenggal, disalib, dibakar hidup-hidup, dan sebagainya. Mereka tidak akan menanggung semua itu jika mereka tahu bahwa apa yang mereka katakan adalah kebohongan.

6. Beberapa musuh Yesus dan orang Kristen pada abad pertama berubah sepenuhnya dan menjadi orang Kristen setelah berhubungan dengan Yesus yang telah bangkit

Contohnya adalah Yakobus, saudara Yesus, yang dari seorang yang meragukan menjadi salah satu pemimpin terkemuka dalam gereja mula-mula. Contoh yang lebih baik lagi adalah Paulus yang tadinya aktif menganiaya orang-orang Kristen abad pertama menjadi orang yang menulis hampir setengah dari Perjanjian Baru. Mengapa mereka berubah begitu radikal? Jawabannya adalah: mereka bertemu dengan Yesus yang telah bangkit.

Yakobus, saudara Yesus dan Rasul Paulus berubah secara radikal dan menjadi orang Kristen, dan penjelasan terbaik untuk perubahan ini adalah kebangkitan Yesus.

Alkitab menyebutkan skeptisisme Yakobus dan Yosefus menegaskan ketokohannya dalam gereja mula-mula serta kemartirannya dalam karyanya "Antiquities of the Jews" (20.9.1).

Demikian pula, Paulus, yang dulunya adalah seorang penganiaya orang-orang Kristen, mengalami perubahan yang mendalam setelah apa yang dia gambarkan sebagai pertemuan dengan Yesus yang telah bangkit. Peristiwa ini mengubahnya menjadi misionaris Kristen yang paling penting, meskipun harus mengalami penderitaan yang hebat, penganiayaan, dan pada akhirnya menjadi martir.

Bahkan Bart Ehrman yang skeptis pun mengakui, "Paulus benar-benar percaya bahwa ia melihat Yesus hidup setelah kematian-Nya, sama seperti Yakobus..." (Buku: "Apakah Yesus Ada?"), menggarisbawahi ketulusan dari pernyataan mereka.

7. Ledakan Kekristenan pada abad pertama dalam beberapa bulan setelah kebangkitan

Sebelum abad pertama, Kekristenan tidak ada. Kemudian, dalam beberapa bulan setelah kebangkitan Yesus, agama ini dengan cepat berkembang menjadi sebuah gerakan yang meluas. Hal ini belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarah.

Tacitus (Annals 15.44) menegaskan bahwa orang-orang Kristen telah aktif di Roma pada tahun 64 M, dan menyebut kepercayaan mereka terhadap kebangkitan Kristus sebagai "takhayul yang paling memalukan".

Josephus (Antiquities 18.3.3) mencatat pengaruh Yesus, dengan para pengikutnya yang menyatakan bahwa Dia hidup kembali setelah kematian.

Pliny the Younger, menulis kepada Kaisar Trajan (112 M), menggambarkan bahwa umat Kristen berkembang dengan sangat cepat sehingga menyebabkan gangguan terhadap penyembahan berhala.

Ekspansi yang belum pernah terjadi sebelumnya ini terjadi meskipun ada penganiayaan yang parah, kurangnya kekuatan militer atau politik, dan skandal pemimpin yang disalibkan. Satu-satunya penjelasan yang masuk akal untuk pertumbuhan eksplosif ini adalah keyakinan yang teguh dari orang-orang Kristen mula-mula bahwa Yesus benar-benar telah bangkit dari kematian.

Kesimpulan

Pada akhirnya, poin saya adalah ini: Para sejarawan non-Kristen hampir dengan suara bulat setuju dengan 7 poin yang telah saya sebutkan. Apa penjelasan terbaik dari bukti-bukti ini? Banyak orang non-Kristen yang telah menawarkan banyak penjelasan, tetapi semuanya gagal dalam satu atau lain hal. Misalnya, teori konspirasi bahwa para murid mengarang seluruh cerita tidak masuk akal dengan bukti 3, 4, 5, atau 6. Teori bahwa para murid mengalami halusinasi tentang Yesus yang bangkit tidak masuk akal karena 2 alasan. Pertama, hal ini tidak sesuai dengan bukti 3 atau 6, dan kedua, halusinasi kelompok tidak mungkin terjadi.

Teori yang menjelaskan semua fakta yang ada adalah teori Kristen: Bahwa Yesus bangkit dari kematian dan adalah Anak Allah!

Sumber: https://x.com/America_Crusade/status/1868066771997237737