Apakah kita ikut ambil bagian dalam perbuatan jahat orang lain atau apakah kita mengupayakan pertobatan mereka?

Beberapa waktu yang lalu saya mendengar tentang seorang teman yang istrinya meninggalkan keluarga mereka yang luar biasa, bercerai, untuk “menjalani kehidupannya sendiri”, seperti yang dia katakan. Saya merasa sangat kasihan pada keluarga ini dan teman saya. Kemudian setelah beberapa bulan saya mengetahui bahwa beberapa orang percaya melakukan kontak yang normal dengannya, seolah-olah tidak ada yang terjadi. Mungkin mereka berpikir “ini bukan urusan saya; saya akan bersikap baik kepada semua orang”. Saya merasa sedih akan hal itu, karena bagi saya hal itu tampak seperti persetujuan atas tindakan orang tersebut. Bukankah seharusnya orang-orang beriman bergegas untuk mengoreksi orang ini dan jika dia bersikeras maka menjauhkan diri mereka sehingga dia dapat merasakan kesalahannya, melalui ketidaksetujuan mereka, dan mungkin bertobat? Apakah toleransi mereka dalam ketaatan pada Firman Tuhan atau hanya pada dunia, di mana “setiap orang dapat melakukan apa yang membuatnya merasa nyaman dan bukan urusan kita untuk mengatakan apa pun terhadap tindakannya”? Saya berpaling kepada Firman Tuhan untuk menemukan beberapa jawaban, yang ingin saya bagikan kepada Anda hari ini. Jadi, mari kita buka surat Yohanes yang kedua, di mana kita membaca

2 Yohanes 9-11
“Setiap orang yang tidak tinggal di dalam ajaran Kristus dan melangkah keluar dari situ, tidak memiliki Allah. Barangsiapa tinggal di dalam ajaran itu, ia memiliki Bapa dan Anak. Jikalau ada orang yang datang kepadamu dan ia tidak membawa ajaran ini, janganlah engkau menerima dia di dalam rumahmu dan janganlah engkau memberi salam kepadanya. Sebab barangsiapa memberi salam kepadanya, ia mendapat bagian dalam perbuatannya yang jahat.”

Di sini Yohanes tampaknya tidak memiliki semangat “toleransi tanpa syarat”, yang begitu melimpah di zaman ini. Ia mengatakan kepada kita bahwa jika seseorang tidak tinggal di dalam doktrin Kristus, maka kita tidak boleh menerimanya di dalam rumah kita dan bahkan tidak boleh memberi salam kepadanya! Apa alasannya? Karena, dengan melakukan hal ini kita mengambil bagian dalam perbuatan jahatnya. Pada dasarnya jika kita acuh tak acuh, jika kita mengatakan “bukan urusan saya apa yang dia lakukan” dan melanjutkan hubungan kita dengan orang tersebut seolah-olah tidak ada yang terjadi, maka pada dasarnya kita menyetujui perilakunya dan oleh karena itu kita ikut ambil bagian dalam perbuatan jahatnya.

Tentu saja setiap orang dari kita dapat tersesat. Kita harus dengan semangat kasih yang rendah hati selalu berusaha untuk mengoreksi satu sama lain. Tetapi jika tidak ada pertobatan, maka kita harus mengambil jarak. Hanya dengan bersikap “toleran dan baik” akan membuat kita ikut serta dalam perbuatan jahat mereka karena pada dasarnya apa yang kita komunikasikan dengan cara ini adalah “tidak ada masalah dengan kami; ini adalah urusan Anda; lakukan apa pun yang Anda inginkan”. Hal ini pada dasarnya sama saja dengan memberikan persetujuan kepada orang tersebut atas perbuatannya, sehingga menghalangi orang tersebut untuk bertaubat. Karena justru pertobatan dan kembali itulah yang Allah inginkan dari orang yang tersesat. Dan apa yang kita katakan kepada orang yang meninggalkan doktrin Kristus, dengan tidak menerimanya adalah “kami tidak menyetujui tindakanmu; tolong bertobatlah!”

Sekarang mari kita lihat contoh dari hal di atas dalam 1 Korintus 5. Paulus mendengar bahwa ada seorang anggota jemaat yang hidup tidak bermoral. Begitu tidak bermoral sampai-sampai orang bukan Yahudi pun tidak berani tinggal di sana! Dia juga mendengar bahwa gereja tidak melakukan apa-apa tentang hal itu. Mungkin seperti yang akan dilakukan oleh sebagian dari kita saat ini, menganggap itu bukan urusan mereka. Tetapi tidak demikian. Di dalam gereja, kita adalah sebuah keluarga. Dan ketika seorang anggota tersesat, anggota yang lain harus berusaha membuatnya bertobat dan membawanya kembali. Hal ini tidak terjadi di gereja Korintus. Mari kita baca:

1 Korintus 5:1-2
“Memang orang mendengar, bahwa ada percabulan di antara kamu, dan percabulan yang sedemikian rupa, seperti yang tidak terdapat sekalipun di antara bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah, yaitu bahwa ada orang yang hidup dengan isteri ayahnya. Sekalipun demikian janganlah kamu sombong. Tidakkah lebih patut kamu bersedih hati dan menjauhkan orang yang melakukan hal itu dari tengah-tengah kamu? ”

Jemaat di Korintus menjadi sombong. Alih-alih berkabung untuk orang itu, mereka malah bersikap acuh tak acuh, membiarkan orang yang tidak bertobat itu tetap berada di tengah-tengah mereka, seolah-olah tidak terjadi apa-apa. Dan Paulus melanjutkan:

1 Korintus 5:3-5
“Sebab aku, sekalipun secara badani tidak hadir, tetapi secara rohani hadir, aku --seperti aku hadir-- telah menjatuhkan hukuman atas dia, yang telah melakukan hal semacam itu. Bilamana kita berkumpul dalam roh, kamu bersama-sama dengan aku, dengan kuasa Yesus, Tuhan kita, orang itu harus kita serahkan dalam nama Tuhan Yesus kepada Iblis, supaya binasa tubuhnya, supaya rohnya diselamatkan pada hari Tuhan.”

Ketika seseorang meninggalkan Tuhan, ia berpindah ke wilayah Iblis. Paulus dan jemaat akan menyerahkannya kepada Iblis untuk dibinasakan secara jasmani, kata Paulus. Tetapi ia tidak berhenti sampai di situ. Ia juga mengatakan bahwa alasan mereka melakukan hal ini adalah: “supaya rohnya diselamatkan pada hari Tuhan”. Saya percaya ini berarti bahwa dengan menyerahkannya kepada Iblis, dia akan menderita dalam dagingnya - berada di luar wilayah Tuhan, di luar keluarga Kristus. Hal ini akan membuatnya jatuh dan membawanya kepada pertobatan sehingga, karena pertobatannya, dia akan diselamatkan pada hari Tuhan. Kesulitan dan penderitaan bagi orang berdosa, selain hal lainnya, juga merupakan cara agar orang tersebut dapat bertobat. Mari kita bawa kisah anak yang hilang ke dalam pikiran kita. Ia meninggalkan rumah ayahnya. Ia pergi ke negeri asing di mana ia kehilangan segalanya. Segala sesuatu yang telah disediakan oleh bapanya yang baik baginya dihabiskan dalam pelacuran dan kehidupan yang berdosa! Kemudian datanglah masa kelaparan dan seperti yang kita baca:

Lukas 15:14-19
“Setelah dihabiskannya segala sesuatu, timbullah bencana kelaparan di negeri itu dan ia mulai melarat. Lalu ia pergi dan bekerja pada seorang majikan di negeri itu. Orang itu menyuruhnya ke ladang untuk menjaga babinya. Kemudian ia ingin mengisi perutnya dengan ampas yang menjadi makanan babi itu, tetapi tidak ada seorangpun yang memberikannya. Kemudian ia menyadari keadaannya, katanya: Betapa banyaknya orang upahan bapaku yang berlimpah-limpah makanannya, tetapi aku di sini mati kelaparan. Aku akan bangkit dan pergi kepada bapaku dan berkata kepadanya: Bapa, aku telah berdosa terhadap sorga dan terhadap bapa, aku tidak layak lagi disebut anak bapa, jadikanlah aku sebagai salah seorang upahan bapa.”

Kelaparan dan penderitaan itulah yang membuatnya sadar, bertobat dan kembali kepada Bapa. Penderitaan di negeri kerajaan asing (Iblis) adalah alat yang dapat membuat orang bertobat, meninggalkan kerajaan itu dan kembali kepada Bapa Surgawi yang penuh kasih dan Kerajaan Anak-Nya yang luar biasa. Itulah sebabnya Paulus sangat kecewa dengan jemaat Korintus, dan gereja, dengan Paulus yang hadir di dalam roh, menyerahkan orang ini kepada Iblis, menunggu untuk mendapatkannya kembali; menunggu bahwa, meskipun tubuhnya akan dihancurkan, ia akan, melalui pertobatan, hadir bersama mereka pada hari Tuhan.

Paulus, mengambil kesempatan dari peristiwa ini, memberikan pelajaran yang lebih umum kepada mereka:

1 Korintus 5:9-13
“Dalam suratku telah kutuliskan kepadamu, supaya kamu jangan bergaul dengan orang-orang cabul. Yang kumaksudkan bukanlah dengan semua orang cabul pada umumnya dari dunia ini atau dengan semua orang yang kikir dan penipu atau dengan semua penyembah berhala, karena jika demikian kamu harus meninggalkan dunia ini. Tetapi yang kutuliskan kepadamu ialah, supaya kamu jangan bergaul dengan orang, yang sekalipun menyebut dirinya saudara, adalah orang cabul, kikir, penyembah berhala, pemfitnah, pemabuk atau penipu; dengan orang yang demikian janganlah sekali-kali kamu makan bersama-sama. Sebab dengan wewenang apakah aku menghakimi mereka, yang berada di luar jemaat? Bukankah kamu hanya menghakimi mereka yang berada di dalam jemaat? Mereka yang berada di luar jemaat akan dihakimi Allah. Usirlah orang yang melakukan kejahatan dari tengah-tengah kamu.”

Paulus tidak meminta kita untuk memutuskan hubungan dengan orang-orang di dunia yang hidup dalam dosa. Jika tidak, kita harus berhenti bekerja dan hidup di dunia, mengasingkan diri secara mutlak. Tidak, bukan ini yang dimaksud Paulus. Yang Paulus maksudkan adalah gereja. Seperti yang ia katakan: “Tetapi yang kutuliskan kepadamu ialah, supaya kamu jangan bergaul dengan orang, yang sekalipun menyebut dirinya saudara, adalah orang cabul, orang kikir, penyembah berhala, pemfitnah, pemabuk atau penipu; dengan orang yang demikian janganlah sekali-kali kamu makan bersama-sama.” (1 Korintus 5:11). Pada dasarnya ini adalah apa yang kita baca dalam 2 Yohanes sebelumnya:

2 Yohanes 1:10-11
“Jikalau ada orang yang datang kepadamu dan ia tidak membawa ajaran ini, janganlah kamu menerima dia di dalam rumahmu dan janganlah kamu memberi salam kepadanya. Sebab barangsiapa memberi salam kepadanya, ia mendapat bagian dalam perbuatannya yang jahat.”

Jika kita bukannya melakukan apa yang Firman Tuhan katakan, dengan menunjukkan dengan jelas ketidaksetujuan kita terhadap perbuatan orang tersebut, tetapi kita memilih untuk melakukan apa yang dunia katakan (“bersikaplah baik pada semua orang, tersenyumlah, ini bukan urusanmu”), maka yang akan dipikirkan oleh orang tersebut adalah “Apa yang saya lakukan dapat ditoleransi dan saya tidak perlu berubah. Itu tidak mengganggu siapa pun”. Dengan demikian kita memungkinkan orang ini untuk melanjutkan perbuatannya, karena kita memperkuat - melalui ketidakpedulian kita - tangannya. Oleh karena itu, kita berbagi dalam perbuatan jahatnya! Biarlah ini menjadi jelas: ketidakpedulian kita dan kepatuhan kita pada ide-ide naif duniawi tentang bagaimana kita sebagai orang Kristen harus berperilaku dalam keluarga gereja (“bersikap baik kepada semua orang, tersenyum dan tidak menyakiti perasaan mereka, bahkan jika mereka berdosa”) dapat berakibat fatal! Pertama dan terutama bagi orang tersebut, tetapi juga bagi kita, yang tidak secara jelas menunjukkan ketidaksetujuan kita terhadap tindakannya, sehingga secara efektif menerima dan ikut serta secara tidak langsung dalam apa yang dia lakukan. Lebih jauh lagi, tidak hanya orang tersebut yang dapat berkata “tidak ada masalah dengan apa yang saya lakukan”, tetapi orang-orang percaya lainnya, yang tidak memiliki akar yang kuat, dapat terpengaruh dan terdorong untuk melakukan hal yang sama, karena “semuanya tampak baik-baik saja dan tidak ada yang peduli; oleh karena itu hal tersebut dapat diterima”. Inilah yang dimaksud oleh Paulus dalam ayat 6 dari pasal yang sama:

1 Korintus 5:6
“Kemegahanmu tidaklah baik. Tidak tahukah kamu, bahwa sedikit ragi menghamirkan seluruh adonan?”

Sedikit ragi saja sudah cukup untuk menghamirkan seluruh adonan roti! Demikian pula, ketika seorang saudara yang terlibat dalam dosa yang serius dibiarkan tanpa koreksi, tanpa pertobatan, dan tetap tinggal di dalam gereja, ada risiko bahwa perilakunya yang berdosa akan mempengaruhi seluruh gereja. Gereja adalah kumpulan orang-orang berdosa yang telah bertobat, tetapi bukan kumpulan orang-orang yang tidak bertobat yang secara sadar memilih jalan mereka yang berdosa daripada jalan Tuhan.

Beberapa orang mungkin berkata “ya, tetapi Tuhan tidak mengoreksi orang-orang berdosa”. Benarkah? Tentu saja Dia melakukannya. Apakah Anda pikir Dia tidak peduli? Ya, Dia tidak memukul kepala mereka dengan Alkitab, tetapi Dia menyuruh mereka untuk pergi dan tidak berbuat dosa lagi. Undangan-Nya kepada orang-orang yang hidup dalam dosa, adalah undangan untuk berubah, yang berarti pertobatan! Ketika orang-orang Farisi membawa kepada-Nya seorang wanita yang tertangkap basah sedang berzinah dan siap untuk merajamnya dengan batu, bertanya kepada-Nya apakah Dia merestuinya, Dia, setelah menjelaskan bahwa semua orang berdosa, berpaling kepada wanita itu dan berkata: “Pergilah, dan jangan berbuat dosa lagi mulai dari sekarang” (Yohanes 8:11)! Dia tidak hanya berkata kepadanya “Aku tidak menghukum engkau”, tetapi juga “bertobatlah”, ubahlah hidupmu! “Jangan berbuat dosa lagi”, mulailah yang baru! Saya harap dia melakukannya! Inilah yang juga harus kita katakan kepada orang-orang percaya yang hidup dalam dosa, bukannya mengirimkan ucapan “selamat ulang tahun”, senyuman dan pelukan yang pada dasarnya menandakan penerimaan kita terhadap perilaku mereka.

Ketika Zakheus, salah satu pemungut cukai terbaik, yang terkenal suka menipu orang lain saat memungut cukai, menjawab undangan Yesus, ia berbalik dari perbuatan dosanya di masa lalu dan bertobat. Seperti yang kita baca:

Lukas 19:8-10
“Tetapi Zakheus berdiri dan berkata kepada Tuhan: “Tuhan, setengah dari milikku akan kuberikan kepada orang miskin dan sekiranya ada sesuatu yang kuperas dari seseorang akan kukembalikan empat kali lipat.” Kata Yesus kepadanya: “Hari ini telah terjadi keselamatan di rumah ini, karena orang ini adalah anak Abraham. Sebab Anak Manusia datang untuk mencari dan menyelamatkan yang hilang.”

Tuhan datang untuk mencari dan menyelamatkan yang hilang. Keselamatan datang ke rumah Zakheus, karena dia bertobat dan mengubah hidupnya. Seperti yang Tuhan katakan dalam Yehezkiel 18:23:

Yehezkiel 18:23
“Apakah Aku berkenan kepada kematian orang fasik? demikianlah firman Tuhan ALLAH. Bukankah Aku menghendaki pertobatannya supaya ia hidup?”

Tuhan tidak ingin ada seorang pun yang terhilang! Seperti yang Yesus katakan:

Lukas 15:7
“Aku berkata kepadamu: Demikian juga akan ada sukacita di sorga karena satu orang berdosa yang bertobat, lebih daripada sukacita karena sembilan puluh sembilan orang benar yang tidak memerlukan pertobatan.”

Sebuah pesta sedang berlangsung di surga bagi setiap orang berdosa yang bertobat! Pertobatan adalah apa yang Tuhan inginkan! Sebagai kesimpulan singkat: ketika melihat saudara atau saudari kita berbuat dosa, kita tidak boleh menganggap bahwa ini bukan urusan kita. Ini adalah roh dunia; bukan roh Allah. Sebaliknya, kita harus menghadapi orang-orang ini dengan roh yang lemah lembut, mencoba membawa mereka kembali ke jalan yang benar. Jika mereka menolak untuk kembali, kita harus menjauhkan diri dari mereka, menunggu pertobatan mereka. Menoleransi perilaku berdosa akan memperkuat tangan mereka dalam apa yang mereka lakukan, menjauhkan mereka dari jalan pertobatan dan membuat kita secara tidak langsung berpartisipasi dalam perbuatan dosa mereka. Alih-alih bersikap “baik” dan acuh tak acuh, kita harus, selain mengoreksi mereka dengan penuh kasih, terus mendoakan mereka agar Tuhan membuka mata mereka untuk bertobat, apa pun bentuknya. Bahkan jika hal ini berarti “kehancuran daging” seperti yang dialami oleh jemaat Korintus atau “sangat membutuhkan di negeri asing” seperti anak yang hilang.

Anastasios Kioulachoglou