«فإنَّ خَلاصَنا الآنَ أقرَبُ مِمّا كانَ حينَ آمَنّا»

في رومية 13:11 يقول بولس

«هذا وإنَّكُمْ عارِفونَ الوقتَ، أنَّها الآنَ ساعَةٌ لنَستَيقِظَ مِنَ النَّوْمِ، فإنَّ خَلاصَنا الآنَ أقرَبُ مِمّا كانَ حينَ آمَنّا. »

الخلاص أقرب مما كنا نؤمن به أول مرة. ما مدى قربه؟ إنه قريب مثل قرب نهاية حياتنا. لأنه بعد أن نموت لا يوجد شيء آخر يمكننا أن نفعله. مع مرور كل سنة وكل يوم، طالما بقينا مؤمنين، يقترب الخلاص أكثر فأكثر. ولأن هذا اليوم يقترب بسرعة، فمن الملحّ، كما يقول بولس، أن نستيقظ من النوم! ماذا يقصد بهذا؟ لنقرأ:

رومية 13: 12-14
«قد تناهَى اللَّيلُ وتَقارَبَ النَّهارُ، فلنَخلَعْ أعمالَ الظُّلمَةِ ونَلبَسْ أسلِحَةَ النّورِ. لنَسلُكْ بلياقَةٍ كما في النَّهارِ: لا بالبَطَرِ والسُّكرِ، لا بالمَضاجِعِ والعَهَرِ، لا بالخِصامِ والحَسَدِ. بل البَسوا الرَّبَّ يَسوعَ المَسيحَ، ولا تصنَعوا تدبيرًا للجَسَدِ لأجلِ الشَّهَواتِ. »

لأن اليوم قد اقترب، لأن خلاصنا قد اقترب، يجب أن نطرح كل أعمال الظلمة ونلبس بدلاً منها درع النور. ”لنَسلُكْ بلياقَةٍ كما في النَّهارِ: لا بالبَطَرِ والسُّكرِ، لا بالمَضاجِعِ والعَهَرِ، لا بالخِصامِ والحَسَدِ" أَنْ نَطْرَحَ أَعْمَالَ الظُّلْمَةِ يَعْنِي أَنْ نَتْرُكَهَا، أَنْ نَتُوبَ عَنْهَا. ولكن هل هذا شيء اختياري لخلاصنا؟ أعني حتى لو استمررنا في تبني أعمال الظلمة، والسير فيها، بدلاً من أن نطرحها، ألا يبقى لنا الخلاص؟ في عصر ”المسيحية“ الرخيصة هذا، ستكون الإجابة المعتادة التي سنحصل عليها هي ”بالطبع سيكون هناك من أجلنا. سواء كنا نسير في الظلمة أم لا. النعمة تغطي كل شيء“. لكن أخي العزيز وأختي العزيزة، سواء كنا نسير في الظلمة أو في النور فإن ذلك مهم. في غلاطية 5، هناك مقطع مشابه لمقطع رومية 13. في الواقع تماماً كما في رومية 13، هكذا أيضاً في غلاطية 5، يذكر بولس المحبة أولاً وكيف أن الناموس كله يتم في تلك الوصية التي هي محبة بعضنا بعضاً:

غلاطية 5: 13-14
«فإنَّكُمْ إنَّما دُعيتُمْ للحُرّيَّةِ أيُّها الإخوَةُ. غَيرَ أنَّهُ لا تُصَيِّروا الحُرّيَّةَ فُرصَةً للجَسَدِ، بل بالمَحَبَّةِ اخدِموا بَعضُكُمْ بَعضًا. لأنَّ كُلَّ النّاموسِ في كلِمَةٍ واحِدَةٍ يُكمَلُ: «تُحِبُّ قريبَكَ كنَفسِكَ».

هذا المقطع يشبه إلى حد كبير الآيات الثلاث السابقة لمقطع رومية 13: 11:

رومية 13: 8-10
«لا تكونوا مَديونينَ لأحَدٍ بشَيءٍ إلّا بأنْ يُحِبَّ بَعضُكُمْ بَعضًا، لأنَّ مَنْ أحَبَّ غَيرَهُ فقد أكمَلَ النّاموسَ. لأنَّ «لا تزنِ، لا تقتُلْ، لا تسرِقْ، لا تشهَدْ بالزّورِ، لا تشتَهِ»، وإنْ كانتْ وصيَّةً أُخرَى، هي مَجموعَةٌ في هذِهِ الكلِمَةِ: «أنْ تُحِبَّ قريبَكَ كنَفسِكَ». المَحَبَّةُ لا تصنَعُ شَرًّا للقريبِ، فالمَحَبَّةُ هي تكميلُ النّاموسِ. »

الحب هو خلاصة كل شيء. إذا أحببنا حقًا فلن نقتل أو نزني أو نفعل أي شيء آخر ضار. لهذا السبب كل الوصايا، الناموس كله، تتلخص كلها في ”تُحِبُّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ“. نحن إذن لا نحب أو نسلك في المحبة إن كنا نسلك في أعمال الظلمة. لأن المحبة لا علاقة لها، بل تتعارض تماماً مع أعمال الظلمة.

ثم على غرار ما جاء في رومية 13، تأتي من بولس الدعوة إلى السير بالطبيعة الجديدة، وخدمة بعضنا بعضاً في المحبة، وعدم القيام بأعمال الجسد:

غلاطية 5: 16-21
«وإنَّما أقولُ: اسلُكوا بالرّوحِ فلا تُكَمِّلوا شَهوَةَ الجَسَدِ. لأنَّ الجَسَدَ يَشتَهي ضِدَّ الرّوحِ والرّوحُ ضِدَّ الجَسَدِ، وهذانِ يُقاوِمُ أحَدُهُما الآخَرَ، حتَّى تفعَلونَ ما لا تُريدونَ. ولكن إذا انقَدتُمْ بالرّوحِ فلَستُمْ تحتَ النّاموسِ. وأعمالُ الجَسَدِ ظاهِرَةٌ، الّتي هي: زِنًى، عَهارَةٌ، نَجاسَةٌ، دَعارَةٌ، عِبادَةُ الأوثانِ، سِحرٌ، عَداوَةٌ، خِصامٌ، غَيرَةٌ، سخَطٌ، تحَزُّبٌ، شِقاقٌ، بدعَةٌ، حَسَدٌ، قَتلٌ، سُكرٌ، بَطَرٌ، وأمثالُ هذِهِ الّتي أسبِقُ فأقولُ لكُمْ عنها كما سبَقتُ فقُلتُ أيضًا: إنَّ الّذينَ يَفعَلونَ مِثلَ هذِهِ لا يَرِثونَ ملكوتَ اللهِ. »

التوقف عن ممارسة أعمال الظلام، ليس شيئًا اختياريًا. إنه ليس مجرد شيء إذا فعلناه سيكون جيداً جداً ولكن إذا لم نفعله، فلا بأس به. كما تحذر غلاطية لا أحد يفعل مثل هذه الأمور سيرث ملكوت الله. بعبارة أخرى: الذين يفعلون مثل هذه الأمور سيكونون خارج ملكوت الله، خارج أورشليم الجديدة. كما رأى يوحنا في سفر الرؤيا:

رؤيا 22: 14-15
«طوبَى للّذينَ يَصنَعونَ وصاياهُ لكَيْ يكونَ سُلطانُهُمْ علَى شَجَرَةِ الحياةِ، ويَدخُلوا مِنَ الأبوابِ إلَى المدينةِ، لأنَّ خارِجًا الكِلابَ والسَّحَرَةَ والزُّناةَ والقَتَلَةَ وعَبَدَةَ الأوثانِ، وكُلَّ مَنْ يُحِبُّ ويَصنَعُ كذِبًا. »

وكما قال الرب نفسه وهو على الأرض

متى 7: 21-23
«ليس كُلُّ مَنْ يقولُ لي: يا رَبُّ، يا رَبُّ! يَدخُلُ ملكوتَ السماواتِ. بل الّذي يَفعَلُ إرادَةَ أبي الّذي في السماواتِ. كثيرونَ سيقولونَ لي في ذلكَ اليومِ: يا رَبُّ، يا رَبُّ! أليس باسمِكَ تنَبّأنا، وباسمِكَ أخرَجنا شَياطينَ، وباسمِكَ صَنَعنا قوّاتٍ كثيرَةً؟ فحينَئذٍ أُصَرِّحُ لهُمْ: إنّي لم أعرِفكُمْ قَطُّ! اذهَبوا عَنّي يا فاعِلي الإثمِ! »

أولئك الذين يمارسون الإثم، أولئك الذين يعملون أعمال الجسد، أولئك الذين لا يطرحونها، ويتوبون عنها، لن يكونوا في ملكوت الله. لن يدخل أورشليم الجديدة إلا الذين يعملون وصاياه، لن يدخلها إلا الذين يعملون مشيئة أبيه الذي في السماوات. إخوتي وأخواتي الأعزاء لا تنخدعوا برسالة ”المسيحية“ الرخيصة الكاذبة. إن معلميها مثل الأنبياء الكذبة في العهد القديم. لقد كانوا يتنبأون ليلاً ونهارًا للذين تركوا الرب بأنه لن يصيبهم شر، وسيكون لهم السلام:

إرميا 14: 13-14
«فقُلتُ: «آهِ، أيُّها السَّيِّدُ الرَّبُّ! هوذا الأنبياءُ يقولونَ لهُمْ لا ترَوْنَ سيفًا، ولا يكونُ لكُمْ جوعٌ بل سلامًا ثابِتًا أُعطيكُمْ في هذا المَوْضِعِ». 14فقالَ الرَّبُّ لي: «بالكَذِبِ يتَنَبّأُ الأنبياءُ باسمي. لم أُرسِلهُمْ، ولا أمَرتُهُمْ، ولا كلَّمتُهُمْ. برؤيا كاذِبَةٍ وعِرافَةٍ وباطِلٍ ومَكرِ قُلوبهِمْ هُم يتَنَبّأونَ لكُمْ».

إرميا 6: 13-14
«لأنَّهُمْ مِنْ صَغيرِهِمْ إلَى كبيرِهِمْ، كُلُّ واحِدٍ مولَعٌ بالرِّبحِ. ومِنَ النَّبيِّ إلَى الكاهِنِ، كُلُّ واحِدٍ يَعمَلُ بالكَذِبِ. 14ويَشفونَ كسرَ بنتِ شَعبي علَى عَثَمٍ قائلينَ: سلامٌ، سلامٌ. ولا سلامَ. »

حزقيال 13:10
«مِنْ أجلِ أنهُم أضَلّوا شَعبي قائلينَ: سلامٌ! وليس سلامٌ. »

بينما كان شعب إسرائيل قد تخلى عن الرب، كان الأنبياء الكذبة يعدونهم ”بالسلام والازدهار“. لا أذكر حقًا مكانًا في العهد القديم تنبأ فيه نبي كاذب بأي شيء آخر غير ”السلام والازدهار“! فقط أنبياء الله الحقيقيون كانوا يوبخون الشعب، ويعطونهم العواقب الحقيقية لأفعالهم ويطلبون منهم التوبة. أما الأنبياء الكذبة فلم يذكروا أبدًا الحاجة إلى التوبة. الأمر نفسه اليوم. المعلمون الكذبة في ”المسيحية“ الكاذبة يعدون بالخلاص دون توبة. للذين يسيرون وراء شهوات قلوبهم يقولون للذين يسيرون وراء شهوات قلوبهم: ”اسلكوا بسلام“، بدلاً من أن يقولوا ما قاله بولس: ”اطْرَحُوا عَنْكُمْ أَعْمَالَ الظُّلْمَةِ وَتُوبُوا لأَنَّ الْوَقْتَ قَدِ اقْتَرَبَ“.

لقد اقترب الوقت يا إخوتي وأخواتي الأعزاء. لقد اقترب الخلاص أكثر مما كان عليه عندما آمنا أول مرة. إذا كنا نعمل أعمال الظلمة، فمن الضروري أن نتوقف عن عملها ونتوب عنها. دعونا لا ننخدع بمعلمي ”المسيحية“ الزائفة الكاذبين الذين يحاولون إقناعنا بأنه لا بأس بها حتى لو لم نتوقف عنها ونتوب عنها! ليس كذلك. لنترك كل أعمال الظلمة وراءنا ونتطلع إلى الأمام. إن الخلاص قريب جدًا كنهاية حياتنا التي لا نعرف متى تكون. حتى وإن كنتم شبابًا، صدقوني: تمر السنوات بسرعة كبيرة! فلنكن مستعدين إذًا باتباع الرب. لنستبدل الجشع بالعطاء الوفير من فائضنا للفقراء. لنستبدل الحسد والنزاع بالمحبة والرحمة. والفجور الجنسي بالطهارة. حتى يكون الوقت - وهوالذي يقترب الآن ويزداد قرباً يوماً بعد يوم، لنجدنا مستعدين. لكي نسمع « نِعِمّا أيُّها العَبدُ الصّالِحُ الأمينُ! ... اُدخُلْ إلَى فرَحِ سيِّدِكَ. » - متى 25:23

تاسوس كيولاشوجلو