عن الطمع

في يوحنا 10:10 قال يسوع:

”وأمّا أنا فقد أتَيتُ لتَكونَ لهُمْ حياةٌ وليكونَ لهُمْ أفضَلُ.“

يأخذ الكثيرون هذا الآية، ويعزلونها، ويترجمونها على أنها وعد بحياة خالية من المشاكل ومليئة بـ”البركات“ من كل الأنواع التي يتخيلونها لأنفسهم ولعائلاتهم، خاصة في مجالي المال والصحة. على الرغم من أن مثل هذا الرأي يروق للجسد، إلا أنه مع ذلك تشويه للإنجيل، إنجيل زائف. خاصة فيما يتعلق بمسألة الثروة، فإن الحياة المسيحية الحقيقية ليست حياة تسعى وراءها. كما سنرى، فإن الكتاب المقدس يوضح بجلاء أن الثروة لا يمكن أن تكون هدفًا صالحًا للمسيحي الحقيقي. كما قال بولس في 1 تيموثاوس 6: 7-10:

1 تيموثاوس 6: 7-10
"لأننا لم ندخل العالم بشيء، ومن الواضح أننا لا نقدر أن نخرج منه بشيء. فإن كان لنا قوت وكسوة، فلنكتف بهما. وأما الذين يريدون أن يكونوا أغنياء، فيسقطون في تجربة وفخ وشهوات كثيرة غبية ومضرة، تغرق الناس في العطب والهلاك. لأن محبة المال أصل لكل الشرور، الذي إذا ابتغاه قوم ضلوا عن الإيمان، وطعنوا أنفسهم بأوجاع كثيرة."

” فإن كان لنا قوت وكسوة، فلنكتف بهما “: الأشياء الوحيدة التي نحتاجها، أيها الإخوة والأخوات، هي الطعام والملبس. الكلمة اليونانية المترجمة هنا بـ ”ملابس“ كان من الأفضل ترجمتها بـ ’أغطية‘. بوجود الطعام والأغطية - أي مكان للعيش (لنكون ”مغطيين“) وملابس لنتدثر بها - يجب أن نكون راضين. هذا كل ما نحتاج إليه! وهذا ما وعدنا ربنا بتوفيره، قائلاً لنا ألا نقلق على الإطلاق (متى 6: 28-34)! لكن البعض لا يقلقون بشأن هذه الأمور فحسب، بل يريدون أيضًا أن يكونوا أغنياء! ومع ذلك، فإن هذه الفقرة - والعديد من الفقرات الأخرى التي سنراها - لا تدع مجالًا للشك: الرغبة في أن نكون أغنياء ستكون قاتلة لإيماننا. كما قرأنا للتو: ”وأما الذين يريدون أن يكونوا أغنياء، فيسقطون في تجربة وفخ وشهوات كثيرة غبية ومضرة، تغرق الناس في العطب والهلاك“. لاحظ أن المقطع لا يشير إلى أولئك الذين هم أغنياء، بل إلى أولئك الذين يريدون أن يكونوا أغنياء! إذا كان المرء فقيرًا ولكنه يريد أن يكون غنيًا، فإنه ينتمي إلى أولئك الذين يخاطبهم هذا التحذير. من ناحية أخرى، قد يكون المرء غنيًا - دون أن يسعى إلى ذلك فعليًا - ولكنه يستخدم ثروته لأغراض الإنجيل، مثل إطعام الفقراء ومساعدة الأيتام ونشر الإنجيل. في هذه الحالة، لا يشير هذا المقطع إليه. لكنه يشير إلى كل من يريد أن يكون غنياً. وكما يقول الرسول بوضوح شديد، فإن أصل كل شر هو بالضبط هذا: الرغبة في أن تصبح غنياً، حب المال، الجشع؛ بمعنى آخر، عدم الاكتفاء بالطعام والملبس، بل الرغبة دائماً في الحصول على المزيد والمزيد. كما قال يوحنا الذهبي الفم، اللاهوتي العظيم في القرن الرابع:

”الغني ليس هو الذي يمتلك الكثير من الممتلكات، بل هو الذي لا يحتاج إلى الكثير. وبالمثل، الفقير ليس هو الذي لا يمتلك شيئًا، بل هو الذي يريد أن يمتلك الكثير. إذا أراد المرء أن يمتلك الكثير، فيجب أن نعتبره أفقر الناس، حتى لو كان يمتلك مالًا أكثر من الجميع مجتمعين“.

ليس الدخل الذي يمتلكه المرء هو الذي يحدد ما إذا كان غنيًا أو فقيرًا، بل رغباته. إذا كان راضياً بالطعام والملبس، فهو غني لأنه لا يرغب في المزيد. ولكن إذا لم يكن راضياً بالطعام والملبس، بل أراد على سبيل المثال أن يعيش في منزل فاخر، ويقضي إجازات فاخرة، ويقود سيارات باهظة الثمن، وما إلى ذلك، فإنه يكون فقيراً بسبب رغباته. ولإشباع هذه الرغبات، يريد أن يصبح غنياً، فيقع في الإغراء والفخ.

كما قال لنا الرب:

متى 16: 24-27
"حينَئذٍ قالَ يَسوعُ لتلاميذِهِ: «إنْ أرادَ أحَدٌ أنْ يأتيَ ورائي فليُنكِرْ نَفسَهُ ويَحمِلْ صَليبَهُ ويَتبَعني، فإنَّ مَنْ أرادَ أنْ يُخَلِّصَ نَفسَهُ يُهلِكُها، ومَنْ يُهلِكُ نَفسَهُ مِنْ أجلي يَجِدُها. لأنَّهُ ماذا يَنتَفِعُ الإنسانُ لو رَبِحَ العالَمَ كُلَّهُ وخَسِرَ نَفسَهُ؟ أو ماذا يُعطي الإنسانُ فِداءً عن نَفسِهِ؟ فإنَّ ابنَ الإنسانِ سوفَ يأتي في مَجدِ أبيهِ مع مَلائكَتِهِ، وحينَئذٍ يُجازي كُلَّ واحِدٍ حَسَبَ عَمَلِهِ.”

تخيل أننا تمكنا من كسب العالم كله. تخيل أننا لم نحصل فقط على كل ما نرغب فيه، بل حصلنا على ضعف ذلك وثلاثة أضعافه. ماذا سيكون الربح إذا خسرنا روحنا في هذه العملية؟ وبالتأكيد: إذا سلكنا هذا الطريق، طريق الطمع، فسيكون الثمن هو روحنا! لأننا كما قرأنا سابقًا: حب المال هو أصل كل شر، ونهايته هي الهلاك والدمار.

لنتذكر هنا مثل الرجل الغني الأحمق:

لوقا 12: 15-21
«وقال لهم: «انظروا واحذروا من الطمع، فإنه متى كان لأحد كثير فلست حياته من أمواله. وضَرَبَ لهُمْ مَثَلًا قائلًا: «إنسانٌ غَنيٌّ أخصَبَتْ كورَتُهُ، ففَكَّرَ في نَفسِهِ قائلًا: ماذا أعمَلُ، لأنْ ليس لي مَوْضِعٌ أجمَعُ فيهِ أثماري؟ وقالَ: أعمَلُ هذا: أهدِمُ مَخازِني وأبني أعظَمَ، وأجمَعُ هناكَ جميعَ غَلّاتي وخَيراتي، وأقولُ لنَفسي: يا نَفسُ لكِ خَيراتٌ كثيرَةٌ، مَوْضوعَةٌ لسِنينَ كثيرَةٍ. استريحي وكلي واشربي وافرحي! فقالَ لهُ اللهُ: يا غَبيُّ! هذِهِ اللَّيلَةَ تُطلَبُ نَفسُكَ مِنكَ، فهذِهِ الّتي أعدَدتَها لمَنْ تكونُ؟ هكذا الّذي يَكنِزُ لنَفسِهِ وليس هو غَنيًّا للهِ».”

هناك رغبة في أن يصبح المرء غنياً وهي رغبة مباركة ومبررة: الرغبة في أن يكون «غنياً» فيما يتعلق بالله وملكوته. إنها الرغبة الوحيدة في أن يكون المرء غنياً وهي رغبة مبررة. في المقابل، فإن الرغبة في أن يكون المرء غنياً في هذا العالم ليست مباركة فحسب، بل إنها تعادل كارثة، لأنها تضلل أولئك الذين لديهم هذه الرغبة عن الإيمان والإنجيل الحقيقي. لقد أعطى الرب المثل أعلاه، تحديداً لتحذيرنا من هذا الخطر. كما قال:

لوقا 12:15
“وقالَ لهُمُ: «انظُروا وتَحَفَّظوا مِنَ الطَّمَعِ، فإنَّهُ مَتَى كانَ لأحَدٍ كثيرٌ فلَيسَتْ حَياتُهُ مِنْ أموالِهِ».”

« انظُروا وتَحَفَّظوا مِنَ الطَّمَعِ»! ابتعدوا، واحذروا، من كل من يدعي أنه مسيحي ويعدكم بالثروة أو يشجعكم على السعي وراء الثروة. الرغبة في الثراء لا علاقة لها بالمسيحية الحقيقية.

في الواقع، الطمع هو خطيئة من نفس فئة الزنا والفسق والسرقة، والطماعون لن يدخلوا ملكوت الله. أوضح بولس هذا الأمر:

1 كورنثوس 6:9-11
"أم لستم تعلمون أن الظالمين لا يرثون ملكوت الله؟ لا تضلوا: لا زناة ولا عبدة أوثان ولا فاسقون ولا مأبونون ولا مضاجعو ذكور، ولا سارِقونَ ولا طَمّاعونَ ولا سِكّيرونَ ولا شَتّامونَ ولا خاطِفونَ يَرِثونَ ملكوتَ اللهِ. وهكذا كانَ أُناسٌ مِنكُمْ. لكن اغتَسَلتُمْ، بل تقَدَّستُمْ، بل تبَرَّرتُمْ باسمِ الرَّبِّ يَسوعَ وبروحِ إلهِنا.”

قبل أن نأتي إلى المسيح كنا بعضًا من تلك الأشياء. لكن كل هذه الأشياء تم غسلها بمعموديتنا، والتي من الواضح أنها ليست مجرد مراسم بل شيء مهم جدًا، يحدد بداية حياتنا الجديدة في المسيح. فهل سنعود مرة أخرى إلى تلك الأشياء؟ إذا فعلنا ذلك، إذا أردنا بوعي أن نعيش حياة الطمع، حياة السعي وراء الأشياء والثروات، فلا نخدع أنفسنا: لن نرث ملكوت الله! وانظروا أيضًا أن الطمع يندرج في نفس فئة الزنا واللواط والشذوذ الجنسي وعبادة الأصنام وما إلى ذلك.

في الواقع، لكي لا يترك أي شك، يكرر بولس نفس التحذير في رسالة أفسس:

أفسس 5: 1-8
"فكونوا مُتَمَثِّلينَ باللهِ كأولادٍ أحِبّاءَ، واسلُكوا في المَحَبَّةِ كما أحَبَّنا المَسيحُ أيضًا وأسلَمَ نَفسَهُ لأجلِنا، قُربانًا وذَبيحَةً للهِ رائحَةً طَيِّبَةً. وأمّا الزِّنا وكُلُّ نَجاسَةٍ أو طَمَعٍ فلا يُسَمَّ بَينَكُمْ كما يَليقُ بقِدّيسينَ، ولا القَباحَةُ ولا كلامُ السَّفاهَةِ والهَزلُ الّتي لا تليقُ، بل بالحَريِّ الشُّكرُ. فإنكم تعلمون هذا: أن كل زاني أو نجس أو طماع - وهو عبدة الأوثان - ليس له ميراث في ملكوت المسيح والله. لا يخدعكم أحد بكلام باطل، لأنه بسبب هذه الأمور يأتي غضب الله على أبناء المعصية. فلا تكونوا شركاءهم. لأنكم كنتم من قبل ظلمة، أما الآن فنور في الرب. اسلكوا كأولاد نور.

ومرة أخرى في كولوسي 3: 1-7
" فإن كنتُم قد قُمتُمْ مع المسيح فاطلبوا ما فوق، حيث المسيح جالس عن يمين الله . اهتموا بما فوق لا بما على الأرض، لأنكم قد متتم وحياتكم مستترة مع المسيح في الله. متى أظهر المسيح حياتنا، حينئذٍ تظهرون أنتم أيضًا معه في المجد. فأميتوا أعضاءكم التي على الأرض: الزنا، النجاسة، الهوى، الشهوة الرديئة، الطمع -الذي هو عبادة الأوثان- الأمور التي من أجلها يأتي غضب الله على أبناء المعصية، الّذينَ بَينَهُمْ أنتُمْ أيضًا سلكتُمْ قَبلًا، حينَ كنتُم تعيشونَ فيها.”

كما نرى، فإن مسألة الطمع وحب المال أمر خطير للغاية لدرجة أن الرسول حذر منه في العديد من رسائله. كان على جميع الكنائس المحلية أن تعرف ذلك! لا ينبغي أن يخدع أحد! لهذا السبب كرر التحذير ثلاث مرات. والتحذير هو نفسه: الطمع - والأشياء الأخرى المذكورة في المقاطع أعلاه - ستبقي أولئك الذين يمارسونها خارج ملكوت الله، ما لم يتوبوا.

في هذه المقاطع، لا يتحدث بولس عن الأشخاص خارج الكنيسة. لو فعل ذلك، لكان ذلك يعني أن غير المسيحي الذي لم يمارس هذه الأشياء سيدخل ملكوت الله، حتى لو أنكر المسيح. لكن هذا مستحيل. لذا فإن هذا التحذير يشير إلى المطلعين، أي الأشخاص في الكنيسة، نحن. إذا وقعنا - بعد أن غُسلنا من خطايانا، وعرفنا النور - في هذه الأمور ولم نتوب عنها، فلن ندخل ملكوت الله. لأن الإيمان الحقيقي، أيها الإخوة والأخوات، ليس مجرد اعتراف بل مسيرة. مسيرة إذا سقطنا فيها، ننهض – من خلال التوبة – ونواصل السير. ولكن إذا رفضنا النهوض، إذا لم نتوب، فسيحدث ما ورد في هذه الآيات ولا شك في ذلك.

كما قال الرب:

لوقا 16:13
" لا يَقدِرُ خادِمٌ أنْ يَخدِمَ سيِّدَينِ، لأنَّهُ إمّا أنْ يُبغِضَ الواحِدَ ويُحِبَّ الآخَرَ، أو يُلازِمَ الواحِدَ ويَحتَقِرَ الآخَرَ. لا تقدِرونَ أنْ تخدِموا اللهَ والمالَ».”

لا يمكننا أن نخدم الله والمال في نفس الوقت. إما هذا أو ذاك. نحن نخدع أنفسنا إذا اعتقدنا أننا نعرف أفضل! وأنا متأكد من أن بعضنا يخدع نفسه في هذا الأمر. لأن حب المال يروج له العالم بأسره والمجتمع وأحيانًا حتى بعض من يدعون أنهم وعاظ مسيحيون، لذا يعتبر أمرًا مقبولًا إلى حد ما. لهذا السبب تبدأ العديد من المقاطع التي قرأناها حتى الآن بالكلمات: «لا تضلوا» أو «احذروا». كلمة الله لا تتخذ موقفًا معتدلًا من هذه المسألة، بل موقفًا صارمًا، كما رأينا في العديد من المقاطع.

لتلخيص ما رأيناه حتى الآن:

1. لا يمكننا أن نخدم الله والمال.

2. الجشعون لن يرثوا ملكوت الله.

3. حب المال هو أصل كل شر.

في الختام، دعونا ننبذ أي رغبة شريرة من هذا القبيل، ولنصغِ إلى كلمات سيدنا، الذي قال لنا ألا نهتم بأي شيء سوى البحث عن الله وملكوته أولاً، وستُضاف إلينا كل ما نحتاج إليه. أليس هذا رائعًا وأكثر من كافٍ؟ لقد أعطانا هذا الوعد مباشرة بعد المثل عن الغني الأحمق الذي قرأناه أعلاه:

لوقا 12: 22-31
" وقال لتلاميذه: «من أجل هذا أقول لكم: لا تهتموا لحياتكم بما تأكلون، ولا للجسد بما تلبسون.الحياة أفضل من الطعام، والجسد أفضل من اللباس. تأمَّلوا الغِربانَ: أنَّها لا تزرَعُ ولا تحصُدُ، وليس لها مَخدَعٌ ولا مَخزَنٌ، واللهُ يُقيتُها. كمْ أنتُمْ بالحَريِّ أفضَلُ مِنَ الطُّيورِ! ومن منكم إذا اهتم قدر أن يزيد على قامتِّه ذراعًا واحدة؟ فإن كنتم لا تقدرون ولا على الأصغر، فلماذا تهتمون بالباقي؟ تأمَّلوا الزَّنابِقَ كيفَ تنمو: لا تتعَبُ ولا تغزِلُ، ولكن أقولُ لكُمْ: إنَّهُ ولا سُلَيمانُ في كُلِّ مَجدِهِ كانَ يَلبَسُ كواحِدَةٍ مِنَهَا. فإن كان العشب الذي يوجد اليوم في الحقل ويُطرح غدًا في التبن يلبسه الله هكذا، فكم بالحري يلبسكم أنتم يا قليلي الإيمان؟ فلا تطلُبوا أنتُمْ ما تأكُلونَ وما تشرَبونَ ولا تقلَقوا، فإنَّ هذِهِ كُلَّها تطلُبُها أُمَمُ العالَمِ. وأمّا أنتُمْ فأبوكُمْ يَعلَمُ أنَّكُمْ تحتاجونَ إلَى هذِهِ. بل اطلُبوا ملكوتَ اللهِ، وهذِهِ كُلُّها تُزادُ لكُمْ.”

أبونا يعرف احتياجاتنا ويهتم بنا! لهذا السبب ترشدنا رسالة العبرانيين:

العبرانيين 13:5-6
" لتَكُنْ سيرَتُكُمْ خاليَةً مِنْ مَحَبَّةِ المالِ. كونوا مُكتَفينَ بما عِندَكُمْ، لأنَّهُ قالَ: «لا أُهمِلُكَ ولا أترُكُكَ»،حتَّى إنَّنا نَقولُ واثِقينَ: «الرب معين لي فلا أخاف. ماذا يصنع بي إنسان؟»."

لا ينبغي أن نسمح للطمع أن يتسلل إلى قلوبنا، بل يجب أن نكتفي بما لدينا. لماذا؟ لأنه قال: لن يتركنا ولن يتخلى عنا. الرب هو معيننا! لن نخاف! لن نقلق! بل كما قال بولس:

فيلبي 4: 6-7
«لا تهتَمّوا بشَيءٍ، بل في كُلِّ شَيءٍ بالصَّلاةِ والدُّعاءِ مع الشُّكرِ، لتُعلَمْ طِلباتُكُمْ لَدَى اللهِ. وسَلامُ اللهِ الّذي يَفوقُ كُلَّ عَقلٍ، يَحفَظُ قُلوبَكُمْ وأفكارَكُمْ في المَسيحِ يَسوعَ.”