دور الرحمة في يوم الحساب
لفتت انتباهي اليوم الآية 13 من رسالة يعقوب 2: لأَنَّ الْحُكْمَ هُوَ بِلاَ رَحْمَةٍ لِمَنْ لَمْ يَعْمَلْ رَحْمَةً، وَالرَّحْمَةُ تَفْتَخِرُ عَلَى الْحُكْمِ.
وكما يخبرنا عبرانيين 9 :27: « وَكَمَا وُضِعَ لِلنَّاسِ أَنْ يَمُوتُوا مَرَّةً ثُمَّ بَعْدَ ذلِكَ الدَّيْنُونَةُ، »
وكذلك 2 كورنثوس 5 :10: « لأَنَّهُ لاَبُدَّ أَنَّنَا جَمِيعًا نُظْهَرُ أَمَامَ كُرْسِيِّ الْمَسِيحِ، لِيَنَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مَا كَانَ بِالْجَسَدِ بِحَسَبِ مَا صَنَعَ، خَيْرًا كَانَ أَمْ شَرًّا. »
سنُعرض جميعًا أمام كرسي دينونة المسيح. ولا استثناءات من ذلك، وسيُصدر الحكم وفقًا لأعمالنا، سواء كانت صالحة أم سيئة. أعلم أن الكثيرين يواجهون مشكلة عندما يسمعون عن الدينونة. فيقولون: «الإيمان هو الذي خلّصني، ولن أضطر إلى مواجهة أي دينونة». ويضيفون: «يمكنني أن أعيش كما أشاء، تمامًا مثل أي شخص آخر، دون رحمة أو محبة لأخوتي من البشر، ولكن بما أنني «أؤمن»، فلا يهم». لكن يا صديقي، الأمر يهم! لأن الإيمان، بكل بساطة، بدون أعمال الرحمة والمحبة هو إيمان ميت، غير موجود، أجوف، زائف، ونظري. مثل هذا الإيمان الزائف لن يخلص أحدًا. يخبرنا بولس بذلك، ويخبرنا يعقوب بذلك أيضًا:
غلاطية 5 :1
9-21
« وَأَعْمَالُ الْجَسَدِ ظَاهِرَةٌ، الَّتِي هِيَ: زِنىً عَهَارَةٌ نَجَاسَةٌ دَعَارَةٌ عِبَادَةُ الأَوْثَانِ سِحْرٌ عَدَاوَةٌ خِصَامٌ غَيْرَةٌ سَخَطٌ تَحَزُّبٌ شِقَاقٌ بِدْعَةٌ حَسَدٌ قَتْلٌ سُكْرٌ بَطَرٌ، وَأَمْثَالُ هذِهِ الَّتِي أَسْبِقُ فَأَقُولُ لَكُمْ عَنْهَا كَمَا سَبَقْتُ فَقُلْتُ أَيْضًا: إِنَّ الَّذِينَ يَفْعَلُونَ مِثْلَ هذِهِ لاَ يَرِثُونَ مَلَكُوتَ اللهِ. »
يعقوب 2 :14-18
« مَا الْمَنْفَعَةُ يَا إِخْوَتِي إِنْ قَالَ أَحَدٌ إِنَّ لَهُ إِيمَانًا وَلكِنْ لَيْسَ لَهُ أَعْمَالٌ، هَلْ يَقْدِرُ الإِيمَانُ أَنْ يُخَلِّصَهُ؟ إِنْ كَانَ أَخٌ وَأُخْتٌ عُرْيَانَيْنِ وَمُعْتَازَيْنِ لِلْقُوتِ الْيَوْمِيِّ، فَقَالَ لَهُمَا أَحَدُكُمُ:«امْضِيَا بِسَلاَمٍ، اسْتَدْفِئَا وَاشْبَعَا» وَلكِنْ لَمْ تُعْطُوهُمَا حَاجَاتِ الْجَسَدِ، فَمَا الْمَنْفَعَةُ؟ هكَذَا الإِيمَانُ أَيْضًا، إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَعْمَالٌ، مَيِّتٌ فِي ذَاتِهِ. لكِنْ يَقُولُ قَائِلٌ:«أَنْتَ لَكَ إِيمَانٌ، وَأَنَا لِي أَعْمَالٌ» أَرِنِي إِيمَانَكَ بِدُونِ أَعْمَالِكَ، وَأَنَا أُرِيكَ بِأَعْمَالِي إِيمَانِي. »
لذلك سنقف جميعًا أمام كرسي دينونة المسيح، واحدًا تلو الآخر، وهناك ستُكشف أعمالنا. ليس معرفتنا اللاهوتية، ولا دراساتنا للكتاب المقدس، ولا الآيات التي حفظناها. هذه الأمور لا تهم. فهي وسائل لتحقيق غاية، وليست الغاية ذاتها. أقرأ الكتاب المقدس ليس لأردده كالببغاء، بل لكي يساعدني على عيش الحياة المسيحية بشكل أفضل. ففي النهاية، حتى الفريسيون كانوا يمتلكون معرفة لاهوتية! وكذلك الكاهن واللاوي اللذان صادفا المسافر الذي ضربه اللصوص وتركوه على الطريق ليموت في مثل السامري الصالح. لكن ذلك لم ينفعهم شيئًا. فبدلاً من أن يرحما أخاهما الإنسان الذي كان شبه ميت، مرّا بجانبه! تركاه ليموت! لم يتحرك شيء في قلوبهما! وما الفرق في كونهما كهنة أو لاويين؟ أو في أنهما كانا يقدمان الذبائح؟ أو في أنهما كانا يدفعان العشر مما لديهما؟ إليكم ما قاله المسيح لهما:
متى 23:23
« وَيْلٌ لَكُمْ أَيُّهَا الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ الْمُرَاؤُونَ! لأَنَّكُمْ تُعَشِّرُونَ النَّعْنَعَ وَالشِّبِثَّ وَالْكَمُّونَ، وَتَرَكْتُمْ أَثْقَلَ النَّامُوسِ: الْحَقَّ وَالرَّحْمَةَ وَالإِيمَانَ. كَانَ يَنْبَغِي أَنْ تَعْمَلُوا هذِهِ وَلاَ تَتْرُكُوا تِلْكَ. »
العدل، والرحمة، والإيمان — هذه هي الأمور الأثقل، والأكثر أهمية، سواء في ذلك الزمان أو اليوم. فهي ثابتة ولا تتغير. ومرة أخرى يقول ربنا:
متى 9 :13
« فَاذْهَبُوا وَتَعَلَّمُوا مَا هُوَ: إِنِّي أُرِيدُ رَحْمَةً لاَ ذَبِيحَةً، لأَنِّي لَمْ آتِ لأَدْعُوَ أَبْرَارًا بَلْ خُطَاةً إِلَى التَّوْبَةِ». »
ومرة أخرى في الإنجيل نفسه، مخاطباً نفس الناس:
متى 12 :7
« فَلَوْ عَلِمْتُمْ مَا هُوَ: إِنِّي أُرِيدُ رَحْمَةً لاَ ذَبِيحَةً، لَمَا حَكَمْتُمْ عَلَى الأَبْرِيَاءِ! »
إن الله يريد الرحمة. والرحمة، لنعود إلى يعقوب، ستكون دفاعنا في يوم الدينونة. فمن أظهر الرحمة، ستتكلم الرحمة لصالحه في يوم الدينونة. كما يقول لنا الرسول بطرس أيضًا في رسالته الأولى: 1
بطرس 4 :8
« وَلكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، لِتَكُنْ مَحَبَّتُكُمْ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ شَدِيدَةً، لأَنَّ الْمَحَبَّةَ تَسْتُرُ كَثْرَةً مِنَ الْخَطَايَا. »
الرحمة هي تعبير عن المحبة. لا يمكنك أن ترحم إن كنت لا تحب. ولا يمكنك أن تحب وتكون بلا رحمة! فالمحبة، إذن، ستغطي كثيراً من الذنوب. والرحمة تنتصر على الدينونة! ولكن إن لم تكن هناك رحمة، فستكون الدينونة قاسية أيضاً! كما أخبرنا ربنا مرة أخرى:
متى 6 :14–15
« فَإِنَّهُ إِنْ غَفَرْتُمْ لِلنَّاسِ زَّلاَتِهِمْ، يَغْفِرْ لَكُمْ أَيْضًا أَبُوكُمُ السَّمَاوِيُّ. وَإِنْ لَمْ تَغْفِرُوا لِلنَّاسِ زَّلاَتِهِمْ، لاَ يَغْفِرْ لَكُمْ أَبُوكُمْ أَيْضًا زَّلاَتِكُمْ. »
ستُغفر لكم إن غفرتم. إن أظهرتم الرحمة، فستُظهر لكم الرحمة. سنموت جميعًا، وبعد ذلك يأتي الدينونة. سنقف جميعًا أمام المسيح لننال مكافأتنا وفقًا لما فعلناه. وحتى لو أخطأنا — وهو أمر مؤكد تمامًا — لكننا أظهرنا الرحمة لأخوتنا من البشر، وحتى لو كانت لدينا خطايا كثيرة، لكن كان فينا محبة، وأظهرنا الرحمة لجيراننا، ولم نمر بجانب الجريح ونتركه يموت، بل ضمدنا جراحه، ورفعناه، وساعدناه — فإن هذه الأعمال ستتحدث لصالحنا وتغطي عيوبنا. ستمحو هذه الأعمال الحكم؛ وستجعله غير موجود. وبهذا المعنى أفهم يوحنا 5 :24:
«اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ يَسْمَعُ كَلاَمِي وَيُؤْمِنُ بِالَّذِي أَرْسَلَنِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَلاَ يَأْتِي إِلَى دَيْنُونَةٍ، بَلْ قَدِ انْتَقَلَ مِنَ الْمَوْتِ إِلَى الْحَيَاةِ.
من الذي لن يواجه الدينونة؟ هل هو الذي يسمع كلمة الله و«يؤمن» بها عقلياً وفكرياً فحسب، دون أن يطبقها عملياً؟ كلا! ليس هذا ما يقصده الرب. فقد أوضح ذلك قائلاً:
متى 7 :21–27
« «لَيْسَ كُلُّ مَنْ يَقُولُ لِي: يَارَبُّ، يَارَبُّ! يَدْخُلُ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. بَلِ الَّذِي يَفْعَلُ إِرَادَةَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. كَثِيرُونَ سَيَقُولُونَ لِي فِي ذلِكَ الْيَوْمِ: يَارَبُّ، يَارَبُّ! أَلَيْسَ بِاسْمِكَ تَنَبَّأْنَا، وَبِاسْمِكَ أَخْرَجْنَا شَيَاطِينَ، وَبِاسْمِكَ صَنَعْنَا قُوَّاتٍ كَثِيرَةً؟ فَحِينَئِذٍ أُصَرِّحُ لَهُمْ: إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ! اذْهَبُوا عَنِّي يَا فَاعِلِي الإِثْمِ! «فَكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هذِهِ وَيَعْمَلُ بِهَا، أُشَبِّهُهُ بِرَجُل عَاقِل، بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الصَّخْرِ. فَنَزَلَ الْمَطَرُ، وَجَاءَتِ الأَنْهَارُ، وَهَبَّتِ الرِّيَاحُ، وَوَقَعَتْ عَلَى ذلِكَ الْبَيْتِ فَلَمْ يَسْقُطْ، لأَنَّهُ كَانَ مُؤَسَّسًا عَلَى الصَّخْرِ. وَكُلُّ مَنْ يَسْمَعُ أَقْوَالِي هذِهِ وَلاَ يَعْمَلُ بِهَا، يُشَبَّهُ بِرَجُل جَاهِل، بَنَى بَيْتَهُ عَلَى الرَّمْلِ. فَنَزَلَ الْمَطَرُ، وَجَاءَتِ الأَنْهَارُ، وَهَبَّتِ الرِّيَاحُ، وَصَدَمَتْ ذلِكَ الْبَيْتَ فَسَقَطَ، وَكَانَ سُقُوطُهُ عَظِيمًا!». »
ليس «الإيمان» النظري الفكري هو الذي يمنحنا الحياة الأبدية، بل الإيمان الفاعل الحي الذي يُمارس عمليًّا — أي الإيمان الذي «يعمل» مشيئة الله. لذا، فإن من يؤمن حقًّا، من خلال عمل مشيئة الله — والمحبة والرحمة هما جوهر مشيئته — ذلك الشخص، نعم، لن يواجه الدينونة. أما بالنسبة له، فستكون الرحمة مدعاة فخره في ذلك اليوم، ولن يكون للدينونة سلطة عليه. أما الإيمان النظري، الذي لا يوجد إلا في العقل ولا يرافقه الحب والرحمة، فهو ببساطة ليس إيمانًا. وبالنسبة لأولئك الذين لم يظهروا الرحمة، فستكون الدينونة أيضًا بلا رحمة! فلا ندع أنفسنا نعيش في أوهام بشأن هذا الأمر.
لذلك، فلنسير، أيها الإخوة والأخوات، برحمة ومحبة تجاه إخواننا من البشر، ولنعتبر كل يوم فرصة لزيادة رصيدنا في السماء بإيداعات من الرحمة والمحبة. فقد قال لنا ربنا:
متى 5:7
« طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ، لأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ. »