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चर्च: अपनी परिभाषा, उसके सिर और उसके सदस्यों 

   
         

    वहाँ वास्तव में कुछ शब्द ऐसा अक्सर शब्द "चर्च के रूप में ईसाइयों द्वारा किया जाता है." दुर्भाग्य से, कुछ ऐसे भी लोग हैं जो वास्तव में इस शब्द के रूप में बाइबल यह समझता है समझ रहे हैं, और व्यवहार में अपनी बाइबिल अर्थ लागू होते हैं. क्या परमेश्वर का वचन चर्च के बारे में कहते हैं की स्पष्ट समझ के महत्व को देखते हुए, हम अपनी विस्तृत जांच के लिए यह लेख समर्पित है.

1.चर्च: परिभाषा

   क्या अधिकांश लोग सोचते हैं कि शब्द "चर्च" शो का मतलब है कि अधिकांश या तो इस शब्द का प्रयोग करता है एक जगह है जहाँ विभिन्न धार्मिक अनुष्ठानों जगह ले या विभिन्न देनोमिनतिओन्स[1] के शीर्षक में एक घटक के रूप में निरूपित करने में एक त्वरित देखो. बहरहाल, शब्द चर्च के इन उसगेस क्या परमेश्वर का वचन चर्च के रूप में परिभाषित के अनुरूप नहीं है, इस प्रकार आवश्यक इस शब्द के अर्थ की एक बेहतर परीक्षा बना.

 

1.1.शब्द "Ekklesia" और उसके सामान्य अर्थ

    शब्द "चर्च" यूनानी शब्द का अनुवाद है "ekklesia" इसका मतलब है कि "क्या बाहर बुलाया है या फोर्थ[2]". के रूप में EW Bullinger कहते हैं, इस शब्द "किसी भी विधानसभा का इस्तेमाल किया गया था, लेकिन विशेष रूप से नागरिकों के, या उनमें से एक का चयन, बुर्गेस्सेस[3]. नए करार में यह प्रयोग किया जाता है 115 गुना, 3, जिनमें से यह सभा 'के रूप में अनुवाद किया है" , और 112 से हमें पता चलता है कि यह ईसाई विधानसभाओं के लिए विशेष रूप से उपयोग नहीं किया गया था ही. दरअसल, 19 अधिनियमों, पॉल के खिलाफ प्रदर्शन की चर्चा करते हुए बस के रूप में "चर्च". तीन बार है कि इस शब्द "विधानसभा" के रूप में अनुवाद किया है पर एक नजर है कहते हैं कि इफिसुस में हुई,:

  

अधिनियमों 19:32, 35, 39, 41
"कुछ इसलिए एक बात और, विधानसभा के लिए [जीआर:. Ekklesia] और कुछ उलझन में था रोया, और उनमें से सबसे अधिक नहीं पता था कि क्यों वे एक साथ .... आया था और जब शहर क्लर्क भीड़ क़ुइएतेद था, उन्होंने कहा कि [विधानसभा के लिए]:....." यदि आप किसी अन्य जांच करना है, यह वैध विधानसभा में निर्धारित की जाएगी [जीआर:. ekklesia ].... और जब उसने कहा था कि ये बातें उन्होंने खारिज कर दिया विधानसभा जीआर [:. ekklesia]."

 

    वैसे भी इस मार्ग से स्पष्ट है, शब्द "ekklesia" गैर ईसाई के लिए इस्तेमाल किया गया था, और, जैसा कि हमारे मामले में होता है, तो भी अन्तिच्रिस्तियन विधानसभाओं के लिए.

    शब्द का अर्थ यह सामान्य, "ekklesia" है "विधानसभा" LXX में इस शब्द के प्रयोग से भी स्पष्ट है. वहीं, इस शब्द हिब्रू शब्द के अनुवाद के रूप में 71 बार, सभी का उपयोग किया था कहल "कि" इसका मतलब है एक साथ आ रहा है, एक संयोजन, अभिनय, एक विधानसभा, मण्डली, दीक्षांत, किसी भी विधानसभा या भीड़ का एक व्यापक अर्थ में सेना के लोगों, देशों के, के दुष्ट के रिघ्तेऔस[4] आदि"

    इसलिए समाप्त करने के लिए: शब्द KJV चर्च के रूप में अनुवाद के सामान्य अर्थ है, 'विधानसभा' है. यह शब्द था न तो विशेष रूप से ईसाई विधानसभाओं के लिए इस्तेमाल किया, न कि ऐसी इमारतों असेंबलियों की मेजबानी के लिए. इसके विपरीत, यह एक सामान्य चाहे अपनी तरह के किसी भी विधानसभा के लिए शब्द प्रयोग किया गया.

 

 

1.2.शब्द "ekklesia": परमेश्वर का वचन में अपने मतलब.

 

    कर देखा जो शब्द "ekklesia" आम तौर पर इसका मतलब, अब यह समय पर देखते हैं कि यह भगवान की वर्ड में इसका मतलब है, और विशेष रूप से इस शब्द की कृपा है कि साल की उम्र में उल्लेख अधिनियमों और एपिस्त्लेस[5] में (अर्थात्) के हिस्से में जिसमें हम रहते हैं. वहाँ है, हालांकि इस शब्द का एक बार फिर विधानसभा का मतलब है, इस बार विधानसभा एक विशिष्ट एक है, के सदस्य के रूप में फिर से पैदा होने वाले अर्थात् उन सभी कि उनके मुँह प्रभु यीशु और उनके दिल में विश्वास के साथ स्वीकार किया है कि परमेश्वर ने उस से उठाया मृत (रोमन 10:9). एक और शब्द है कि बाइबिल के लिए दुनिया भर में ईसा बेलिएवेर्स[6] है "शरीर" मसीह के शरीर "या के व्यापक कुल निरूपित का उपयोग करता है". कि "चर्च" और "शरीर" या मसीह के शरीर समकक्ष पदों, सभी के लिए है मसीह विश्वासियों के पूरी तरह निरूपित किया जाता है, परमेश्वर का वचन में विभिन्न मार्ग से जाहिर है. इस प्रकार, 1 कोरिन्थिंस  12:27 हम पढ़ने से शुरू:

 

 

1 कोरिन्थिंस  12:27
"अब  क्या आप मसीह की देह हो, और सदस्यों को व्यक्तिगत रूप से"

 

इसके अलावा कोलोस्सिंस  1:18 हमें बताता है
"और वह [यीशु मसीह] सिर है  शरीर के, चर्च ,..."

 

 

इसके अलावा एफेसिंस  1:22-23 कहते हैं:
“और वह [परमेश्वर] अपने [ईसा] पैर, और उसे दिया सब कुछ खत्म हो सिर के तहत सभी चीजें डाल चर्च जो उनकी [ईसा] बॉडी .. "

 

हम सभी एक साथ विश्वासी, मसीह के शरीर रचना. परमेश्वर का वचन नहीं कहना है कि इस जगह में एक शरीर और उस जगह एक दूसरे में है. न ही यह कहते हैं कि इस मूल्य एक शरीर है और अगले एक से एक है. क्या यह कहना होता है कि  "क्या आप मसीह की देह" हैं, चर्च है. इस "आप", मैं, आप हैं और आमतौर पर हर बार विश्वास पैदा संबंधित है. जहाँ तक परमेश्वर का वचन का संबंध है, वहाँ कोई फर्क नहीं है, क्योंकि मूल्य, रंग, सामाजिक स्थिति, रहने या क्योंकि किसी भी अन्य कारण के स्थान के. सच में, गलातिंस  3:26-28 हमें बताता है:

 

 

गलातिंस  3:26-28
“के लिए  तुम सब परमेश्वर के मसीह यीशु में विश्वास के बेटे हैं. आप के रूप में कई के रूप में मसीह में बपतिस्मा लिया लिए मसीह पर डाल दिया है. वहाँ न तो यहूदी और न ही ग्रीक है, वहाँ न दास और न ही मुक्त है, है न नर न नारी: के लिए क्या आप मसीह यीशु में एक सब हैं."

 

   हम सभी कर रहे हैं, किसी भी भेदभाव के बिना, परमेश्वर की ओर से आस्था के मसीह यीशु में बेटे और हम सभी कर रहे हैं, फिर किसी भी भेद किए बिना और उसी विश्वास के माध्यम से, मसीह की देह के सदस्य हैं.

    कि चर्च या शरीर एक और बहुत कम होता है भगवान का यह वचन में कई अन्य मार्ग से भी स्पष्ट है. सच में, 12:4-5 रोमन से शुरू हम पढ़ें:

 

रोमन 12:4-5
"के लिए के रूप में हम एक शरीर में कई सदस्य है, लेकिन सभी सदस्यों को एक ही काम नहीं है:  तो हम कई जा रहा है, मसीह में एक देह हैं, Show romanizationऔर हर एक अन्य सदस्यों में से एक."

 

इसके अलावा, 1 कोरिन्थिंस  12:12-13 हमें बताता है:
"के लिए के रूप में शरीर से एक है और बहुत से सदस्य है, लेकिन वह सब एक शरीर के सदस्यों, कई, एक शरीर, इसलिए भी किया जा रहा है मसीह है. लिए एक आत्मा हम सब एक शरीर में बपतिस्मा लिया है कि यहूदियों के द्वारा या यूनानी, क्या दास या मुक्त ......"

 

 

1 कोरिन्थिंस  12:20
"लेकिन अब वास्तव में वहाँ कई सदस्य हैं, अभी तक एक देह."

 

 

एफेसिंस   2:16
"और वह [यीशु] उन दोनों में सामंजस्य [यहूदियों सकता है और अन्यजातियों] एक शरीर में परमेश्वर के पार के माध्यम से, इस तरह मौत की शत्रुता लगा."

 

 

एफेसिंस   4:4
"एक शरीर और आत्मा एक, बस के रूप में आप अपने फोन में से एक उम्मीद में कहा जाता है;"

 

 

और अंत में कोलोस्सिंस  3:15
"और तुम्हारा दिल, जो भी आप एक शरीर में बुलाया गया में भगवान शासन की शांति दो और आभारी हैं."

    यह इन सभी मार्ग से स्पष्ट है के रूप में, चर्च, मसीह के शरीर में एक शरीर है कि शामिल हैं, सभी लोगों को फिर से पैदा हुआ है यानी उन सभी कि उनके मुँह प्रभु यीशु और उनके मन में विश्वास के साथ स्वीकार किया है कि परमेश्वर ने उस से उठाया मृत. दुर्भाग्य से, जो परमेश्वर का वचन वाणी है तो स्पष्ट रूप से लगता है ईसाइयत के एक बड़े भाग से नजरअंदाज कर दिया हो, के रूप में कम से कम इतने मूल्यवर्ग के अस्तित्व को दर्शाता है. सच में, बजाय खुद को मसीह और सभी का एक ही देह के सदस्य के रूप में हमारे भाइयों और एक ही शरीर के अन्य सदस्यों के रूप में ईसाई देखने की हम में से बहुत से, हम अपने आप के सदस्य के रूप में इतना और देख मूल्य जो हम भी तरह तरह से कर सकते हैं शरीर या चर्च, और सभी अन्य ईसाइयों कि अजनबियों के रूप में हमारे संप्रदाय का नहीं कहने का नहीं है दुश्मन. सौभाग्य से, परमेश्वर का वचन इस दृष्टिकोण से सहमत है. वास्तव में, जैसा कि हमने देखा, भगवान ने हमें (सभी ईसाइयों के लिए) न तो अजनबियों और न ही एक दूसरे के दुश्मन हैं, भले ही वह कई बातों में भिन्न विचार हैं होता है. जैसे ही हम सहमत हैं कि प्रभु यीशु और परमेश्वर है उसे मरे हुओं में से उठाया, तब तक हम भगवान, भाई, एक ही शरीर और वास्तव में के सदस्यों के सभी बच्चे हैं, के रूप में रोमन 12:5 कहते हैं, एक अन्य सदस्यों में से एक. आश्चर्यजनक है कि नहीं? वास्तव में बना, वह इतनी दया है कि शैतान को हम से यह अद्भुत सच छुपाने में कामयाब होता है, हमें लगता है कि हमारे शरीर के मूल्य, संगठन, या फेलोशिप तक सीमित है. ये शरीर पर बॉडी[7] जो अन्य फैलोशिप और अन्य ईसाइयों के लाखों लोगों के हजारों से बना है के कुछ हिस्सों नहीं हैं, तो भी उनके विचारों को ही है कि यीशु ने प्रभु और परमेश्वर है हमारे अपने से सहमत होता है उसे मरे हुओं में से उठाया था. इसके बजाय सांप्रदायिक झगड़े के इसलिए और नफरत करता है, हम हमारे दिल एक शरीर के सच में लाने की जरूरत है, और तदनुसार अधिनियम, प्यार और सभी सेवारत अन्य ईसाइयों वह भी हमारे साथ ही शरीर के हैं. अन्यथा, हम एक दूसरे से लड़ते रहे, और कुछ नहीं पैदा लेकिन शरीर में नुकसान ही कर रहे हैं.

 

 

 

2.चर्च: मालिक

 

    कर देखा गया है कि चर्च, क्योंकि यह बाइबल में परिभाषित है, एक है, उन है कि प्रभु यीशु मसीह में विश्वास करते हैं और उसके जी उठने में सभी से बना, अब हम आगे बढ़ने के लिए देखते हैं कौन सिर, मालिक की है, होगा चर्च. यह बहुत महत्वपूर्ण प्रश्न के बाइबिल के जवाब फिर बहुत स्पष्ट है. सच में, एफेसिंस  5:23 हमें बताता है:

 

 

एफेसिंस   5:23
"मसीह की कलीसिया के सिर है"

 

   दूसरे अंश है कि यह भी पुष्टि करते हैं कि बॉस, चर्च के सिर, प्रभु यीशु मसीह है:

 

एफेसिंस   1:22
“और वो [भगवान) के तहत सभी चीजें डाल अपने [यीशु] पांव, और  उसे सब कुछ ऊपर चर्च को दे दिया जाएगा." 

 

 

कोलोस्सिंस   1:18
"और  महामहिम [यीशु] शरीर के सिर है, चर्च"

 

 

   यह इन सभी मार्ग से स्पष्ट है के रूप में, एक कि भगवान को चर्च के मुख्य निदेशक नियुक्त किया है, यह सब बातों पर सिर, प्रभु यीशु च्रिस्ट[8] है. वह सिर है और चर्च अपने शरीर है. और के रूप में एक शाब्दिक शरीर में प्रमुख हिस्सा है कि शरीर है, तो आगे भी कलीसिया, मसीह, यह सब कुछ ऊपर जा रहा है, एक कि सुराग, चर्च को नियंत्रित करता है में है. वह और सिर्फ वह अपने नेता और अपने ही मालिक है. इस प्रकार इस प्रकार, विभिन्न पदानुक्रम है कि एक बहुत मूल्यवर्ग और संगठनों में ढूँढ सकते हैं के विपरीत, चर्च में पदानुक्रम, क्योंकि यह परमेश्वर का वचन में दी गई है, के रूप में चला जाता है: पहला और सबसे महत्वपूर्ण भगवान, मसीह के सिर (मैं कोरिन्थिंस  11:3). फिर, मसीह कलीसिया का सिर है, और अंततः हम सब कि मसीह में विश्वास करते हैं और उसके जी उठने में और मसीह के शरीर रचना, चर्च. Show romanizationइसलिए समाप्त करने के लिए, "कई चर्चों के बजाय कई नश्वर बॉस के साथ", वहाँ है एक एक अमर बॉस: चर्च के साथ प्रभु यीशु मसीह.

 

 
3.चर्च: सदस्य

 

   हम पहले से ही देखा है कि चर्च के एक सदस्य बनने के लिए, केवल कि जरूरत है फिर से पैदा हुआ, बचाया है, जो, हम फिर से हो रहा है, तब होता है जब तुम अपने मुँह प्रभु यीशु के साथ स्वीकार और अपने दिल में विश्वास है कि भगवान ने उसे उठाया मृत (रोमन 10:9 से). हम यह भी देखा कि सिर, चर्च के मालिक प्रभु यीशु मसीह है. यह सब देख रही है, हम आगे बढ़ने के लिए और अधिक विस्तार में मसीह के शरीर में सदस्यों की भूमिका की जांच होगी.

 

3.1.अलग की जरूरत है और विभिन्न भूमिकाओं चर्च में

    यह सब संयोग है कि बाइबल एक निकाय के रूप में प्रस्तुत चर्च पर नहीं है. पिछले भाग में हालांकि, हम चर्च के प्रमुख के रूप में हमारे मसीह की चर्चा में शामिल किया, इस आंकड़े के कुछ पहलुओं, 1 कोरिन्थिंस  12 हमें अधिक जानकारी देता है. इस प्रकार, 12 कविता हम शुरू से पढ़ें:

 

 

1 कोरिन्थिंस  12:12-14
"के लिए के रूप में   शरीर [एक शाब्दिक शरीर] एक है, और कई सदस्य हैं, लेकिन वो सब एक शरीर के सदस्यों, कई, एक शरीर किया जा रहा है, इसलिए भी मसीह है. एक आत्मा के लिए हम सब एक शरीर [चर्च] में बपतिस्मा लिया, कि यहूदियों के द्वारा या अन्यजातियों, चाहे दास या मुफ्त ;...... के लिए वास्तव में शरीर के सदस्य नहीं है, पर बहुत से है."

 

   इस मार्ग में चार बार हमें बताया जाता है कि शरीर है जो, एक बार के लिए, पुष्टि की कि हम क्या देखा पहले यानी कि एक और केवल एक है जो शरीर के सभी ईसाई हो रहा है. इस से, कुछ और ही है कि यह भी बताया है के अलावा है कि  "शरीर नहीं एक सदस्य है, लेकिन बहुत से". वर्सेज 15-20 कि पालन करें, हमें मदद करने के लिए बेहतर समझ में क्या परमेश्वर के लिए हमारे द्वारा यह कहना चाहती हूँ. वहाँ हम पढ़ें:

1 कोरिन्थिंस  12:15-20
"यदि पैदल कहना चाहिए," क्योंकि मैं एक हाथ से नहीं हूँ, मैं शरीर 'का नहीं हूँ, इसलिए यह है शरीर का नहीं है? और अगर कान कहना चाहिए, क्योंकि मैं एक आँख नहीं हूँ, मैं हूँ के नहीं , शरीर "यह इसलिए है शरीर का नहीं है? अगर पूरे शरीर नज़र रहे थे, जहां सुनवाई होगी? अगर पूरी सुनवाई के थे, जहां होगा महक? लेकिन अब भगवान सेट सदस्य है, प्रत्येक उन में से एक, निकाय के रूप में यह उनकी कृपा है. और अगर वे सब एक सदस्य है, जहां शरीर थे? लेकिन अब वास्तव में कई सदस्यों, अभी तक एक शरीर है." Show romanization

 

   इस मार्ग में, रहस्योद्घाटन ने पौलुस एक शाब्दिक शरीर और चर्च के बीच एक तुलना करता है, मसीह के शरीर. उनका निष्कर्ष है कि एक शाब्दिक शरीर के कई सदस्यों के प्रत्येक जिनमें से शरीर के लिए एक अलग जरूरी काम कर सकते है, तो भी मसीह, चर्च के शरीर के कई सदस्यों के प्रत्येक जिनमें से यह भगवान की कृपा के रूप में शरीर में निर्धारित है है, पर जाहिर है कि वह नौकरी करने के लिए आवश्यक है, और जो किसी अन्य सदस्य की नौकरी से भी अलग किया जा सकता है. मदद करने के लिए हमें इस बात बेहतर समझ में, पॉल पूछते हैं हम कल्पना को क्या हुआ अगर सब शरीर एक आँख थी होगा. के रूप में यह स्पष्ट है, यह काल्पनिक मामले में, यह गंध, चलो, मोड़ या देखने के अलावा और कुछ भी करने के लिए असंभव होता है. जाहिर है इसलिए अधिक से शरीर में भूमिका के एक विनिर्देशन की जरूरत के अनुसार है, बजाय एक नज़र रखने के शरीर यह बेहतर है. द्वारा हम इस शरीर के सभी सदस्यों का पूर्ण दोहन एक ही समय पर ही होगा और सभी जरूरतों का कवर का सबसे अच्छा तरीका है. जैसा कि मैंने कोरिन्थिंस  12:19 कहते हैं और: "यदि वे सब एक सदस्य [अर्थात् यदि सभी सदस्यों को एक ही भूमिका थी] थे, जहां शरीर थे?" मसीह के शरीर में यह आंकड़ा स्थानांतरण, यह स्पष्ट है कि सभी के बजाय एक ही भूमिका अर्थात होने के बजाय सभी एक सदस्य होने के सदस्य सदस्य हैं, यह ज्यादा बेहतर है कि शरीर में सुरक्षित होता कार्यों का विवरण है सभी सदस्यों का पूर्ण और रोजगार के शरीर के सभी जरूरतों का पूरा कवर. और यह वास्तव में है क्या होता है. रोमन 12:4-5 हमें बताता है:

 

 

रोमन 12:4-5
"के लिए  के रूप में हमारे पास एक शरीर है, लेकिन सदस्य नहीं करते तस समारोह, तो हम सब में कई सदस्यों,  कई जा रहा है, मसीह में एक देह है”

 

  इस यात्रा से स्पष्ट है के रूप में, वहाँ मसीह के शरीर में एक समारोह का विवरण और एक सदस्य है एक समारोह है कि किसी अन्य सदस्य के कार्य से अलग हो सकता है के साथ शरीर में सेट है. अब कौन परिभाषित करता है जो हमारे शरीर में समारोह होगा? 1 कोरिन्थिंस  12:18 जवाब बहुत स्पष्ट रूप से राज्यों. वैसे भी वहाँ कहते हैं:  "भगवान के सदस्यों को यह उनकी कृपा के रूप में शरीर में एक उनमें से एक की स्थापना की है." यह इसलिए है कि भगवान के शरीर में हमारे कार्य परिभाषित करता है.

  चलो होने देखा गया है कि वास्तव में वहाँ के शरीर में एक समारोह की विविधता और नहीं है सभी सदस्यों को एक ही कार्य करना आवश्यक है, है आगे बढ़ने के लिए और अधिक देखने. इस प्रकार, मैं कोरिन्थिंस  12 में बने रहने हम पढ़ें:

 

1 कोरिन्थिंस  12:21-25
"और आंख हाथ से नहीं कह सकता कि मैं आप की कोई जरूरत नहीं" है, और न ही फिर से पैरों को सिर, "मैं तुम में से कोई आवश्यकता नहीं है." नहीं, इतना बजाय, जो शरीर के लिए लग रहे हो के उन सदस्यों कमजोर आवश्यक है. हैं और शरीर है, जो हमें कम होने लगता है कि माननीय के उन सदस्यों, ये हम अधिक से अधिक सम्मान प्रदान पर, और हमारे विमुख भागों अधिक शील है, लेकिन हमारे सामने आने भागों की कोई जरूरत नहीं है. पर भगवान का शरीर रचना, कर दिया अधिक से अधिक वह हिस्सा जो कमी रह गई थी: के लिए सम्मान है कि शरीर में कोई मतभेद होना चाहिए, लेकिन है कि सदस्य एक दूसरे के लिए ही ध्यान देना चाहिए."

    वहाँ मसीह के शरीर अन्य सदस्यों की कोई जरूरत नहीं है का कोई सदस्य है, और कोई सदस्य जो कि शरीर में अनावश्यक है. वास्तव में, इसके बाद के संस्करण के रूप में पारित हमें बताती है, भगवान का एक तरीका है कि सदस्यों की निर्भरता और शरीर में सभी की आवश्यकता अर्थ में शरीर की रचना की.

    शरीर में कार्य अब रिटर्निंग, 1 कोरिन्थिंस   12:28-30 हमें बताता है:

 

 

1 कोरिन्थिंस  12:28-30
"और  परमेश्वर ने कलीसिया में सेट आते हैं [शरीर], पहले प्रेरितों, दूसरी भविष्यद्वक्ताओं, तीसरे शिक्षक, कि चमत्कार के बाद, चिकित्सा के उपहार, मदद करता है, प्रशासन, जीभ की किस्मों तो.  Show romanizationसभी प्रेरितों क्या? सब भविष्यद्वक्ताओं क्या? सभी शिक्षकों क्या? चमत्कार के सभी कार्यकर्ताओं रहे हैं? सभी चिकित्सा के उपहार क्या है? सभी जीभ से क्या बात की? सभी व्याख्या क्या?"
 

 

   इस मार्ग में परमेश्वर का वचन हमें कार्यों कि एक मसीह के शरीर में पता है और जो मैं दोहरा सकते हैं की एक सूची देता है, परमेश्वर की ओर से शरीर के सदस्यों को वितरित किया जाता है के रूप में उसे प्रसन्न. कार्य है कि इसके बाद के संस्करण मार्ग में निर्दिष्ट हैं: प्रेरितों, नबी, शिक्षकों, चमत्कार के कर्मचारियों, चिकित्सा के उपहार, जीभ में बोल, तोंगुएस[9]की व्याख्या की. एफेसिंस  4:7-8, 11 और हमें बताता है. वहाँ हम पढ़ें:

 

एफेसिंस  4:7-8, 11
"लेकिन हम में से हर एक को मसीह की दया है उपहार के माप के अनुसार दिया गया है. इसलिए वे कहते हैं," जब वह ऊंचे पर चढ़ा, वह कैद बंदी का नेतृत्व किया, और पुरुषों .... को उपहार दे दिया और खुद वह [मसीह] दिया कुछ, प्रेरितों, और कुछ, नबी, और कुछ, एवंगेलिस्ट्स, और कुछ, पस्तोर्स और शिक्षकों; "

 

 

   इसके अलावा, 12:4-8 रोमन हमें बताता है:  

"तो होने के लिए के रूप में हम एक शरीर में कई सदस्य है, लेकिन सभी सदस्यों को एक ही काम नहीं है, हम कई जा रहा है, तो मसीह में एक देह हैं, और एक दूसरे के हर एक सदस्य हैं. उपहार अनुग्रह के अनुसार भिन्न कि हमें दिया है, चाहे भविष्यवाणी, हमें भविष्यद्वाणी आस्था के अनुपात के अनुसार चलो, या मंत्रालय, हमें हमारा टहल पर इंतजार: वह कौन शिक्षण में सिखाता है, है, वह जो उपदेश में एक्स्होर्ट्स: वह जो उदारता से देता है; वह उस परिश्रम के साथ होता है; वह जो दया से पता चलता है, उत्साह के साथ."

    जैसा कि हम इन सभी मार्ग से देख सकते हैं, वहाँ के शरीर में भूमिका की एक किस्म, कि परमेश्वर की ओर से प्रत्येक सदस्य को वितरित कर रहे हैं जाहिर है सबसे अच्छा तरीका में शरीर की जरूरतों को कवर करने के लिए है. इस प्रकार, वहाँ शिक्षकों को शिक्षण की जरूरत को कवर कर रहे हैं, एवंगेलिस्ट्स एवंगेलिज़िंग की जरूरत को कवर करने के लिए पस्तोर्स हमारे शाब्दिक निकाय के रूप में आदि पस्तोरिंग की जरूरत को कवर करने के पूर्ण है, तो भी मसीह की देह है पूर्ण है, क्योंकि किसी भी ज़रूरत के लिए कि यह है, भगवान एक सदस्य को यह कवर की स्थापना की है.

  

 

4.एक गहरे विचार 1 कोरिन्थिंस  12:28-30

    

   बाद के संस्करण सभी, रीडर लगता है कि हो सकता है कि एक शरीर आशीर्वाद नहीं, लेकिन केवल इस समारोह के माध्यम से कर सकते हैं कि परमेश्वर ने उसे दिया था. दूसरे शब्दों में, एक ही लगता है कि हो सकता है कि एक शिक्षक नहीं पादरी सकते हैं, या कि कोई भाषा में बात नहीं कर सकते हैं या व्याख्या या भविष्यद्वाणी अगर यह क्या भगवान अपने कार्य के रूप में उसके शरीर में दिया नहीं है. एक मार्ग है कि अक्सर यह विचार का समर्थन किया जाता है मैं कोरिन्थिंस  12:28-30 है. वहाँ हम पढ़ें:


 

1 कोरिन्थिंस  12:28-30
"और  परमेश्वर की कलीसिया में कुछ तय किया है, पहले प्रेरितों, दूसरी भविष्यद्वक्ताओं, तीसरे शिक्षक, कि चमत्कार के बाद, चिकित्सा के उपहार, मदद करता है, प्रशासन, जीभ की किस्मों तो. Show romanizationसभी प्रेरितों क्या? सब भविष्यद्वक्ताओं क्या? सभी शिक्षकों क्या? चमत्कार के सभी कार्यकर्ताओं रहे हैं? सभी चिकित्सा के उपहार क्या है? सभी जीभ से क्या बात की? सभी व्याख्या क्या?"

    बहुत से लोग इस यात्रा में सवाल उठाए गए हैं के लिए मतलब नहीं है कि सभी ईसाई जीभ, या दुभाषिया या भविष्यद्वाणी या सिखाना, या भर में बात कर सकते हैं, लेकिन केवल उन है कि शरीर में विशेष रूप से इस समारोह के साथ स्थापित कर रहे हैं. हालांकि, इस तरह एक ही निष्कर्ष तैयार अगर हम पारित होने के संदर्भ के रूप में अच्छी तरह से उपेक्षा के रूप में एक ही विषय को अन्य संदर्भों जा सकता है. उदाहरण के लिए जीभ में बोल लेते, 1 कोरिन्थिंस  12:8-12 यह स्पिरिट[10] के नौ रूपों में से एक के रूप में वर्गीकृत किया है, जबकि 1 कोरिन्थिंस  14:5 स्पष्ट है कि यह भगवान की इच्छा है कि सभी भाषा में बात करता है. वास्तव में, 1 कोरिन्थिंस  14:5 हमें बताता है:


 

1 कोरिन्थिंस  14:5
“मैं चाहता हूँ कि तुम जीभ के साथ बात करते हैं, सभी"

 

    इस मार्ग में शब्द होता यूनानी क्रिया के तनाव में मौजूद "thelo", कि इच्छा का अर्थ है प्यार, में आनंद लेते हैं, प्लेअसुरे[11] है. यह भी सच है कि इस क्रिया तनाव में मौजूद, इसका मतलब है कि इस यात्रा में भगवान व्यक्त क्या वह प्यार करता है, क्या वह वासना वर्तमान समय में किया जाएगा. इस प्रकार, जीभ में बोल क्या भगवान वासना है, प्यार करता है के लिए अब हमें करना है. "मुझे प्यार है जो तुम जीभ में बोलने" वे कहते हैं सब. यह एक काल्पनिक विश नहीं है, लेकिन क्या हम सब से भगवान इच्छाओं अब करने के लिए, वर्तमान समय में.

   हमारे विषय के प्रश्न सरल है अब रिटर्निंग: यह कभी संभव होगा कि भगवान की इच्छा, प्रेम, चाहते हैं, तो हम सभी को यह उपलब्ध हो बिना भाषा में बात की? के नोट[12] बिल्कुल. इस प्रकार, हम भगवान के बाद सभी इच्छाओं जीभ में बात यह है कि हम सभी भाषाओं में बात कर सकते हैं अभिप्रेत है. यही परमेश्वर का वचन कहता है और वह है इसका क्या मतलब है. वास्तव में, न केवल सभी ईसाई भाषा में बात कर सकते हैं, लेकिन वे भी भविष्यद्वाणी और व्याख्या कर सकते हैं. सच में, 5 कविता हमें बताता है:

 

 

1 कोरिन्थिंस  14:5
"मैं चाहता हूँ [जीआर thelo.] कि तुम जीभ के साथ बात करते हैं, लेकिन यह सब कि तुम [सभी भविष्यद्वाणी]: के लिए अधिक से अधिक बल्कि वह यह है कि भविष्यद्वाणी से वह जीभ के साथ जो बोलते हैं, को छोड़कर वह व्याख्या करते हैं, कि चर्च नसीहत प्राप्त कर सकते हैं."

   

 

   चूंकि भगवान ने हमें अलग पूछते जीभ में बोल भी भविष्यद्वाणी से और व्याख्या (पिछले दो हम चर्च में जब कर रहे हैं, ताकि हमारा संदेश नसीहत द्वारा देने के लिए) इसका मतलब यह है कि हम केवल जीभ में नहीं बात पर भी भविष्यद्वाणी की व्याख्या कर सकते हैं.

   कर देखा यह सब (वहाँ इतना अधिक है कि हम शायद एक बार देखेंगे) का सवाल है तो फिर क्या मैं सवाल 12:28-30 कोरिन्थिंस  द्वारा मतलब है? उत्तर पारित होने के संदर्भ में है. वास्तव में, जैसा कि हमने देखा, संदर्भ (मैं 12:12-30 कोरिन्थिंस ) करता है बात भावना की अभिव्यक्ति के लिए नहीं बल्कि भूमिका विशेष समारोह है कि एक विश्वासी चर्च में हो सकता है के लिए. हमारे मामले में, सभी ईसाई और भाषा में बात कर सकते हैं चाहिए और व्याख्या और भविष्यद्वाणी और आम तौर पर सभी मैं में सूचीबद्ध कोरिन्थिंस  12:7-10 भावना की अभिव्यक्ति नौ संचालित. फिर भी,   बिल्कुल नहीं सेट विशेष रूप से बनाया जा सकता है काम, समारोह, शरीर में Show romanization क्या बोल रही है या अध्यापन या भविष्यवाणी या व्याख्या आदि के माध्यम से करने के लिए यह बेहतर समझ के माध्यम से, हम मानते हैं कि कोई परमेश्वर द्वारा स्थापित एक शिक्षक के रूप में शरीर में समारोह है, जबकि किसी और को जीभ समारोह में बोल के माध्यम से स्थापित है. दोनों सिखाने और भाषा में बात कर सकते हैं, लेकिन शरीर में काम कर रहे पूर्व शिक्षण में बेहतर होगा, जबकि दूसरा भाषा में बोलने में बेहतर होगा. जैसा कि हमने देखा है, हम सब एक ही शरीर के हैं, लेकिन हम नहीं कर रहे हैं सब एक ही सदस्य है.

   इसलिए समाप्त करने के लिए: सभी ईसाई सभी कर सकते हैं. हालांकि, कुछ परमेश्वर द्वारा स्थापित एक तरह से शरीर में और एक अन्य समारोह में कुछ कर रहे हैं. अगर अब एक जो शरीर में मेरा काम है "मेरा जवाब होगा" भगवान से जाना होगा और देखो क्या वह तुम करना चाहती है पूछता है . भूमिका का शीर्षक महत्वपूर्ण नहीं है. के लिए, मैं शरीर को निर्धारित कर सकते हैं उदाहरण के लिए इंजील का प्रचार करना है और क्या यह कभी नहीं. दूसरी तरफ, अगर मैं अपने आप को परमेश्वर के लिए उपलब्ध है वह निश्चित रूप से मुझे गाइड करना क्या वह सोचता है कि वह जरूरत है मेरे शरीर में करने के लिए करेगा. मुझे नहीं पता कर सकते हैं भी अपने कार्य के शीर्षक पता है, लेकिन यह है क्या मायने नहीं है. क्या मायने रखता है अपने आप को भगवान के लिए इतना उपलब्ध है कि वह मुझे रास्ता है कि वह सबसे अच्छा के रूप में सोचता है कि शरीर के एक सदस्य के रूप में उपयोग कर सकते है. इसलिए हम भगवान के पास जाना चाहिए, और उससे कहो कि हमें दिखाने के लिए क्या वह हमारे शरीर में जरूरत है. उसकी जिम्मेदारी है कि हमारे शो क्या वह हमें जरूरत है और हमें रास्ते में गाइड है. हमारी ज़िम्मेदारी है और नौकरी के लिए सब कुछ है कि वह हमें जरूरतों के लिए उसके पास उपलब्ध है और अधिनियम जब वह हमारे और अभिनय के लिए के रूप में वह हम चाहते हैं कि अभिनय करना चाहती है.

 

Tassos Kioulachoglou

 

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[1] उदाहरण के लिए "रोमन कैथोलिक चर्च", "ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्च", "अंगरेज़ी चर्च" या तो और चर्च

[2] बाइबिल, p.59 को युवा क़बूल देखें.

[3] EW Bullinger देखें: भाषण के आंकड़े बाइबिल, बेकर बुक हाउस, ग्रांड  रापिड्स, मिशिगन, यह 1995 मुद्रण, p.72 में इस्तेमाल किया.

[4] नया क्या है विल्सन ओल्ड टैस्टमैंट वर्ड अध्ययन, क्रेगेल प्रकाशन, ग्रांड रापिड्स, मिशिगन, p.92 देखें.

[5] इसके अलावा गोस्पेल्स में 3 घटनाओं और रहस्योद्घाटन में 7 से, सभी "ekklesia 'की अन्य घटनाओं अधिनियमों में हैं और एपिस्त्लेस.

[6] इस व्यापक अर्थ इसके अलावा, शब्द "चर्च" यह भी एक संकीर्ण अर्थ में इस्तेमाल किया है, एक विशेष क्षेत्र में फिर से पैदा विश्वासियों के विधानसभा अर्थ. इस प्रकार रोमन 16:3-5 और मैं कोरिन्थिंस  4:15 हम में चर्च के लिए कहता है प्रिस्किल्ला और अक्विला घर विश्वासियों है कि अपने घर में जगह नहीं ले उपयोग के विधानसभा अर्थात्. इसी तरह, कोल्लोसिंस 4:15 हम हैं न्य्म्फा घर में चर्च के लिए कहता है. दूसरे अंश जहाँ विश्वासियों के स्थानीय असेंबलियों बुलाया चर्चों रहे हैं: 16:1 रोम, मैं कोरिन्थिंस  1:2, मैं ठेस्सलोनिंस  1:1 और 1:2 गलातिंस . एक मार्ग शब्द चर्च विश्वासियों या दुनिया के एक स्थानीय अस्सेम्प्ली उनमें से व्यापक कुल अर्थ में चाहे कुछ भी है जो इस संदर्भ से देखा जाना चाहिए

[7] यह विशेषता है कि हालांकि शब्द चर्च भी बहुवचन में मिला है, जब वह संकीर्ण अर्थ में प्रयोग किया जाता है (ऊपर ftn.5 देखते हैं, और 1:21 गलातिंस  एक उदाहरण के लिए) है, शब्द "शरीर", बहुवचन में कभी नहीं किया जाता है के लिए यह मसीह की दुनिया एक व्यापक शरीर अर्थ, (यह चर्च) है.

[8] 1 कोरिन्थिंस  11:3 है स्पष्ट मसीह भी एक सिर: भगवान.

[9] 1 कोरिन्थिंस  12:28-30 के एक गहरे विचार के लिए इस अनुच्छेद की धारा 3 के देखते हैं. यह भी देखा कि प्रेरित मसीह के शरीर में एक समारोह और नहीं केवल 12 बाइबिल प्रेरितों से संबंधित शीर्षक है. उदाहरण के लिए इस प्रकार के रूप में वहाँ शिक्षकों या एवंगेलिस्ट्स आज कर रहे हैं, तो वहाँ प्रेरितों के रूप में अच्छी तरह से हो सकता है. कोई भी इसे रोकना.

[10] ये, के रूप में 1 कोरिन्थिंस  12:8-12 में सूचीबद्ध हैं: ज्ञान के शब्द, ज्ञान, विश्वास की शब्द जीभ की, चिकित्सा के उपहार, चमत्कार, भविष्यवाणी, आत्माओं के समझदार का काम कर रहे, क्या बोल रही, व्याख्या.

[11] ऑन लाइन बाइबिल प्रेस.

[12] नहीं तो, मैं जॉन 1:5 हमें नहीं बताया कि वह 'रोशनी और में उसे नहीं पर अंधेरे सभी ", के लिए और क्या अंधेरे अंक से कुछ पूछने की बात यह है कि एक ही समय तुम अपने आप से यह उपलब्ध कराने से इनकार पर.