Αν θέλεις ή "αν μπορείς";
Στο κατά Μάρκο 1:40 διαβάζουμε:
Κατά Μάρκο 1:40
"Και έρχεται σ’ αυτόν [τον Ιησού] ένας λεπρός, παρακαλώντας τον, και γονατίζοντας μπροστά του, και λέγοντας του, ότι:
ΑΝ ΘΕΛΕΙΣ, ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΜΕ ΚΑΘΑΡΙΣΕΙΣ"
Πηγαίνοντας τώρα στο κεφάλαιο 9 του ίδιου ευαγγελίου λέει:
Κατά Μάρκο 9:21-23
"Και ρώτησε [ο Ιησούς] τον πατέρα του: Πόσος καιρός είναι αφότου του συνέβηκε αυτό; Και εκείνος είπε: από παιδί. Και πολλές φορές τον έριξε και σε φωτιά και στα νερά, για να τον εξολοθρεύσει. αλλά
ΑΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΚΑΤΙ, βοήθησε μας, δείχνοντας σπλάχνα επάνω μας. Και ο Ιησούς είπε σ’ αυτόν, το: ΑΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΠΙΣΤΕΨΕΙΣ, όλα είναι δυνατά σ’ αυτόν που πιστεύει."
Και στις δυο περιπτώσεις, έχουμε κάποιο ταλαιπωρημένο άνθρωπο να έρχεται στον Ιησού για βοήθεια, αρχίζοντας την πρόταση του με ένα "αν". Εντούτοις, το "αν" του καθενός ήταν διαφορετικό, όπως διαφορετική ήταν και η αντίδραση του Ιησού. Έτσι ο πρώτος έβαλε το "αν" στο "θέλεις". "ΑΝ ΘΕΛΕΙΣ, ΜΠΟΡΕΙΣ". Αν ήθελε ο Ιησούς, αν ήταν θέλημα του Θεού να θεραπευτεί αυτός ο άνθρωπος, αν ο Κύριος το επιθυμούσε, δεν υπήρχε καμιά αμφιβολία ότι μπορούσε να το κάνει. Αυτός ο άνθρωπος ήταν πεπεισμένος ότι αυτό που ζητούσε ήταν θέμα θελήματος και όχι ικανότητας του Κυρίου. Ποτέ δεν είναι ζήτημα του αν μπορεί ο Κύριος, αλλά πάντα είναι ζήτημα του αν θέλει ο Κύριος. Πίστη δεν σημαίνει ότι πιστεύω ότι ο Κύριος θα κάνει κάτι που εγώ μπορεί να θέλω, αλλά Αυτός μπορεί να μην θέλει. Αυτό που σημαίνει είναι, ότι πιστεύω ότι αν ο Κύριος θέλει, τότε μπορεί. Η πίστη ρίχνει το βάρος στο θέλημα του Κυρίου και καθόλου στην ικανότητα Του. Η τελευταία είναι δεδομένη. "ΑΝ ΘΕΛΕΙΣ, ΜΠΟΡΕΙΣ". Ναι, το "αν" είναι πολύ σωστό. ΑΝ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΘΕΛΕΙ, ΜΠΟΡΕΙ. Μπορεί να μην έχεις ακριβή απάντηση σε ένα θέμα. Μπορεί να μην τα έχεις όλα ξεκάθαρα. Πήγαινε όμως στον Κύριο όπως ο λεπρός: με πίστη ότι αν Αυτός θέλει, τότε σίγουρα μπορεί. Ζήτησε του να γίνει αυτό που Αυτός θέλει, και δέξου το αποτέλεσμα σαν ερχόμενο από το δικό Του χέρι. Αυτός είναι και ο τρόπος που ο Χριστός πήγε στον Πατέρα Του την νύχτα της Γεσθημανής:
Κατά Λουκά 22:41-42
"Κι αυτός χωρίστηκε απ’ αυτούς σε περίπου απόσταση βολής μιας πέτρας, και αφού γονάτισε, προσεύχονταν, λέγοντας: Πατέρα ΑΝ ΘΕΛΕΙΣ να απομακρύνεις από μένα τούτο το ποτήρι. Όμως, όχι το δικό μου θέλημα, ΑΛΛΑ ΤΟ ΔΙΚΟ ΣΟΥ ΑΣ ΓΙΝΕΙ"
Ο Ιησούς ήξερε ότι δεν ήταν θέμα του Σατανά ή των Ιουδαίων η σταύρωση του. Αν ο Θεός ήθελε, μπορούσε να την αποφύγει. Πίνοντας το ποτήρι ήξερε ότι το έπαιρνε από το χέρι του Πατέρα ("το ποτήρι που μου έδωσε Ο ΠΑΤΕΡΑΣ δεν θα το πιω;" (κατά Ιωάννη 18:11)). Είχε προσευχηθεί γι’ αυτό. Όταν προσεύχεσαι στον Κύριο και πιστεύεις ότι αν θέλει μπορεί, και αυτό για το οποίο προσεύχεσαι δεν γίνεται δεν είναι γιατί ο Θεός δεν σε άκουσε αλλά γιατί αυτό ήταν το θέλημα Του. Για κάθε τι το οποίο ζητάς στην προσευχή έχοντας την πίστη που λέει ότι "αν θέλεις, μπορείς", να είσαι σίγουρος ότι αν είναι θέλημα του Κυρίου θα το λάβεις. Ο λεπρός έτσι πήγε στον Κύριο, με πίστη ότι αν ήταν θέλημα Του, τότε Αυτός μπορούσε να τον θεραπεύσει, όπως και τελικά έγινε.
Εντούτοις, αυτό δεν συνέβη στην δεύτερη περίπτωση. Πράγματι, πηγαίνοντας σ’ αυτή, βλέπουμε ότι ο αντίστοιχος άνθρωπος σε ανάγκη, ξεκίνησε και αυτός την πρόταση του με ένα "αν". Ωστόσο, αυτό που ακολούθησε το δικό του "αν" ήταν εντελώς διαφορετικό από αυτό που ακολούθησε το "αν" του πρώτου. Έτσι το δικό του "αν" δεν ήταν "αν θέλεις μπορείς" αλλά "ΑΝ ΜΠΟΡΕΙΣ κάτι". "ΑΝ ΜΠΟΡΕΙΣ". Σε αντίθεση με τον πρώτο, αυτός ο άνθρωπος δεν έβαλε το βάρος στο θέλημα του Κυρίου αλλά στην ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ ΤΟΥ. Γι’ αυτό και αυτό που ακολούθησε την φράση του, δεν ήταν η δράση του Κυρίου αλλά ο έλεγχος Του:
Κατά Μάρκο 9:23
"Και ο Ιησούς είπε σ’ αυτόν, το: ΑΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΠΙΣΤΕΨΕΙΣ, ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΑ ΣΤΟΝ ΠΙΣΤΕΥΟΝΤΑ"
Ο Κύριος απάντησε στο "αν μπορείς" του ανθρώπου αυτού με ένα άλλο "ΑΝ ΜΠΟΡΕΙΣ". "ΑΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΠΙΣΤΕΨΕΙΣ". Να πιστέψει τι; Ότι πίστεψε και ο άλλος, ότι δηλαδή: "ΑΝ ΘΕΛΕΙΣ ΚΥΡΙΕ, ΜΠΟΡΕΙΣ". Η απόσταση της πίστης από την απιστία είναι όση και η απόσταση του "αν θέλεις, μπορείς" από το "αν μπορείς κάτι". Στην πρώτη περίπτωση ο Κύριος, αν είναι θέλημα Του, εκτελεί, Στην δεύτερη όμως απαντά: "Αν μπορείς να πιστέψεις τα πάντα είναι δυνατά στον πιστεύοντα". Όμως δεν σταματάει εκεί, αφήνοντας μας σε δύσκολη θέση, αλλά όταν κάτι είναι θέλημα του, προχωράει, βοηθώντας εκείνους που ειλικρινά τον ζητούν, όπως αυτός ο άνθρωπος:
Κατά Μάρκο 9:24-27
"Και αμέσως ο πατέρας του παιδιού, κράζοντας με δάκρυα, έλεγε: Πιστεύω, Κύριε. ΒΟΗΘΑ ΜΕ ΣΤΗΝ ΑΠΙΣΤΙΑ ΜΟΥ. Και ο Ιησούς βλέποντας ότι τρέχει προς τα εκεί κόσμος, επιτίμησε το ακάθαρτο πνεύμα, λέγοντας σ’ αυτό: το πνεύμα, το άλαλο και το κουφό, εγώ σε προστάζω: Βγες απ’ αυτόν, και στο εξής μη μπεις μέσα σ’ αυτόν. Και το πνεύμα, αφού έκραξε, και τον σπάραξε πολύ, βγήκε. και έγινε σαν νεκρός, ώστε πολλοί έλεγαν ότι πέθανε. Ο Ιησούς, όμως πιάνοντας τον από το χέρι, τον σήκωσε. και σηκώθηκε."
Ο Κύριος βοηθάει, γιατρεύει, ενισχύει. Δεν παραβλέπει την απιστία. Αντίθετα την ελέγχει, βοηθώντας στην πίστη κάθε ένα που ειλικρινά προστρέχει σ’ Αυτόν. Έτσι γιάτρεψε το παιδί, όπως νωρίτερα τράβηξε τον ναυαγισμένο Πέτρο που βούλιαζε μέσα στα νερά της θάλασσας (κατά Ματθαίο 14:28-31) και όπως επίσης βοήθησε τους τρομοκρατημένους μαθητές την νύχτα με την θύελλα (κατά Μάρκο 4:37-41). Φαντάζεστε αλήθεια να άφηνε τον Πέτρο να πνιγεί γιατί ολογοπίστεψε; Δεν τον άφησε όμως. Πρώτα του άπλωσε το χέρι και τον τράβηξε, και μετά τον έλεγξε για την ολιγοπιστία του. Ο Κύριος δεν θα διώξει ποτέ κανένα που στρέφεται ειλικρινά σ’ Αυτόν για βοήθεια. Αρκεί να στραφεί και να του πει "Κύριε βοήθα με", και ο Κύριος θα απλώσει το χέρι του. Δεν θα αφήσει καμιά ψυχή που τον ζητάει ειλικρινά να πνιγεί, έστω και αν η πίστη της είναι αδύναμη. Πραγματικά, τι υπέροχος Κύριος! Δεν είναι θέμα ικανότητας Του αλλά θελήματος Του. Είναι αυτό, το θέλημα Του, που θα πρέπει να παίρνει το βάρος στις προσευχές μας. "ΑΝ ΘΕΛΕΙΣ Κύριε, μπορείς". Αν όχι, "γενηθήτω το θέλημα σου". Το "Αν μπορείς Κύριε κάτι" είναι φράση απιστίας η όποια ελέγχθηκε γι’ αυτό. Όμως ακόμα και αν νιώθει κανείς με ελάχιστη πίστη, ναυαγισμένος σαν τον Πέτρο, και στραφεί σ’ Αυτόν, ο Κύριος δεν θα τον αφήσει να πνιγεί. Αρκεί να στραφεί σ’ Αυτόν, και αυτός θα τον τραβήξει. Δεν θα αφήσει καμιά ψυχή που ειλικρινά ζητά την βοήθεια Του να χαθεί.