Parte do livro: "As advertências do Novo Testamento".

Hebreus 4:1-3, 9-12: "procuremos diligentemente entrar no descanso de Deus"

Seguindo para próxima passagem, desta vez lemos em Hebreus 4:

“Portanto, tendo-nos sido deixada a promessa de entrarmos no seu descanso, temamos não haja algum de vós que pareça ter falhado. Porque também a nós foram pregadas as boas novas, assim como a eles; mas a palavra da pregação nada lhes aproveitou, porquanto não chegou a ser unida com a fé, naqueles que a ouviram. Porque nós, os que temos crido, é que entramos no descanso, tal como disse: Assim jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso; embora as suas obras estivessem acabadas desde a fundação do mundo;… Portanto resta ainda um repouso sabático para o povo de Deus. Pois aquele que entrou no descanso de Deus, esse também descansou de suas obras, assim como Deus das suas. Ora, a vista disso, procuremos diligentemente entrar naquele descanso, para que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência. Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até a divisão de alma e espírito, e de juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.”

O que eu considero uma expressão alternativa para a entrada no Reino de Deus, ser salvo, viver eternamente é algo designado para nós que cremos. Este é o plano, o desígnio de Deus para todo o crente. E isto é exatamente o que vai acontecer, a menos que alguns destes caia em desobediência a Deus, negando a Ele, voltando-se para longe Dele como fizeram os israelitas. Por isso que o escritor está dizendo: “procuremos diligentemente entrar naquele descanso para que ninguém caia no mesmo exemplo de desobediência.” Novamente é interessante verificar novamente a origem da palavra grega traduzida na versão em português no sentido de “procurar diligentemente”, ou seja, esforçar-se: a palavra no original advém da palavra “spoudazo” que significa “esforçar-se, estar diligentemente pronto, apto; ser diligente, trabalhar, laborar, estudar, se empenhar. ( tradução utilizando como referência ao citado na língua inglesa proveniente do Strong Dicionário). Nós devemos nos esforçar para entrar no descanso de Deus. Desse jeito fica claro que entrar no descanso de Deus não é algo garantido nem tampouco algo que acontece automaticamente, de uma vez por todas, quando alguém acredita pela primeira vez. Ao contrário, é algo que devemos dar diligência para que tenhamos acesso. Isto é o que aqueles da segunda e terceira categoria da Parábola do Semeador não fizeram e como resultado as sementes da Palavra nunca deram frutos. Ao contrário, esta descrição que obtemos de Hebreus se enquadra perfeitamente com a figura que Paulo nos deus anteriormente em 1 Coríntios 9:24-27:

1 Coríntios 9:24-27
“Não sabeis vós que os que correm no estádio, todos, na verdade, correm, mas um só é que recebe o prêmio? Correi de tal maneira que o alcanceis. E todo aquele que luta, exerce domínio próprio em todas as coisas; ora, eles o fazem para alcançar uma coroa corruptível, nós, porém, uma incorruptível. Pois eu assim corro, não como indeciso; assim combato, não como batendo no ar. Antes subjugo o meu corpo, e o reduzo a submissão, para que, depois de pregar a outros, eu mesmo não venha a ficar reprovado.”

O verdadeiro crente tenta fazer o melhor de sua fé, esforçando-se para entrar no descanso de Deus, praticando a fé, sim, talvez com falhas, mas nunca desistindo. Que todos nós façamos isto hoje, e continuemos fazendo o mesmo até o fim!

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Autor: Anastasios Kioulachoglou